李海玉

詩意的綠春

踏上春天的汽車，綠春莽莽蒼蒼的原始森林一一呼嘯而過，公路上粉紅的櫻花排列齊整，在一片片樹蔭的襯托下似千余名新娘子羞羞答答綻放最美麗的輝煌與燦爛。連日的陰雨在我們到來之際嘎然而止，陽光穿透烏云，綠春縣城宛如剛出浴的少婦晶瑩剔透。

翌日清晨，縣城對面的哀牢山上云遮霧繞，錯落有致的哈尼山寨披上婚紗，云海包圍了樹林和山腰，山峰與樹尖若隱若現(xiàn)、若即若離。霎時，太陽光撥開云層，獨獨照射在山洼的一小片鳳尾林子里，綠的樹，紅的土，金黃的光，飄渺潔白的霧，好一片朦朧而充滿詩意的油畫！讓我如何用筆來描述？參加筆會的學(xué)員們都被眼前的風景吸引了，一個個駐留拍照，忘卻了上課的時間。

壯闊的哈尼浮雕

下午，巨幅浮雕《哈尼神話》展現(xiàn)眼前，那《在遷移中誕生》《在大山梯田中創(chuàng)造輝煌》《走出大山》三幅浮雕把哈尼的發(fā)展史、遷移史淋漓盡致訴說了一遍。哈尼的祖先——一條母魚擔當了創(chuàng)造人類始祖的重任。太陽神是天神羞澀美麗卻膽小的女兒，她的任務(wù)是在白天守護著天下萬物的生長和發(fā)展；月亮神是天神英俊瀟灑和勇敢的兒子，他守護著夜晚的一切神靈，讓萬物在一片寂靜中休養(yǎng)生息。還有一個具有神奇色彩的哈尼女神，她身上的每一個部位都能生產(chǎn)出子女，千千萬萬的人類從她的每一個細胞中跳出來，繁衍了后代。這個神話跟漢族的“女媧造人”有點神似……

哈尼人被外族人攻打、驅(qū)趕，于是從生養(yǎng)自己的家鄉(xiāng)紛紛逃離，舉家遷移，一路戰(zhàn)爭、一路狂奔、一路磨難、一路乞討，歷經(jīng)千辛萬苦，輾轉(zhuǎn)無數(shù)個地方，這樣一部哈尼遷移史也在浮雕中波瀾壯闊地涌來。哈尼人大部分渡過紅河岸邊，來到江外地區(qū)，爬上哀牢山脈的每一座山山嶺嶺，他們開始安家落戶，開墾梯田，種植稻谷，哈尼人從此才真正安穩(wěn)下來。在大山中勞作了上千年的哈尼人民，在改革開放春風的吹拂下，一個個又開始走出大山，邁向外面精彩的世界，把哈尼的勤勞和勇敢撒播出去，把外面先進的技術(shù)帶回山村，美麗家園一座座拔地而起，哈尼人民歡歌起舞，幸福滿溢村村寨寨?？赐旮〉瘢孟翊┰焦岬耐ㄆ獨v史，那活靈活現(xiàn)、栩栩如生的畫面仿佛動起來、唱起來、跳起來，令人久久不愿離去。

多彩多姿的哈尼文化

走進綠春哈尼風情園博物館，哈尼族數(shù)十支支系圖片和說明一一展現(xiàn)，各個支系不同的服飾，分布不同的地域，但都有著相同的風俗習慣，寨子里都有龍樹守護，有苦扎扎節(jié)、十月年和昂瑪突節(jié)，有開秧門、哭嫁歌、樂作舞、舂粑粑、喪葬等活動。展覽室里還有木刻的哈尼遷移史詩《哈尼阿貝聰波波》，每一句詩歌都飽含了哈尼遷移的心酸史。有木刻的哈尼父子聯(lián)名木片，讓我們認識了哈尼父子連名制，認識了一個個哈尼家族的族譜。博物館中還有哈尼人民各個支系不一樣的服飾，但都以黑色、深色為主調(diào)。有勞作的各種工具，犁、靶、砍刀、鋤頭、蓑衣、蔑帽、谷船、谷斗、谷籬等等。也有各種音樂器具如大三弦、小三弦、牛腿琴等。

走進一間清幽僻靜、遮天蔽日的樹蔭里，哦，原來我們來到了都瑪簡收女神神像面前，傳說逃離哥哥們追趕的都瑪簡收來到阿倮歐濱這個地方，實在走不動了，便把拐杖插在地上休息，不想那拐杖竟變成遮天蔽日的大樹，都瑪簡收爬上大樹回到了天庭。大樹被后人們砍斷后，哈尼人根據(jù)數(shù)樹枝和樹葉才有了一年12個月，一個月30天，一年360天的年歷。站在女神神像面前，感覺自己好像心靈被洗滌，一下子清明了許多。

再上一層樓是铓鼓樓，“天下第一铓鼓”展現(xiàn)在眼前，那銅铓直徑1.7米，重達700余斤，是哈尼村寨興旺發(fā)達的標志。大家紛紛拿起棒槌敲打起來，希望豐收、希望幸福、希望平安。铓鼓樓居高臨下，可以將下面華麗、漂亮，具有哈尼風格和色彩的風情園廣場一覽無余竟收眼底。

哈尼古歌的穿透力

剛踏進綠春哈尼作家白者黑家的哈尼民房，悠揚的音樂聲響起，民房有正房、左右?guī)?、耳房，左前方有一個茅草建蓋的小小舞臺，舞臺中除了有哈尼各種農(nóng)用具外，還有一整套音響。其他茅草房中還有堆房、碾米房、祭祀房、客房、議事廳等。

四個哈尼小伙子、一個哈尼小姑娘和一個哈尼阿姐輪流唱起了哈尼山歌和情歌。哈尼小伙子的聲音高亢、明亮、輕快、振奮，帶有誘人的磁性，好像在人群中遇見了自己心儀已久的姑娘，要把心底所有的愛都向她傾訴。哈尼小姑娘的歌聲完全就像百靈鳥，尖銳、細長、喜悅、輕快，仿佛無憂無慮的天使，享受著人世間的美景和純潔的愛情。哈尼阿姐除了圓潤的歌喉、抒情的長調(diào)外，歌聲里還有著隱隱的甜蜜，成熟的灑脫，淡淡的憂傷……哈尼老貝瑪念唱著傳統(tǒng)的哈尼古歌，聲音低沉、重復(fù)、冗長，仿佛來自遙遠的國度，又好像大祭師在為歸去的靈魂引路。哈尼老阿媽唱著呼喚兒女們的哈尼古歌，我聽著好像是媽媽在諄諄告誡兒女們要團結(jié)友愛，要互相幫助，要繼承傳統(tǒng)的哈尼文化等。聽著老阿媽的歌聲，我好像聽到我的媽媽在遙遠的地方呼喚我，又仿佛一個流浪很久、迷失方向、受到挫傷的女兒找到歸宿一般熱淚盈眶。其實我聽不懂哈尼歌曲，但我卻聽得入迷，聽得陶醉，感受到了來自靈魂深處情感的觸摸。我的靈魂仿佛跟隨那高亢的音樂、優(yōu)美的旋律、磁性的歌聲飛揚了，飛揚在天之外。

歌舞之鄉(xiāng)——戈奎下子雄山寨

汽車在綠春至元陽的二級路上行駛了大約50余公里后，突然沿著一條新鋪好的鄉(xiāng)村水泥路七彎八拐，繞進了戈奎鄉(xiāng)下子雄哈尼山寨。

走進山寨，這里與其他村寨最大的區(qū)別是每家每戶房屋的墻壁上都畫有彩色的哈尼人民勞作圖、歌舞圖、親子圖等等，他們或在梯田里插秧苗、打谷子、捉泥鰍，或在山上狩獵、打柴、摘果子，或在家里織布、紡線、刺繡，或哺乳嬰兒、與孩子玩游戲，教孩子各種技術(shù)，或在情歌對唱、跳著白鷴舞……畫筆看起來很粗糙，人物形象只是輪廓像一些，不像畫家所畫，應(yīng)該是村里人自己畫的，正是他們自己所作，更彰顯了山寨哈尼人的淳樸和厚實。

更讓人驚奇的是，小小的哈尼山寨居然有“文化主題廣場”！我們在文化廣場中村里人早已準備好的長條木凳上坐下，穿著民族盛裝的哈尼男人們抬來了木槽放在廣場中央，哈尼女人們抬來剛出鍋的糯米飯，把糯米飯倒進木槽中，男人們使勁揮動木錘舂起來，那使出的力氣看起來比挖田地還要用勁。不一會兒舂糯米的男人便大汗淋漓，大家輪番上陣。差不多20分鐘的光景，木槽里的糯米飯變成了粑粑。女人們采來芭蕉葉，將芭蕉葉撕成若干小片，把糯米粑粑捏成小團，撒上磕碎的炒花生米，再用芭蕉葉包起來，分給客人們吃。手里拿著暖暖的糯米粑粑，聞著芭蕉葉的芳香，糯米的清香，炒花生米的濃香，還未入口，便已醉了。再放入口中，那香香甜甜、舒舒軟軟、細細膩膩的感覺簡直妙不可言！這是我有生以來吃過的最好吃的糯米粑粑！

下一個節(jié)目是哈尼古歌合唱，合唱者大多是40歲以上的中老年人，年紀最大的看起來已經(jīng)70多歲了。合唱隊是這個村子的文藝隊成員，大約二十人左右。他們一半人唱古歌，一半人吹樂器。樂器有三弦、口琴、笛子、芭蕉玉芯、樹皮、樹葉等，有的樂器我沒有見過，也叫不上名字。合唱音調(diào)高低合鳴、長短搭配、粗細雜糅……呵，這是哈尼民族嗎？哈尼歌曲也有這樣優(yōu)雅高端的合唱？簡直可以和州歌舞團的合唱相媲美啊！

緊接著，多年未見到的祭祀歌舞在節(jié)奏感強烈的“咚、咚、咚……”氓鼓聲中走來了！舞者拿著祭祀用的槍、棒、錘、鏈等“武器”甩起來。之后一名哈尼大力士用牙齒咬著一張木桌子一步一跺、一步一踩、一步一轉(zhuǎn)地出場了，拿著棕葉扇的舞者跳著白鷴舞蹈翩然而至，把大力士圍在中間。大力士將木桌輕放在廣場中央，一對男女踏到桌子上，背對背、面對面、腳扣腳地跳著，好像一對恩愛的白鷴鳥翩翩起舞、互相呢喃……

子雄村，美麗的山村，文化的山村，我愛上了你！

——選自中國西部散文學(xué)會微信公眾平臺