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        風(fēng)起長(zhǎng)三角 文化看江南

        2019-09-10 06:03:14亦安冉
        現(xiàn)代蘇州 2019年17期
        關(guān)鍵詞:長(zhǎng)三角江南蘇州

        記者 亦安冉

        江南有屆,文化無(wú)邊。

        由江蘇省蘇州市人民政府和江蘇省文旅廳聯(lián)手打造的首屆中國(guó)蘇州江南文化藝術(shù)?國(guó)際旅游節(jié),借長(zhǎng)三角一體化發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略東風(fēng),江南文化站上新的歷史平臺(tái)。

        江南文化里特殊的蘇州因子,無(wú)論是從地域角度還是文化角度,江南都與蘇州有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系。蘇州江南文化藝術(shù)?國(guó)際旅游節(jié)期間,數(shù)十場(chǎng)藝文活動(dòng)一片古韻今風(fēng)、姹紫嫣紅:昆曲、評(píng)彈、蘇劇“蘇州三朵金花”雅韻新唱,芭蕾、交響樂(lè)、民族管弦樂(lè)“新三朵花”吐露芳華,滑稽戲、群文藝術(shù)、詩(shī)畫(huà)歌詠“繁星閃耀”……

        風(fēng)起蘇州,長(zhǎng)三角江南文化風(fēng)頭正勁。

        江南是古人的風(fēng)雅平臺(tái)

        文人騷客凡下江南,此后便會(huì)追憶不斷。憶江南、望江南、江南好……江南,是文化和精神的樂(lè)土,亦超越了地理的概念,成為一個(gè)精神層面的文化符號(hào)。

        公元825年,大名鼎鼎的白居易就任蘇州刺史,卸任之后,回到長(zhǎng)安的白居易對(duì)蘇州念念不忘,寫(xiě)下了那首著名的《憶江南》:江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?

        如果中國(guó)是個(gè)大園林,那么蘇州就是園林中的后花園

        明萬(wàn)歷二十五年(1597)初冬,性喜游歷的浙江士大夫王士性,將自己一生游歷的所見(jiàn)所思編成一部筆記集《廣志繹》,其中對(duì)蘇州有一段評(píng)論:姑蘇人聰慧好古,亦善仿古法為之,書(shū)畫(huà)之臨摹,鼎彝之冶淬,能令真贗不辨。又善操海內(nèi)上下進(jìn)退之權(quán),蘇人以為雅者,則四方隨而雅之;俗者,則隨而俗之。

        換句話(huà)說(shuō),曾經(jīng),蘇州人說(shuō)雅就雅,說(shuō)俗就俗!

        江南好山好水,人杰地靈,更盛產(chǎn)能供巧匠,曾經(jīng),蘇州這塊土地上日夜不停地生產(chǎn)上貢用品,經(jīng)由大運(yùn)河運(yùn)往京城,蘇式的藝術(shù)品味和文化審美,沿著運(yùn)河北上影響了京城皇家的吃穿用度休閑娛樂(lè),再四散開(kāi)來(lái),引領(lǐng)了全國(guó)的時(shí)尚風(fēng)潮。

        更何況,明清之際江南文化士大夫擁有強(qiáng)大的文化話(huà)語(yǔ)權(quán),海潮過(guò)昆山,蘇州出狀元??婆e高中的學(xué)子們走向全國(guó),退隱的官員權(quán)貴們回歸蘇州,從拙政園到環(huán)秀山莊,從貴潘到富潘,蘇州的大戶(hù)人家有隱退的高官,更有經(jīng)商大戶(hù)。蘇州,是全國(guó)的后花園,也儼然成了貴胄商賈們的心靈家園。無(wú)論是出走還是回歸,都是對(duì)江南文化的再次強(qiáng)化。

        從某種意義上說(shuō),江南,是中國(guó)美學(xué)的巔峰,也是中國(guó)人內(nèi)心的風(fēng)雅。

        小橋流水人家,一度是國(guó)人心中最最江南的意向

        江南文化是今人的精神家園

        一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特,但一千個(gè)人心中的江南可能只有那么幾個(gè)。君到姑蘇見(jiàn),人家盡枕河。古宮閑地少,水巷小橋多。夜市賣(mài)菱藕,春船載綺羅。遙知未眠月,鄉(xiāng)思在漁歌——一度成為國(guó)人心中最最江南的意向。

        在這個(gè)千城一面的時(shí)代,好在蘇州還保有古時(shí)的風(fēng)姿綽約,歲月流逝沒(méi)有改變蘇州古城小橋流水的模樣。古城完整保護(hù),四面建新城,經(jīng)濟(jì)繁榮一直走在全國(guó)眾多城市前列。

        縱使風(fēng)云變幻,終究不離其宗。站在江南中心的蘇州,順應(yīng)自然,因勢(shì)利導(dǎo),然后天人合一。經(jīng)濟(jì)繁榮是面子,文化興盛是里子。

        公元前514年,伍子胥奉吳王闔閭之命,”相土嘗水,象天法地”,建造闔閭大城,即今之蘇州城。

        中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)影響,遵循“道法自然”和“天人合一”的設(shè)計(jì)理念,蘇州園林“雖由人作,宛自天開(kāi)”。

        如果中國(guó)是個(gè)大園林,那么蘇州就是園林里的后花園,這后花園里展開(kāi)的蘇式文人生活從來(lái)都令人向往:園林雅集、吟詩(shī)作畫(huà)、觀劇聽(tīng)曲、讀書(shū)交友、撫琴拍曲、賞花戲魚(yú)……江南文化是雅致、是隱逸的文化,也是修身養(yǎng)性的一種理想的生活方式。

        江南文化,不緊不慢,蘇式生活,精致典雅,是古人的風(fēng)雅平臺(tái),也是今人的精神家園。長(zhǎng)三角一體化發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略,讓江南文化站上了新的歷史平臺(tái)。長(zhǎng)三角城市群,囊括三省一市,地緣相親;以吳越文化為底蘊(yùn),文化相鄰;有實(shí)力相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做支撐,更有江南文化一脈相承。站在江南文化中心的蘇州,也在重拾自己在江南文化中的“蘇州擔(dān)當(dāng)”。

        此次江南文化藝術(shù)?國(guó)際旅游節(jié),以藝術(shù)為媒,以旅游為線(xiàn),連通古典與新時(shí)代、連通人民與藝術(shù)家、連通蘇州與全世界,以婉轉(zhuǎn)的江南曲韻唱響偉大的新時(shí)代華章,也意在用“江南文化”這樣的的精神紐帶與長(zhǎng)三角一體化發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略緊密相連,融入推動(dòng)“一帶一路”、長(zhǎng)三角區(qū)域一體化、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、大運(yùn)河文化帶建設(shè),在打造原創(chuàng)文化交流品牌、運(yùn)河文化品牌、江南文化品牌上體現(xiàn)“蘇州擔(dān)當(dāng)”,探索“蘇州路徑”。

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