高級經(jīng)濟(jì)師，北京農(nóng)商銀行總行個(gè)人金融部總經(jīng)理、創(chuàng)新委秘書長，民主促進(jìn)會成員，中國銀行業(yè)協(xié)會中間業(yè)務(wù)委員會委員、中國保險(xiǎn)行業(yè)協(xié)會銀行保險(xiǎn)專業(yè)委員會常務(wù)委員、民進(jìn)北京市委經(jīng)濟(jì)委員會委員、北京市社區(qū)服務(wù)協(xié)會副會長單位代表。參與主編《全球視野下的銀行保險(xiǎn)一業(yè)務(wù)與實(shí)踐》;發(fā)表過《商業(yè)銀行網(wǎng)點(diǎn)資源的整合及其有效運(yùn)用》、《信息技術(shù)在銀行業(yè)的廣泛應(yīng)用及市場營銷》等多篇學(xué)術(shù)論文，著有散文集《和喧囂平靜相處》。

創(chuàng)作背景：2D06年以來，在金融街工作的日子，每一個(gè)清晨和傍晚或者深秋，行走在樓宇和街道之間，在繁忙中感悟喧囂，在沉寂中積聚熱情，忽略著生活的瑣瑣碎碎，記錄著沉思的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，日積月累匯聚成《和喧囂平靜相處》?！逗托鷩唐届o相處》是隨筆也是日記吧。愿《和喧囂平靜相處》能遇到同道，愿我的沉思斷想能夠引起同感或者批判。

——?jiǎng)詬?叭6年8月

文化，無意中泄露著人的精神面貌，不管接受和不接受，仿佛一塊袁隨時(shí)披露著時(shí)間，因?yàn)槲幕瘺]有什么可掩飾的，也無法掩飾，對個(gè)體和國家都一樣，只不過國家的文化體現(xiàn)形式更復(fù)雜一些。

文化自我實(shí)現(xiàn)的過程如同生物意義上的吸收與釋放，需要時(shí)間，從繁盛到衰落，最后深入骨髓，成為傳統(tǒng)，這種無意識的文化積累不僅發(fā)生在民族中，也反映在每個(gè)人身上，這是那個(gè)神秘主宰不經(jīng)意的安排，只需欣然接受，無須深思。

語言承栽著文化傳承和表達(dá)的重任。在簡單生活下，人們想說的東西也許沒有現(xiàn)在這么多，不需要太過復(fù)雜的表達(dá)，盡管如此，歷史傳承下來的語言也足夠豐富了，幾乎可以讓生活在任何時(shí)代的人取之不盡。而當(dāng)人們的創(chuàng)造力在某個(gè)階段特別活躍時(shí)，伴隨的精神活動也異常突出，超越了庸常的范圍，仿佛即將進(jìn)發(fā)的火山，帶來意想不到的變化。這種現(xiàn)象實(shí)在讓人捉摸不透。

也許，也許，我應(yīng)該克制自己的好奇，放棄深思默想，融入傍晚的天色。

有時(shí)候，某些整齊劃一的思想占據(jù)了偉大人物的頭腦，但是這種思想一定毫無例外地打動渺小人物的心靈。他們在整齊劃一之中，看到了一種“至善之境”，他們認(rèn)識了它，因?yàn)樗麄儾豢赡懿话l(fā)現(xiàn)它;這就是，在施政、貿(mào)易之中有劃一的度、量、衡，在國家之中有統(tǒng)一的法律，在各地有同一的宗教。

但是這種情況就是永遠(yuǎn)合時(shí)，沒有例外嗎？

改變的弊害是否永遠(yuǎn)比容忍的弊害小呢？知道什么情況下應(yīng)當(dāng)整齊劃一，什么情況下應(yīng)當(dāng)參差互異，不是更偉大的天才嗎？

在中國，漢人守漢人的禮節(jié)，韃靼人守韃靼人的禮節(jié);但是中國是世界上最追求太平的國家，如果國民守法的話，守不守同樣的法律有什么重要呢？

這是17世紀(jì)末一個(gè)偉大的法國人的見解。

時(shí)代及時(shí)代精神，整齊劃一與參差互異。當(dāng)我們對整齊劃一肅然起敬，心中升起敬仰之情并為之感動時(shí)，是否是人性中對秩序的熱愛，對力量的膜拜以及那種不可抗拒的集體力量激發(fā)出了巨大能量，被束縛也被釋放著？

而參差互異呢？這個(gè)世界上的圖景各有不同，互為驚奇，模仿互鑒，風(fēng)光無限，在自己的高度上各有千秋。不是誰更好，而是特色使然。

這個(gè)世界需要統(tǒng)一的度量衡以及某種程度的整齊劃一，也需要可以接受的千差萬別。但是二者之間的邊界在哪里呢？也許在于施政者的認(rèn)識上吧？某些時(shí)候邊界永遠(yuǎn)是一個(gè)謎！