沈桂芬

內(nèi)容摘要：教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)路上的引路人，在其成長(zhǎng)路上扮演著十分重要的角色。智殘孩子由于其身體素質(zhì)的缺陷，在心靈上也往往存在著障礙，比起正常的孩子，他們需要的關(guān)愛與陪伴更多。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)變革自己的教育觀念，創(chuàng)新自己的教育方式，扮演好“引路人”的角色，為智殘孩子創(chuàng)造光輝燦爛的未來，讓師德洋溢于整個(gè)校園。

關(guān)鍵詞：智殘學(xué)生 師德高尚 途徑

智殘孩子由于其身體素質(zhì)的缺陷，在心靈上也往往存在著障礙，比起正常的孩子，他們需要的關(guān)愛與陪伴更多。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)變革自己的教育觀念，創(chuàng)新自己的教育方式，扮演好“引路人”的角色，為智殘孩子創(chuàng)造光輝燦爛的未來，讓師德洋溢于整個(gè)校園。

一.做新時(shí)代的新教師

社會(huì)在不斷變遷，教育工作者也需要不斷完善自身，才能迎合時(shí)代潮流。對(duì)于智殘孩子的教育而言，教師必須具備以下四項(xiàng)品質(zhì)。

1.教師要有理想信念。理想信念猶如指明燈，是前進(jìn)路上的指南針。唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”是第一位的，但是對(duì)于智殘孩子的教育卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，智殘孩子在生活、學(xué)習(xí)上都比正常孩子艱難。一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定自己的理想信念，教師的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是“傳道受業(yè)解惑”，這只是教師進(jìn)入教師這一行的基本門檻，面對(duì)智殘孩子玩，教師的責(zé)任還體現(xiàn)在立德樹人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。而這一目標(biāo)的達(dá)成并非一日之功，需要教師持之以恒地努力，在這一過程中，若沒有堅(jiān)定的理想信念，則無法登到山頂，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

2.教師要有道德情操。教師就像是一個(gè)連通器，他們從自己的教師那里得到理論知識(shí)與做人品質(zhì)，進(jìn)而將知識(shí)與道德傳遞給自己的學(xué)生，教師要有道德情操，才能完成教育事業(yè)的良性循環(huán)。試想一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面沒有基本的標(biāo)準(zhǔn)，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任？這樣的教師如同一枚毒瘤，不僅無益于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，也對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成惡劣影響。所以這就要求教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫智殘孩子扣好人生的第一顆扣子。如同多米諾骨牌，第一課扣子錯(cuò)位，接下來的扣子將全部錯(cuò)位。

3.教師要有仁愛之心。合格的教育工作者應(yīng)當(dāng)有仁愛之心，教師作為人類靈魂的工程師，要善待每一名學(xué)生。習(xí)近平總書記指出，“世界上沒有兩片完全相同的葉子”，由于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、認(rèn)知水平都存在著差異，其個(gè)性也迥然不同，教師在教學(xué)過程中，要尊重學(xué)生的個(gè)性，具有包容心。教師與學(xué)生在人格上是平等的，面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，不能一味地指責(zé)甚至是懲罰，而要充分貼近學(xué)生，與學(xué)生對(duì)話，了解他們內(nèi)心的聲音，要包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，挖掘每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，幫助他們樹立信心。

二.讓智殘孩子生活在愛與與陪伴中

正如教育家陶行知先生曾講到的：“個(gè)人的一舉一動(dòng)，一言一行都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步?！苯虝扔耍@種人才必須具備一定的道德素養(yǎng)才能為社會(huì)做貢獻(xiàn)。為了讓智殘孩子生活在愛中，體驗(yàn)到大家對(duì)他們的關(guān)心，教師可以從以下途徑入手。

1.提升自我修養(yǎng)，滲透德育教育。對(duì)智殘孩子的傳統(tǒng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而忽視了對(duì)智殘孩子的心理教育，輕德育重知識(shí)的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。目前，這種教育方式已經(jīng)與時(shí)代潮流格格不入，為培養(yǎng)新時(shí)代人才，教師應(yīng)當(dāng)首先提升自我修養(yǎng)，繼而將豐富的德育元素滲透給學(xué)生。此外，由于德育教育在我國發(fā)展起來的時(shí)間不長(zhǎng)，完善的教學(xué)模式還沒有形成。也沒有綜合性的評(píng)價(jià)體系引導(dǎo)教學(xué)方向，缺乏系統(tǒng)有效的教學(xué)方法，教師應(yīng)當(dāng)從教育經(jīng)歷中汲取教育經(jīng)驗(yàn)，以合適的方式將德育教育滲透到日常的教學(xué)中。

2.提升業(yè)務(wù)水平，增設(shè)考核制度。無規(guī)矩不成方圓。制度是將一切規(guī)則落實(shí)到實(shí)處的標(biāo)尺。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不尚發(fā)達(dá)的情況下，對(duì)教師的要求往往體現(xiàn)在對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握情況，十年樹木百年樹人，人才時(shí)需要悉心培養(yǎng)的，智殘孩子是需要悉心照料的。在這樣一個(gè)快速變化的社會(huì)環(huán)境下，就要求教師不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和淵博的文化知識(shí)。教師的專業(yè)知識(shí)是教書育人的資本，是將智殘孩子培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì);文化知識(shí)是智殘孩子觸摸世界的另一扇重要的窗口。此外，對(duì)學(xué)校而言，應(yīng)當(dāng)變革傳統(tǒng)的招聘標(biāo)準(zhǔn)，提升從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。首先，要對(duì)教師的道德品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行考核，其次，應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的專業(yè)技能、知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行考核。只有應(yīng)聘者在這兩方面都達(dá)標(biāo)時(shí)，方可錄用，對(duì)這兩方面的標(biāo)準(zhǔn)不可偏廢，過分強(qiáng)調(diào)某一方面，實(shí)則鼓勵(lì)次優(yōu)化，無法引導(dǎo)智殘孩子走上積極健康的星光大道。

三.結(jié)語

教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)。無德無以培德，新時(shí)代教師，應(yīng)向教書育人楷模學(xué)習(xí)，以四有標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以精湛的業(yè)務(wù)水平教育智殘孩子，以和善的態(tài)度對(duì)待智殘孩子，以無私的奉獻(xiàn)激勵(lì)智殘孩子，爭(zhēng)做黨和人民滿意的“四有”好老師，用愛與陪伴托起智殘孩子的未來。

（作者單位：湖北省孝感市特殊教育學(xué)校）