田永杰

摘要：在漫長的藝術史、建筑史歷史長河中。二戰(zhàn)前后是個極為特殊的時期，正在進行中的現(xiàn)代主義實驗被德國納粹鐵蹄中斷。蘇聯(lián)列寧時期戰(zhàn)時經濟政策被斯大林廢除，取而代之的是大清洗和極權主義。政策的變化必然引發(fā)藝術界一系列從形式到內容重新洗牌。在建筑上，納粹與斯大林政權出奇一致地選擇了復古主義、民族主義的建筑形式。卻在材料和結構上不得不面對更經濟廉價的現(xiàn)代主義。而在這一時期，一門新興的藝術——電影登上藝術史舞臺，且不同程度地受到極權主義壓制，一大波歐洲電影人為逃離納粹迫害，離開歐洲前往美國。正在進行的蘇聯(lián)蒙太奇實驗被斯大林禁止。究竟是什么原因導致極權主義對現(xiàn)代藝術的壓制？為什么在二戰(zhàn)前后，另一批建筑師、電影家得到了國家元首的重視。而我們時常討論的那些現(xiàn)代主義建筑師、蒙太奇導演們（如格羅佩斯、愛森斯坦）卻被迫離開故土、另起爐灶呢？究竟是什么樣的藝術形式被極權政權所接納或所拋棄？這一現(xiàn)象下的規(guī)律與本質是什么？在本文中，筆者將就二戰(zhàn)時期極權統(tǒng)治下的電影與設計藝術展開討論，試回答這些問題。

關鍵詞：藝術史;建筑;電影;極權主義;現(xiàn)代主義

一、二戰(zhàn)前的現(xiàn)代藝術

1919年，中國發(fā)生了一起足以改變現(xiàn)代史進程的事件——五四運動。為反對當局放棄主權，在巴黎和會上簽署喪權辱國的“二十一條”，大批民眾走上街頭。為民族、為國家奔走。同一年在德國，一所學?！浪沟某闪⒆鳛橐患锍瘫录?，現(xiàn)代主義翻開了嶄新的一頁，標志著這一足以改變近千年來藝術史的現(xiàn)代主義運動有了根據(jù)地。在接下來的幾十年里，包豪斯的師生將改變城市的天際線。

就在這一年的兩年前，俄國十月革命推翻了沙皇統(tǒng)治。建立了世界上第一個社會主義政權。列寧采取較為開明的新經濟政策，對藝術創(chuàng)作的管制較為寬松。在這一時期，藝術家們抱著發(fā)自內心的對建設新政權的巨大熱情，迸發(fā)出極為活躍的藝術創(chuàng)作力，在建筑上，接連誕生倡導前衛(wèi)藝術的藝術家團體，如李西斯基成立的“宇諾維斯”、莫斯科“自由國家藝術工作室”，康定斯基的“因庫克”。這些藝術團體探討構成主義，主張以新的、前衛(wèi)的現(xiàn)代主義形式改變新生政權的藝術面貌。其中最為著名的作品是塔特林的“第三國際”紀念塔。至今也被譽為構成主義代表作。在電影界，“蒙太奇”運動如火如荼展開，在生膠片極為匱乏的惡劣條件下，庫里肖夫于1921年制作了“庫里肖夫實驗”，發(fā)現(xiàn)在不同時間、不同地點拍攝的影像并置可以產生意義。三部重要影片《戰(zhàn)艦波將金號》、《母親》、《十月》標志構成主義的蒙太奇電影學派誕生。如同“第三國際”塔一樣，構成主義在電影領域取得了豐碩成果。格羅佩斯在德國魏瑪成立的包豪斯藝術學院廣納人才，全世界前衛(wèi)藝術家匯聚在包豪斯這一新生的現(xiàn)代主義設計搖籃里，建立了影響后世的設計教育基礎課（三大構成）、企業(yè)與學校聯(lián)合制、工作室制等，為戰(zhàn)后現(xiàn)代設計向全世界普及作了鋪墊?？梢哉f，無論是社會主義俄國還是資本主義德國，現(xiàn)代藝術都取得了舉世矚目的成就。那么，這些轟轟烈烈的前衛(wèi)藝術運動究竟是什么原因戛然而止了呢？毫無疑問，極權主義的干涉是重要原因，那么，究竟為何極權政權會對現(xiàn)代主義、構成主義藝術如此厭惡？斯大林和納粹希望采用什么樣的藝術形式來代表他們的政權？現(xiàn)代藝術、前衛(wèi)藝術與極權體制的沖突在哪里？

二、極權統(tǒng)治下的建筑藝術

1933年，對于世界現(xiàn)代設計來說是一個極其重要的年份。這一年9月，納粹徹底關閉包豪斯標志著世界現(xiàn)代主義藝術運動進入低谷。列寧逝世之后，斯大林加大了對藝術的控制，1929年，保守派建筑集團開始以組織形式攻擊批判現(xiàn)代主義，指稱構成主義建筑是極端左傾。過于集中于技術問題和實驗，而不關心無產階級的真正利益。

1930年，前蘇聯(lián)現(xiàn)代建筑組織“弗庫特瑪斯”被關閉。從這一年開始，前蘇聯(lián)現(xiàn)代主義藝術運動結束。而斯大林倡導的新古典主義具有以下特征：復興俄羅斯東正教建筑和裝飾風格，裝飾上采用俄國傳統(tǒng)民族建筑風格。而在建筑材料、結構上采用現(xiàn)代風格。被稱為“古典折衷主義”或“新古典主義”。

從這一改變可以看出兩方面的問題。首先，采用傳統(tǒng)裝飾、古典風格無疑是是繁瑣的，如大量建筑都具有類似克里姆林宮的尖頂、中央對稱，層層向中心部分攀高，建筑表面布滿各種裝飾浮雕、圖案細節(jié)，大量采用雕塑裝飾。被西方人戲稱為“莫斯科的生日蛋糕”。在筆者看來，新古典主義是重裝飾的，重裝飾則造價高昂。即便在材料和結構上采用現(xiàn)代主義。其在風格上的消耗仍然是巨大的。彼時蘇聯(lián)正處于經濟困難時期，采用如此重裝飾主義的建筑風格是對民力、財力的耗損。其次，“新古典主義”之所以“新”，是因為在形式上模仿古典主義，然而在材料和結構上，卻不可能拋棄現(xiàn)代主義，如鋼筋混凝土、由柱支撐的框架結構等?，F(xiàn)代技術帶來的便利已無法讓任何人拒絕，其堅固耐用及建造迅速的特點讓即便是保守派也不得不采用，而只能是在形式上傾向傳統(tǒng)、在裝飾上做功夫。無獨有偶，納粹政府在關閉包豪斯之后，計劃建造一批大型公共建筑，無一例外采用古羅馬風格和德國傳統(tǒng)裝飾特征。希特勒認為，這能體現(xiàn)“德意志的土地和血”。納粹與前蘇聯(lián)在建筑形式采用上的不同僅僅在于一個是傳統(tǒng)東正教建筑特征，另一個是古羅馬建筑特征。但都屬于古典復興主義，其設計裝飾動機是一致的——即復興古典裝飾風格。那么，為什么要復興古典風格呢？1.古典主義是裝飾的、繁瑣的，也是造價昂貴的。2.古典主義是地方的、民族的，具有意識形態(tài)上的排他性。3.這些古典主義大都是大型公共建筑，具有發(fā)動凝聚力、號召民眾的功能。毫無疑問，這些動機有利于極權政權凝聚人心、展現(xiàn)強大的政權力量。極具諷刺的是，希特勒本人參與了納粹時期規(guī)劃的公共建筑，他對建筑設計、規(guī)劃設計有極大的興趣。在少年時，希特勒就報考過維也納藝術學院，數(shù)次未中。因此，他對藝術有著非同一般的癡迷。他在規(guī)劃新柏林城時，曾計劃將柏林改造為規(guī)劃工整、具有中心軸線大馬路?？晒┥习偃f人舉行大型慶典活動廣場的城市。用城市設計體現(xiàn)他的意志——反對生活的多元性，通過設計使所有人都在規(guī)范中生活和工作，個體是德意志機器的零件，而不是自由意志的人類。他希望將設計的目的用于強調和迫使人們集中于社會的共性，堅決反對他認為的危險的小資產階級個性強調。他認為這才有利于建設強大國家、展現(xiàn)強悍國家城市面貌。

三、極權統(tǒng)治下的電影藝術

藝術上的保守主義同樣在電影領域體現(xiàn)著，在前蘇聯(lián)，社會主義現(xiàn)實主義被劃定為唯一正確的風格。藝術家應以教育民眾為己任。同時，應著重刻畫“正面英雄”。其時，拍攝最多的是傳記電影和平民英雄故事。傳記電影中的偉大人物應與報紙宣傳中斯大林的個人特征相似。平民英雄故事則應歌頌勞動的工人或農民。先前如火如荼的“構成主義”電影運動則被終止，被指責為“形式主義”——即電影太過復雜使民眾無法看懂。

這一時期，納粹將注意力集中在具有宣傳鼓吹作用的電影。如萊尼·里芬斯塔爾的兩部最著名納粹電影《意志的勝利》和《奧林匹克》。另一些電影則集中于反猶和美化戰(zhàn)爭。如丑化猶太人的《猶太人聚斯》。

可以看到，二戰(zhàn)時期對立的兩方——前蘇聯(lián)和納粹，均為了集中國力贏得戰(zhàn)爭，對藝術生活采取了極為強力的管控。體現(xiàn)了集權者在意識形態(tài)領域的統(tǒng)治力。無論是建造新古典主義建筑或是拍攝用于宣傳歌頌的電影，其目的均在于展現(xiàn)強有力的國家力量和進行戰(zhàn)爭動員。也許在今天看來，那個時代早已遠去。但這些至今仍然存在著的建筑和電影，對于我們研究歷史、讀懂歷史具有重大的價值意義。

參考文獻：

[1]大衛(wèi)·波德維爾.世界電影史[M].北京大學出版社，2014.

[2]王受之.世界現(xiàn)代設計史[M].中國青年出版社，2002.

[3]王受之.世界現(xiàn)代建筑史[M].中國建筑工業(yè)出版社，2012.