王敏萌

摘 要：中國(guó)的雜技藝術(shù)通過(guò)幾千年的不斷發(fā)展，如今已成為了具有中國(guó)特色的文化藝術(shù)，深受國(guó)內(nèi)外觀眾的喜愛(ài)。雜技藝術(shù)表演的成功與它極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力是分不開的，新時(shí)代背景下，如何提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力成為雜技藝術(shù)表演人員的必修課題。 本文就提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力展開研究。希望能夠給雜技工作者帶來(lái)新的思路。

關(guān)鍵詞：雜技藝術(shù);表現(xiàn)力;感染力

1.引言

雜技藝術(shù)逐本溯源要回到舊石器時(shí)代，雜技第一次出現(xiàn)雛形。原始人在狩獵成功之后經(jīng)常會(huì)歡快的在篝火旁慶祝，視為雜技的萌芽初期。接下來(lái)到了漢代，中國(guó)的雜技藝術(shù)發(fā)展最為輝煌。中國(guó)的雜技藝術(shù)通過(guò)幾千年的不斷發(fā)展，如今已成為了具有中國(guó)特色的文化藝術(shù)，深受國(guó)內(nèi)外觀眾的喜愛(ài)。雜技藝術(shù)表演的成功與它極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力是分不開的，新時(shí)代背景下，如何提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力成為雜技藝術(shù)表演人員的必修課題

2.提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力

在每一個(gè)表演藝術(shù)中，藝術(shù)表現(xiàn)力均是由藝術(shù)自身以及表演藝術(shù)的表演者來(lái)共同實(shí)現(xiàn)的，所以雜技這門表演藝術(shù)的表現(xiàn)力想要實(shí)現(xiàn)也不外乎藝術(shù)本身和表演藝術(shù)的表演者這兩個(gè)方面。所以想要提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力，應(yīng)從兩個(gè)方面出發(fā)。

2.1在雜技藝術(shù)的本身來(lái)看。

2.1.1.以觀眾本身對(duì)雜技的鑒賞為出發(fā)點(diǎn)，提升雜技藝術(shù)的表現(xiàn)形式。之所以雜技藝術(shù)是表現(xiàn)力很強(qiáng)的藝術(shù)，是由于它是各種技巧相結(jié)合的化身。在信息化普及的今天，各種各樣的傳播媒介將各類文化藝術(shù)展現(xiàn)給大眾，使得大眾對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知力有很大程度上提升。大眾鑒賞能力提升主要表現(xiàn)在顧客欣賞的口味以及其欣賞風(fēng)格上。觀眾在觀賞雜技藝術(shù)時(shí)，大部分觀眾以?shī)蕵?lè)性為主，即對(duì)雜技本身的表演是否對(duì)準(zhǔn)自身喜好，是否能夠通過(guò)觀看雜技帶來(lái)歡樂(lè)為主要目標(biāo)。受眾者說(shuō)表演的好，大部分通常是雜技?jí)虼碳?、夠震?dòng)人心、扣人心弦，他們往往并不是來(lái)真正從欣賞藝術(shù)的角度來(lái)看待雜技，只是將精神上的刺激以及視覺(jué)的沖擊來(lái)作為追求目標(biāo)。

2.1.2.革新節(jié)目形式，來(lái)提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力?！靶缕妗笔请s技表現(xiàn)力得以體現(xiàn)的一個(gè)方面，然而“新奇”是相對(duì)于現(xiàn)有的雜技藝術(shù)而言，雜技藝術(shù)本身所表現(xiàn)出來(lái)的“新奇”，是從表演技巧新奇以及雜技節(jié)目新奇這兩方面體現(xiàn)出來(lái)。因此在雜技節(jié)目上的創(chuàng)新，就是打破以往節(jié)目的形態(tài)，來(lái)創(chuàng)新雜技節(jié)目，以雜技表演的內(nèi)容為依托，對(duì)節(jié)目的形式進(jìn)行革新。雜技的表現(xiàn)形式多樣，特別是民間的雜技，人們通常稱作戲法，如：口技、蹬技、柔術(shù)等雜技，都是以上四類技巧為基礎(chǔ)，使演員將各種道具充分利用后而才得以實(shí)現(xiàn)。所以在提高雜技藝術(shù)表現(xiàn)力時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合各種道具，用新奇的方式來(lái)吸引觀眾的眼球，使觀眾者眼中的雜技更加具觀賞性，更對(duì)口，這也就說(shuō)明雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力己經(jīng)提高。

2.1.3從雜技藝術(shù)表演者來(lái)著眼，來(lái)提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力。雜技演員在有扎實(shí)的腿、頂、腰、跟頭這四個(gè)基本技巧的基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)保持高尚的藝術(shù)情操。因此雜技演員應(yīng)當(dāng)有審美能力，特別是要有藝術(shù)的鑒賞力，從內(nèi)到外掌控藝術(shù)深層次美感的養(yǎng)成，需要雜技演員培養(yǎng)起藝術(shù)情操。當(dāng)前我國(guó)的部分雜技創(chuàng)作者利用與外國(guó)馬戲團(tuán)的合作中，初步對(duì)內(nèi)在藝術(shù)審美有一定程度的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這一認(rèn)識(shí)，雜技創(chuàng)作者在創(chuàng)作雜技時(shí)，有意識(shí)的將戲曲、體育、音樂(lè)、歌劇、舞蹈等等藝術(shù)表現(xiàn)形式融合到雜技藝術(shù)中來(lái)，這種創(chuàng)作形式，使創(chuàng)作出的雜技作品不再是單純意義上的“雜耍”而真正上升到“審美”的層次，在雜技表演者在表演的過(guò)程中，必然會(huì)將作品的韻味給表現(xiàn)出來(lái)。這就使觀眾對(duì)于雜技的欣賞不是單純追求刺激，而是真正上升到精神層面。這樣的創(chuàng)作方式必然會(huì)在很大程度上提升雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力。

3.提高雜技藝術(shù)的感染力

3.1雜技藝術(shù)的技巧和感染力沒(méi)有相關(guān)性。

在提高雜技藝術(shù)感染力的問(wèn)題上，人們通常想到的是技巧，只要技巧上夠新穎，就會(huì)博得觀眾的眼球，也就會(huì)使觀眾更想去欣賞雜技表演，也就能夠提高雜技藝術(shù)的感染力。有這種想法的雜技表演者以及創(chuàng)作者不在少數(shù)，然而這具有片面性。將雜技作為一種表演藝術(shù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將藝術(shù)性表現(xiàn)出來(lái)，那么就要講究人物的藝術(shù)形象的塑造，這時(shí)塑造藝術(shù)形象與雜技藝術(shù)的感染力才有相關(guān)性，即藝術(shù)形象塑造的越好，就會(huì)越有感染力。

3.2雜技藝術(shù)不能與體育混為一談。雜技不等同于體育，雖然體操和技巧在雜技上有所體現(xiàn)，而在體育上也表現(xiàn)出來(lái)，不過(guò)雜技和體育活動(dòng)的性質(zhì)不同。雜技是一種藝術(shù)活動(dòng)，是歷經(jīng)兩干多年洗禮的非物質(zhì)文化瑰寶，所以藝術(shù)不能等同于體育活動(dòng)，而是作為一種能夠給人以啟發(fā)和享受的藝術(shù)形式，來(lái)表演給觀眾看。當(dāng)雜技只在于“技”的追求，并不注重人們的感受，只是一種以盈利為目的的一種方式，那么雜技將自身?yè)碛械乃囆g(shù)閃光點(diǎn)給抹殺掉，這也就不能稱之為藝術(shù)，可真正淪為“雜?！绷?。

3.3提高雜技藝術(shù)感染力的建設(shè)性意見(jiàn)。為了提升雜技藝術(shù)的感染力，一定要致力于革新雜技的教學(xué)形式，演員在練功時(shí)應(yīng)當(dāng)將適合演員自身發(fā)展的應(yīng)有的想象力灌注進(jìn)去，同時(shí)在雜技藝術(shù)的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)開設(shè)有關(guān)于雜技藝術(shù)的理論課程，同時(shí)要開設(shè)音樂(lè)課、歌劇課、舞蹈課以及表演課等課程，讓表演者能夠融合多種藝術(shù)形式，陶冶表演者的情操。不但如此，要將創(chuàng)作者的力量提升，使創(chuàng)作者真正能夠創(chuàng)作出更加新穎、感人的節(jié)目，在節(jié)目的內(nèi)容上創(chuàng)新，節(jié)目要精雕細(xì)琢。許多雜技節(jié)目看起來(lái)千篇一律，并沒(méi)有創(chuàng)新性，在上文中提出的革新節(jié)目，在提高雜技藝術(shù)的感染力上同樣適用。所以應(yīng)以藝術(shù)性為基礎(chǔ)，進(jìn)行多方位的嘗試與革新，創(chuàng)作節(jié)目時(shí)和表演節(jié)目時(shí)，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行改革，使節(jié)目的韻味和境界都迅速的提高。相反的，只是將雜技中的各種技巧累積起來(lái)，沒(méi)有主題思想和藝術(shù)構(gòu)想的雜技節(jié)目，即使技巧再出位，也只能博得觀眾一笑，這也就喪失掉將雜技的藝術(shù)性。

4.雜技節(jié)目和技巧的創(chuàng)新

雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力是通過(guò)藝術(shù)本身和藝術(shù)表演者二者的結(jié)合來(lái)共同完成的，提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力要從這兩方面著手。雜技的發(fā)展到了現(xiàn)代，尋常的雜技表演已經(jīng)觀眾的胃口。一般而言，只要雜技表演的內(nèi)容夠精彩、唯美、驚險(xiǎn)，觀眾就會(huì)紛紛鼓掌，但事實(shí)上，觀眾心里并不認(rèn)同這樣的表演是一門藝術(shù)。雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力主要應(yīng)該體現(xiàn)在雜技的表演節(jié)目和雜技表演的技巧上。雜技表演的節(jié)目要做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新①?，F(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，各類網(wǎng)絡(luò)媒體上的雜技表演節(jié)目琳瑯滿目，觀眾對(duì)其中同樣的表演節(jié)目已經(jīng)觀看了許多次，期待有更加新鮮的雜技節(jié)目可以呈現(xiàn)。對(duì)于雜技表演者而言，創(chuàng)新雜技節(jié)目也是鍛煉、提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力的方式之一。而就雜技藝術(shù)的表演技巧而言，雜技表演是基于腰、腿、跟頭、頂四種動(dòng)作組成而來(lái)的，任何形式的技巧都難以脫離這四個(gè)動(dòng)作獨(dú)立完成，因此在進(jìn)行技巧創(chuàng)新時(shí)必須要以掌握這四種基本技巧為主，加上表演者的表現(xiàn)力共同完成的作品，才能成為一項(xiàng)藝術(shù)表演。

5.結(jié)論

總之，雜技藝術(shù)發(fā)展的天地?zé)o限廣闊。我們只要追尋藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，貼近時(shí)代、貼近生活、貼近觀眾，把我們時(shí)代的風(fēng)貌表現(xiàn)出來(lái)，就一定會(huì)創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀作品，最終把雜技藝術(shù)送到千家萬(wàn)戶，不僅要為人民生活增添樂(lè)趣，還要把世界雜技引入中國(guó)，真正做到藝術(shù)無(wú)國(guó)界。

參考文獻(xiàn)

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