鮑鵬山

孔子周游列國(guó)，到了一個(gè)叫負(fù)函的地方。這地方是楚國(guó)北方的門戶，楚昭王派來(lái)掌管這個(gè)門戶的是一個(gè)大名鼎鼎的人物———其知名度不下于孔子———他就是“葉公好龍”的主人公葉公沈諸梁。葉公沈諸梁是南方能人，孔子是北方名人。這位一心想著北上爭(zhēng)雄天下的能人，對(duì)孔子這位來(lái)自來(lái)自北方的名人頗感興趣。

幾次交談下來(lái)，他越發(fā)覺(jué)得這個(gè)孔子非同一般?？鬃訉?duì)他有一種神秘感，神圣感，但他無(wú)法把握這個(gè)人。有一天，他忍不住問(wèn)子路：“你們的老師是個(gè)什么樣的人??？”

子路懵懂，一時(shí)不知這位葉公大人的用意，不知道在別人面前如何描述自己的老師才合適，就拱著手，沒(méi)有作答?；貋?lái)后，把這一情況告訴了孔子。

孔子一聽，很埋怨子路，說(shuō)：你跟我這么久，怎么不知道我的為人呢？你為什么不這樣告訴他呢：我老師的為人么，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至———讀起書，忘了吃；樂(lè)起來(lái)，忘了愁，甚至———手舞足蹈，天真爛漫，忘了自己已經(jīng)是一個(gè)60多歲的老人啦。

在沈諸梁的想象里，孔子這樣的心憂天下的圣人，一定是不茍言笑、憂心忡忡、道貌岸然的。假如子路這樣對(duì)她說(shuō)，他一定會(huì)覺(jué)得子路在拿他開心。

子路也不可能這樣對(duì)他說(shuō)，因?yàn)?，孔子這樣描述自己，子路可能還覺(jué)得老師在拿自己開心呢！子路是一個(gè)特別自我崇高、堅(jiān)定執(zhí)著又有些一根筋二傻勁的老實(shí)人。

道德上嚴(yán)格的自我要求使得他不大有幽默感。他整天都天降大任于自己：天下何等黑暗，我是何等沉重！所以，你要跟他說(shuō)放松，說(shuō)幽默，他會(huì)瞪著你，呵斥你：天下黑暗，生靈涂炭，哪有工夫跟你扯蛋！豈止子路。

在孔子的學(xué)生中，子夏有他的嚴(yán)肅卻沒(méi)有他的快樂(lè)，曾參有他的沉重卻沒(méi)有他的快樂(lè)，子路有他的勇敢卻沒(méi)有他的快樂(lè)，子貢有他的聰明卻沒(méi)有他的快樂(lè)。冉求多才多藝卻失之于算計(jì)，算計(jì)就不快樂(lè)了；子張才高志大卻失之于自負(fù)，自負(fù)就不快樂(lè)了。能夠得孔子快樂(lè)之旨的，大約有兩個(gè)人，都受到了老師的特別夸獎(jiǎng)，一個(gè)是曾皙，一個(gè)是顏回。

孔子感嘆曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”快樂(lè)當(dāng)然需要條件，但是，只能要有限條件。一簞食，一瓢飲，一陋巷，就是有限的條件。

如果是吃大餐，喝茅臺(tái)，住別墅作為快樂(lè)的條件，就難了。再看孔子說(shuō)自己：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！边@后一句大瀟灑。

大瀟灑方大快樂(lè)，放得下才能拿得起，舍得出才能得著來(lái)。難怪他最欣賞顏回，他們都是大瀟灑人，大舍得人，他們都是天生的大快樂(lè)人！放棄不義而來(lái)的富貴，在有限的條件下，找到無(wú)限的快樂(lè)；用最小的成本，享最多的幸福———這還真是一般人不具備的德行和能力。

選自《孔子如來(lái)》