王穎

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一便是“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，滿足學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

關(guān)鍵詞：探究;教學(xué);問題;對(duì)策

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，它就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！碧K霍姆林斯基的話最好的詮釋了“探究”一詞。如今，教育教學(xué)中“探究式教學(xué)”顯得尤為重要。具體的說是指“教學(xué)過程是在老師的啟發(fā)引導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)實(shí)教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)，質(zhì)疑，探究討論問題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過個(gè)人，小組，集體等多種解難釋疑活動(dòng)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式?！?與以往的常規(guī)的課堂教學(xué)相比，在語文教學(xué)中運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)還存在一些問題。

一、學(xué)生缺少探究的興趣

一直以來，我們的課堂教學(xué)多采用的是講授式的教學(xué)方式，即一般都是教師教、學(xué)生學(xué)，教師講、學(xué)生聽。長期的一貫養(yǎng)成， 在語文課堂上還經(jīng)常出現(xiàn)“填鴨式”和“滿堂灌”的現(xiàn)象。探究式的學(xué)習(xí)方式與接受式的學(xué)習(xí)方式是兩種完全不一樣的教學(xué)方式，因?yàn)閷W(xué)生與教師都習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，所以一時(shí)很難適應(yīng)這種新課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)的探究式學(xué)習(xí)方式，這種情況在作為探究主體的學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為明顯。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生往往不明白為什么要探究，探究什么，怎么探究，因此學(xué)生在語文課堂教學(xué)中就明顯地表現(xiàn)出不愿探究，依然是教師叫做什么就做什么，缺少主動(dòng)探究的興趣與欲望。

二、學(xué)生的“問題”意識(shí)不強(qiáng)

探究式學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式是真正體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的一種教學(xué)方式，從探究式學(xué)習(xí)方式的概念中就可看出它非常強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，在語文課堂教學(xué)中這就要求學(xué)生主動(dòng)地提出合理恰當(dāng)?shù)膯栴}。一個(gè)人的思維，總是從發(fā)現(xiàn)問題開始，不善于思考，就很能發(fā)現(xiàn)問題，正如愛因斯坦所說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”。在多年的語文教學(xué)實(shí)踐中我深刻感受到，問題意識(shí)這點(diǎn)在探究學(xué)習(xí)中是最關(guān)鍵的，而這一點(diǎn)恰恰是學(xué)生身上最缺失的，他們普遍存在著對(duì)知識(shí)疑點(diǎn)“不問”、“不敢問”、“不多問”、“不愿問”、“不會(huì)問”的現(xiàn)象。因?yàn)檫@一點(diǎn)的缺失，探究式學(xué)習(xí)往往無法順利進(jìn)行。

針對(duì)以上教學(xué)中存在的問題，為了讓“探究式學(xué)習(xí)”實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益提高，結(jié)合我自己的語文課堂探究式教學(xué)的情況，，我認(rèn)為應(yīng)做好以下幾個(gè)方面：

（一）營造氛圍，使學(xué)生敢于“探究”

新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一便是“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，滿足學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。就目前語文課堂而言，學(xué)生主動(dòng)提問的現(xiàn)象并不多見，有的學(xué)生礙于面子，不好意思問;有的學(xué)生膽子小，不敢問;有的盡信書本，盡信老師;還有的惰性強(qiáng)，等待指示，在學(xué)習(xí)中不善于提出自己的意見和見解。這種沉悶的教學(xué)氣氛不僅嚴(yán)重影響著學(xué)生思維的發(fā)展，而且影響著學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。為了提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，首當(dāng)其沖要營造一個(gè)和諧寬松的課堂氣氛，以師生間的平等、學(xué)生間的友好為前提，給學(xué)生“安全感”、“自由感”，使他們敢問、愿問、愛問。教師應(yīng)由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的 引導(dǎo)者和合作者。改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài)，把教學(xué)看成學(xué)生通過探究性活動(dòng)主動(dòng)構(gòu)建學(xué)習(xí)的過程。改變教師單向傳授知識(shí)的教學(xué)行為，樹立以活動(dòng)促發(fā)展的教學(xué)觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的支配者、教學(xué)內(nèi)容的制定者與學(xué)生成績的評(píng)判者，而應(yīng)是學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)造者，學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者，學(xué)生心理上的支持者。

（二）培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的習(xí)慣

古人云：“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。 可見“問”是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的切入口。只有學(xué)生有了疑問，才會(huì)產(chǎn)生探究的興趣。因此，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生提出疑問，教師要在平時(shí)的一舉一動(dòng)中注意幫學(xué)生樹立自信，使學(xué)生怎么想就怎么說，怎么疑就怎么問，從而使學(xué)生敢問。而且還要引導(dǎo)學(xué)生多問，要求學(xué)生在課堂上乃至整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，要求全體參與，凡事都要問個(gè)為什么。這樣，整個(gè)學(xué)習(xí)過程就成為學(xué)生質(zhì)疑問難、探究創(chuàng)造的過程。教師只是適當(dāng)予以點(diǎn)撥和補(bǔ)充，這與老師將現(xiàn)成的答案一下子“端”給學(xué)生，效果會(huì)截然相反。

（三）讓學(xué)生在探究中敢于思考，勇于創(chuàng)新

探究式教學(xué)的靈魂是創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，這是因?yàn)槲谋究梢赃M(jìn)行多元的解讀。所以老師要鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度去思考問題，從而得出與眾不同的富有創(chuàng)意的結(jié)論。例如，在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，教參上明確指出本文是寓言，主要表現(xiàn)愚公大智若愚的精神?？蓪W(xué)生可能認(rèn)為愚公搬家是更省事，現(xiàn)代移民不正是一個(gè)很好的例子嗎！如果學(xué)生有這種認(rèn)識(shí)又未嘗不可呢？

探究性學(xué)習(xí)的實(shí)施，給予了學(xué)生探索的空間，培養(yǎng)了學(xué)生自主參與意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣，弘揚(yáng)了自由探索的精神，給語文帶來了生機(jī)與活力。正如教育家施瓦布所說：“如果要學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，那么有什么學(xué)習(xí)比投入到探究過程中去更好呢？”