經(jīng)?？磿娜撕筒豢磿娜擞惺裁磪^(qū)別？

盧溪答：1.看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的，和不看書的，區(qū)別不大。

2.看哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典的，和看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、心靈雞湯的，區(qū)別地遠(yuǎn)。

3.持續(xù)看書的，和偶爾看書的，區(qū)別天遠(yuǎn)。

我父親是個(gè)天賦非常突出的人，記憶力、邏輯能力、反應(yīng)速度都超強(qiáng)。特別在記憶力和反應(yīng)速度上幾乎是碾壓我。

從上學(xué)開(kāi)始，我一直都是他打擊諷刺的對(duì)象。因?yàn)樗麊挝煌碌膸讉€(gè)子女，各方面比我強(qiáng)太多。從上學(xué)那時(shí)侯開(kāi)始，他們就在班上前五列，而我在班上后五列。

我在他眼里，太笨。對(duì)，就是笨，記性不好，反應(yīng)慢。小學(xué)時(shí)成績(jī)很差，更加劇這種印象。

不過(guò)，他的教育方法，還是很對(duì)。他告訴我：“人要承認(rèn)天資的差異。你天生資質(zhì)不高，別人學(xué)一個(gè)小時(shí)。你要學(xué)兩個(gè)小時(shí)才趕得上。”

我也認(rèn)為自己確實(shí)蠢，所以就一直按照父親要求的去做。別人讀書的時(shí)候，我在讀書。別人不在讀書的時(shí)候，我還在讀書。讀完教科書，我還會(huì)讀一些課外書，比如名人傳記、小說(shuō)等。長(zhǎng)此以往。休閑時(shí)讀書就成為了一種習(xí)慣。甚至，成為了我的娛樂(lè)活動(dòng)。

這樣的做法，逐漸打開(kāi)了我的思維，竟然讓我的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大提高，慢慢就從倒數(shù)名次沖到了正數(shù)名次。

讀那些課外書，看似無(wú)用，實(shí)際是大用。后來(lái)，我一直堅(jiān)持在緊張學(xué)習(xí)中，抽出時(shí)間讀課外書。特別是高中畢業(yè)以后。更是將每天堅(jiān)持讀書當(dāng)作了我的人生信條、

現(xiàn)在，我依舊是那個(gè)資質(zhì)平平的人。不過(guò)，回頭看看曾經(jīng)天賦比我好的那些人。已泯然眾人矣。

兩年前，有一次我和父親喝酒，那天很高興，兩個(gè)人都喝得有點(diǎn)高了。

父子倆正在酣聊人生百態(tài)時(shí)，他突然一本正經(jīng)地對(duì)我說(shuō)：“你這個(gè)人，實(shí)在資質(zhì)子平，比我差遠(yuǎn)了。但是你有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是能持續(xù)讀書思考，這我又比你差遠(yuǎn)了。所以，我們打成了平手。”

我笑著說(shuō)：“還是您老人家比我厲害，沒(méi)有您的悉心教導(dǎo)，我怎么可能有今日？”

說(shuō)完，父子倆哈哈大笑！繼續(xù)聊。我承認(rèn)。父親那套“別人一個(gè)小時(shí)，你兩個(gè)小時(shí)”理論，確實(shí)厲害！

很多人為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)辯白，我并沒(méi)有完全否定網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)存在的意義。但就汲取知識(shí)和思想來(lái)說(shuō)，想通過(guò)閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)來(lái)尋求進(jìn)步，效率太低了。

書無(wú)非可以分為娛樂(lè)性和思想性兩大類。有的書思想性強(qiáng)、娛樂(lè)性差，如哲學(xué)經(jīng)典。有的書娛樂(lè)性強(qiáng)、思想性差，如網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。有的書娛樂(lè)性和思想性兼具，如世界文學(xué)名著。所以從自我提升的角度來(lái)講，要多讀思想性強(qiáng)的書。什么書思想性強(qiáng)呢？經(jīng)典著作就思想性強(qiáng)。

讀書就要讀經(jīng)典，讀其他書是浪費(fèi)時(shí)間。讀經(jīng)典，可以達(dá)到“以一當(dāng)百”的效果。經(jīng)典著作，可以反復(fù)咀嚼。歷久彌新。一般的書，讀完一本，可能只有一句話值得記住。但經(jīng)典著作?？赡苊總€(gè)段落都有特別精彩的語(yǔ)句。每個(gè)章節(jié)都閃現(xiàn)著洞悉人性的光輝。為什么要讀經(jīng)典？因?yàn)榻?jīng)典中的智慧經(jīng)過(guò)了數(shù)代人的檢驗(yàn)，是歷史大浪淘沙后留下的?，F(xiàn)在的暢銷書。99.9%都會(huì)被歷史淘汰。一百年后，估計(jì)沒(méi)有人會(huì)記得它。

總而官之，看書要取法乎上。取法乎上。得乎其中。取法乎中，得乎其下。取法乎下，無(wú)有所得。