陳思炳

以一點為中心，沿四周畫一個等距離的三百六十度弧線，在幾何學中稱作圓，俗話叫作圈。如今，這個圈，已經超出了幾何學的范圍，而侵入了社會學的范疇，成為某些人行為的準則，有人把這叫“圈術”，撮其要有以下幾種。

有的人，批文件，畫圈圈。凡是送給他的文件，從來不批一個字，一律畫個圈了事。你說他沒看吧，明明圈圈加圈圈，你說他看過了嗎？又無片言只字批語。尤其一些請示報告，一些建議方案，是需要領導定奪的，可等文件旅行了一段時間，轉了一大圈，而帶回來的還只是一串小圈圈，辦事人只得望“圈”興嘆了。據說，這畫圈的始作俑者是宋代著名宰相文學大家王安石，表示的意思就是“知道了”。我曾對王安石的這個發(fā)明很好奇，不過我更好奇的是這種方式如今仍能大流行。我猜想，也許是領導日理萬機太忙了，畫個圈要比簽上名字省許多力氣。

有的人，談工作，繞圈圈。遇到難題沒有主見，事情復雜，不便明言，上級領導檢查沒有實績不能亂侃，民主生活會上怕得罪人不敢坦誠相見，群眾上訪解釋不清處理不好過不了關，只好避開正面，迂回兜圈，說“繞口令”，“王顧左右而言他”，“今天天氣，哈哈哈……”，使你摸不著頭腦，抓不住辮子，弄不清底細，也解決不了問題。

有的人，辦公事，轉圈圈。七十二行，各霸一方，權力交錯，事事牽連，一份報告，一張條子，一紙轉辦單，轉來轉去，批來批去，推來推去，圓形圖章蓋了一圈又一圈，急事拖慢，好事拖黃，甚至拖出人命關天，還是馬拉松畫圈無期限。

有的人，拉幫派，結圈圈。任人唯親，以我劃線?！爸就篮稀闭?，桃園結義，哥們兄弟；意氣不投者，視為異己，勢不兩立。圈子內的，你給我抬轎子，我給你吹政績，出了問題，互相掩蓋，百般包庇；圈子外的，多方刁難，暗箭出擊，有了功勞，拼命挑剔，大象也要貶成螞蟻，捅了婁子，幸災樂禍，落井下石，置于死地。

有的人，辦公室里踱圈圈。像京劇演員跑龍?zhí)?，走圓場；像軍師劃策，背著手踱方步；像演雜技，扭腰擺臀晃圈圈?；蛱膳P轉椅，一杯茶，一包煙，上上網，點點贊，品茗、閑聊，吐圈圈。

有的人，走馬基層跑圈圈。早上輪子轉圈圈，中午盤子轉圈圈，晚上裙子轉圈圈。沿著公路跑一圈，見到基層干部群眾，揮揮手，定調子，劃圈圈，或開個座談會，空話套話一大篇，記者鞍前馬后跑圈圈，新聞媒體齊宣傳，說領導深入基層搞調研，把問題解決在地頭、車間。

幾何學中的圓有個圓心，畫圓有個半徑，上述種種圈圈也有個“圈心”，畫“圈”也有半徑。不過這個“圈心”、極小極暗，半徑很虛很細，肉眼難以辨認，如果借助馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀這個顯微鏡一照，就能看清，就是以“我”為圓心，以“利己”為半徑。如果一直以這個“圓心”和“半徑”畫圈，只能貽害工作，貽害事業(yè)，貽害人民，貽害國家，那樣，有中國特色的社會主義事業(yè)就只能在原地轉圈圈了。

國家要發(fā)展，事業(yè)要創(chuàng)新，就必須打破這個圈圈，沖出這個圈圈。就要以馬克思主義的“三觀”為武器，改造思想，克制私欲，不謀私利，全心為民；就要以公民二十字基本道德規(guī)范和公務員道德規(guī)范為鏡子，對照自己，規(guī)范言行，修身治國；尤其是共產黨員和黨的領導干部，更要一切從最廣大人民群眾的根本利益著想，轉變工作作風，改進領導方式，沖出個人小圈圈，走向為人民服務的大圈圈，一切圍著人民的利益轉，多為人民做好事、辦實事、解難事，不做昏官、庸官、懶官、貪官。而對那些不思悔改、教育無效、沉迷于種種小圈圈的人，組織上應毫不手軟地給他的仕途畫個“圈”。