王若楠 汪高潔 王柏蘇

摘要：本文從保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的角度，通過(guò)分析整理道口非遺旅游資源，最終選擇道口最古老的民間藝術(shù)之一郭氏泥塑為代表，對(duì)其進(jìn)行活化設(shè)計(jì)，并取得了初步成果。

關(guān)鍵詞：郭氏泥塑;非遺旅游產(chǎn)品;活化設(shè)計(jì)

引言

在2018年政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理指出，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為人民提供豐富的精神食糧，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)的重要部分，是各族人民世代相傳的、和人民生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，必然依托人民才能具有現(xiàn)代生命力。越來(lái)越多的人對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手工藝表現(xiàn)出濃厚的興趣，想要尋得一個(gè)體驗(yàn)機(jī)會(huì)。這也為道口這類(lèi)極具文化底蘊(yùn)的城鎮(zhèn)創(chuàng)造了發(fā)展機(jī)會(huì)。

通過(guò)對(duì)道口非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體驗(yàn)式活化，可以喚起民眾對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注、保護(hù)和繼承。道口歷史文化底蘊(yùn)濃厚，保留其“古”的韻味是吸引游客來(lái)訪的重要因素?，F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的快速發(fā)展，使都市人對(duì)鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的回歸情愫。郭氏泥塑是道口古老的傳統(tǒng)手工藝之一，在古鎮(zhèn)街道的泥塑門(mén)店已開(kāi)有五十余年。

1.郭氏泥塑活化意義

1.1道口古鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)豐厚，有較大的開(kāi)發(fā)空間

道口是中國(guó)民間傳統(tǒng)的道口是國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)，經(jīng)歷1000多年發(fā)展歷程，留下了古建筑文化、民俗文化、飲食文化以及傳統(tǒng)手工文化等歷史文化遺存，人文旅游資源豐富。其中，傳統(tǒng)手工文化是當(dāng)?shù)氐奶厣?，包括故道家紡、道口錫器、華昌布鞋等13種。歷史上的道口是獨(dú)特的移民城鎮(zhèn)，道口古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化博采眾長(zhǎng)，貫通南北，不斷吸引異質(zhì)文化營(yíng)養(yǎng)，具有開(kāi)放性、包容性、多元性，可針對(duì)不同的文化市場(chǎng)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，具有文化吸引力，但其缺少旅游品牌，文化創(chuàng)意少，基礎(chǔ)建設(shè)難度大。

1.2郭氏泥塑具有其自身資源特色

泥塑，俗稱(chēng)“彩塑”。泥塑藝術(shù)一種古老常見(jiàn)的民間藝術(shù)。郭氏泥塑作為其中的突出代表，有著濃厚的民間特色，造型古樸，夸張別致，深受廣大群眾和專(zhuān)家學(xué)者的好評(píng)，被民俗學(xué)專(zhuān)家稱(chēng)為歷史的活化石。其在道口古鎮(zhèn)街道的泥塑門(mén)店已開(kāi)有五十余年，初步具備品牌效應(yīng)基礎(chǔ)，且技藝入門(mén)較為簡(jiǎn)單，可操作性強(qiáng)，上好的淤泥曬干后，經(jīng)游客雕、塑、捏造成型。

1.3以郭氏泥塑為起點(diǎn)，帶動(dòng)道口非遺活化

對(duì)郭氏泥塑進(jìn)行活化，為道口吸引旅游愛(ài)好者和文化愛(ài)好者，進(jìn)而引發(fā)大眾對(duì)道口鎮(zhèn)非遺物質(zhì)文化的關(guān)注，帶動(dòng)道口其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新與發(fā)展，進(jìn)而創(chuàng)造獨(dú)具特色的道口鎮(zhèn)文化旅游品牌，擴(kuò)大旅游知名度，提高旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收。

2.郭氏泥塑旅游品牌開(kāi)發(fā)的環(huán)境分析（SWOT分析）

2.1優(yōu)勢(shì)

郭氏泥塑坐落于道口古鎮(zhèn)。道口是國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)，世界遺產(chǎn)中國(guó)大運(yùn)河從道口古鎮(zhèn)曲穿而過(guò)，古鎮(zhèn)內(nèi)保存有原生態(tài)的古河道、古碼頭、古城墻、古廟宇、古民居、古商號(hào)等豐富的歷史遺存，古鎮(zhèn)經(jīng)歷1000多年發(fā)展歷程，人文旅游資源豐富，有一定的文化吸引力。

2.2劣勢(shì)

道口的旅游開(kāi)發(fā)起步較晚，缺乏對(duì)旅游業(yè)科學(xué)合理的認(rèn)識(shí)，且存在服務(wù)意識(shí)不足、經(jīng)營(yíng)發(fā)展理念落后、基礎(chǔ)設(shè)施不完善等問(wèn)題，致使當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展受限。泥塑在國(guó)內(nèi)沒(méi)有得到很好的傳承與發(fā)揚(yáng)，大眾普遍對(duì)其缺乏認(rèn)知，傳統(tǒng)手藝后繼乏人，逐步失傳，且郭氏泥塑的知名度較低，其旅游宣傳難度較高。

2.3機(jī)會(huì)

體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品是當(dāng)前新的旅游需求趨勢(shì)，生態(tài)觀光和文化旅游目前都朝深度體驗(yàn)的方向發(fā)展，旅游產(chǎn)品面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)。郭氏泥塑具有深度開(kāi)發(fā)的潛力，符合當(dāng)前文化體驗(yàn)、研學(xué)旅游市場(chǎng)的新需求。文化和旅游部的組建，指明文旅融合的現(xiàn)實(shí)發(fā)展方向。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，只有把旅游與文化緊密結(jié)合起來(lái)的旅游產(chǎn)品才會(huì)有強(qiáng)大的生命力，這為郭氏泥塑提供了發(fā)展機(jī)會(huì)。

2.4挑戰(zhàn)

文化休閑產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)和運(yùn)營(yíng)對(duì)市場(chǎng)的要求較高，需要合理把握市場(chǎng)規(guī)律，處理好建設(shè)與改造的矛盾，提出合理的開(kāi)發(fā)和保護(hù)策略。

3.郭氏泥塑活化的具體舉措

3.1泥塑主題民宿

從旅游六要素中住宿角度出發(fā)，采用最受游客歡迎的住宿方式——民宿，結(jié)合個(gè)性化的定制手工，打造“外古內(nèi)新”的泥塑主題民宿，既保留古鎮(zhèn)民宿原有風(fēng)貌，也滿足游客多種體驗(yàn)需求。在民宿院落中另起泥塑工坊，設(shè)有DIY區(qū)與小型展覽區(qū)。觀賞與體驗(yàn)結(jié)合，多角度呈現(xiàn)郭氏泥塑這一傳統(tǒng)手工藝術(shù)，增強(qiáng)顧客感知。酒店式的民宿既可成為包團(tuán)旅游中的住宿部分，其中的泥塑DIY體驗(yàn)還可以作為團(tuán)游行程。即泥塑主題民宿可與旅行社相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)共贏。

3.2郭氏泥塑展銷(xiāo)會(huì)

道口歷史文化底蘊(yùn)濃厚，其“古”的韻味是吸引游客來(lái)訪的重要因素，同時(shí)也是道口韻味的重要表現(xiàn)形式。道口廟會(huì)能夠滿足周邊民眾祈福消災(zāi)的心理，吸引大量游客。展銷(xiāo)會(huì)上人流量巨大，前來(lái)旅游的人群較多，在正月二十九舉行展銷(xiāo)會(huì)可以很大程度上提高郭氏泥塑的知名度，起到很好的宣傳作用，還能對(duì)其手工產(chǎn)品進(jìn)行促銷(xiāo)。

3.3中小學(xué)泥塑實(shí)踐課程

教育行政部門(mén)將開(kāi)展中小學(xué)生傳統(tǒng)文化實(shí)踐教育課程作為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要工作，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，創(chuàng)造性地開(kāi)展實(shí)踐教育活動(dòng)。郭氏泥塑作為道口的古老傳統(tǒng)手工藝之一，有較強(qiáng)的可學(xué)習(xí)性。在道口中小學(xué)開(kāi)展泥塑實(shí)踐課程，可以增加學(xué)生對(duì)道口傳統(tǒng)文化的了解，傳承道口傳統(tǒng)手工藝，有效的對(duì)道口非遺產(chǎn)品進(jìn)行活化設(shè)計(jì)，并且能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)手工藝知識(shí)的觀察和探究，能夠有效的彌補(bǔ)學(xué)校應(yīng)試教育的缺陷和不足，拓展學(xué)校教育空間，是學(xué)校教育的延伸和有益補(bǔ)充。

3.4郭氏泥塑網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)

網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是以現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)理論為基礎(chǔ)，借助網(wǎng)絡(luò)、通信和數(shù)字媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)的商務(wù)活動(dòng)，是科技進(jìn)步、顧客價(jià)值變革等綜合因素促成，是信息化社會(huì)的必然產(chǎn)物。對(duì)郭氏泥塑進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳營(yíng)銷(xiāo)，是增加其知名度的有效方法。目前流行的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)方式有網(wǎng)頁(yè)營(yíng)銷(xiāo)、視頻營(yíng)銷(xiāo)等等，我們決定基于抖音、小紅書(shū)以及大眾點(diǎn)評(píng)APP等對(duì)道口郭氏泥塑進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳營(yíng)銷(xiāo)。

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作者簡(jiǎn)介：王若楠（1999.05-），女，河南省安陽(yáng)市人，職稱(chēng)：學(xué)生，單位：鄭州大學(xué)，專(zhuān)業(yè)：旅游管理，研究方向：旅游管理;

汪高潔（1999.04-），女，河南省項(xiàng)城市人，職稱(chēng)：學(xué)生，單位：鄭州大學(xué)，專(zhuān)業(yè)：旅游管理;

王柏蘇（1999.02-），女，四川省達(dá)州市人，職稱(chēng)：學(xué)生，單位：鄭州大學(xué)，專(zhuān)業(yè)：旅游管理。