摘 ?要：在當今的產(chǎn)品設計與文創(chuàng)商品設計的領域，關注度最高的就是民族地域性文化元素的運用?？v觀整個文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的大局就不難發(fā)現(xiàn)，符號化、同質(zhì)化的產(chǎn)品屢見不鮮。為了使地域特征的文化與創(chuàng)意產(chǎn)品設計兩者關系明確化，并深度挖掘文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設計環(huán)節(jié)中雷同較多的原因，解決創(chuàng)意和創(chuàng)新設計的要點，讓最終形成的設計方案較為明顯的代表地域性的特征。

關鍵詞：地域性特征;文化創(chuàng)意;產(chǎn)品設計

近些年來，世界各國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都頗為重視，也發(fā)展較快，有些國家甚至將其視為社會經(jīng)濟發(fā)展的新生力量。在黨的十八大報告中，習總書記指出，制造產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新設計應該突破企業(yè)的局限性，為綜合國力的提升注入強大動能和活力。隨著科學技術的發(fā)展，信息時代的到來，帶來了“設計+制造”、“人腦+電腦”這些新型的發(fā)展模式，也為具有地域性特征的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計探索出了新的方法和路徑。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計內(nèi)涵

關于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵，它涵蓋了方方面面的內(nèi)容，但是主要指的是有各種有形的產(chǎn)品和無形的服務，以滿足人們的精神需求為目的，且該種文化產(chǎn)品必須具有一定的民族文化背景，同時要被局限在一定的地域范圍內(nèi)，源自個人才情、靈感和智慧，以產(chǎn)業(yè)化的方式進行生產(chǎn)和銷售。在產(chǎn)品設計的層面，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計與普通的產(chǎn)品設計最大的區(qū)別在于其以文化為根基，創(chuàng)新創(chuàng)意設計融入其中的發(fā)展理念，合理的運用物質(zhì)本身所包含的文化元素符號，整合當下流行的設計表現(xiàn)手段，呈現(xiàn)出滿足時代需求的物質(zhì)形態(tài)，拓展人們的知識，提高大眾的審美情趣。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計存在的問題

1、雷同化

所謂的雷同化，就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計存在較多的相似或相同的地方，缺乏新意，千篇一律，產(chǎn)品缺少明顯的地域特征，不能彰顯其獨特的文化藝術內(nèi)涵，設計中缺乏對文化元素的創(chuàng)新，造型方面沒有表現(xiàn)出創(chuàng)新創(chuàng)意的時代發(fā)展格局。

2、符號化

市場上銷售的文化創(chuàng)意產(chǎn)品符號化的問題，較為突出，大部分只是對文化體系中的視覺符號進行了運用，沒有進行創(chuàng)新，導致了文化創(chuàng)意產(chǎn)品內(nèi)涵表現(xiàn)膚淺，大同小異。

3、缺乏規(guī)劃性

因為規(guī)劃性缺乏的緣故，所以設計師不能對文化創(chuàng)意產(chǎn)品進行準確的定位與全面的分析，大大降低了市場與消費者對其的滿意度。最主要的原因是文化創(chuàng)意產(chǎn)品在國內(nèi)興起的時間較短，沒有整體的規(guī)劃和體系去輔助生產(chǎn)企業(yè)去落實設計、銷售和宣傳推廣等各個環(huán)節(jié)。

4、高層次創(chuàng)意人才缺乏

文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計是高智能化、高知識性、融入創(chuàng)新創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)，是依賴設計師個人才華、創(chuàng)意、技巧的行業(yè)。目前，廣西在產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、區(qū)位交通、生活環(huán)境、待遇水平、發(fā)展空間等方面都與長三角、珠三角地區(qū)存在較大差距，也沒有形成有效的育人、留人的機制，對高水平創(chuàng)意設計人才的吸引度不夠，一定程度上限制了產(chǎn)業(yè)的提升和發(fā)展。

三、具有地域性特征的文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)品設計的方式

1、做好市場調(diào)研和元素收集

廣西作為我國的少數(shù)民族地區(qū)，屬于欠發(fā)達地區(qū)，其文化水平與內(nèi)地相比較也均處于欠發(fā)達的程度，但是通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，廣西的文化也有其獨特的亮點，有其獨特的地域性特征。市場調(diào)研，是文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計與開發(fā)的依托，調(diào)研的開展能夠最有效的降低產(chǎn)品市場雷同化的出現(xiàn)概率。同時，市場調(diào)研也能為日后的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計提供更多的市場需求的參考與建議，從中感悟消費者的購買意圖，進而在設計上對文化元素、產(chǎn)品造型、色彩表現(xiàn)形式等方面進行設計的創(chuàng)新，使其更具有地域性的特征。地域特征藝術與文化元素的收集，事實上包括了多個層面，有物質(zhì)的，有精神的，還有特有的地域風格特征等，其具體內(nèi)容也包含了地理環(huán)境、宗教信仰、圖案紋樣、建筑藝術等方面，這樣的元素被收集和整合，經(jīng)過設計師的設計表現(xiàn)后，文化創(chuàng)意產(chǎn)品就自然的散發(fā)出地域性的特征，繼而被順利的推向市場，被廣大的消費者所接受。

2、建立健全地域性元素數(shù)據(jù)資源庫

廣西是我國的少數(shù)民族地區(qū)，多民族在此交融，多元文化并存，地大物博，展現(xiàn)著特有的藝術風貌。構(gòu)建具有地域性特征的文化與藝術數(shù)據(jù)資源庫，對日后文化與藝術元素的調(diào)研、采集、整理與分析都具有前瞻性的意義。對于文化與藝術層面的少數(shù)民族元素、素材，包括了民風民情、民間故事、娛樂活動、風俗習性等等，也有非抽象化的禮儀體制，這些資源的保護、整理與開發(fā)，都是滿足設計符號學與產(chǎn)品語言學的基礎條件，更可以使得文化與內(nèi)涵更為有效的融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的每個環(huán)節(jié)，使圖像、符號等元素得以提煉出來，為地域性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計添磚加瓦。

3、科學提煉地域性文化設計符號

符號可以被看做是一種信息交互與傳遞的媒介，也是文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設計流程中把客觀獲得的資源轉(zhuǎn)型為產(chǎn)品實物生產(chǎn)的依托。怎樣把多樣化的、具有地域文化特征的資源升級為設計元素，對地域文化符號的提煉是關鍵性的步驟，因為其是人類認知形態(tài)建設的客觀方式。以建立的地域性元素數(shù)據(jù)資源庫為基礎，在現(xiàn)代工業(yè)設計方法的輔助下，對有形的資源進行采集與開發(fā)。又因為初期建設的地域性資源數(shù)據(jù)庫中含有文化與藝術層面的元素，因此文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計者，可以不加思索的對其進行符號提取，必要時也要對其采取轉(zhuǎn)化措施，以此途徑使各種符號融入進現(xiàn)代化文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的進程中。彰顯核心作用的同時，也為具有地域性特征的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計提供了一條切實可行的路徑，此時產(chǎn)品必將會滿足經(jīng)濟市場與廣大消費群體的需求，那么就可以推測，符號元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計環(huán)節(jié)的融入，能夠為當?shù)刂圃鞓I(yè)的經(jīng)濟效益、社會效益的發(fā)展，提供強有力的支撐。

四、結(jié)語

在當今經(jīng)濟全球化的時代，獨具匠心魅力的本土文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計，備受青睞與愛戴，具有地域性特征的文化創(chuàng)意產(chǎn)品也就成為了首選的消費品。文化創(chuàng)意產(chǎn)品對中國傳統(tǒng)文化的傳播有著舉足輕重的作用，設計師應迎合時代的市場需求，運用合理的策略進行設計開發(fā)，理解文化內(nèi)涵、提取設計元素、進而以需求為導向設計產(chǎn)品，以賦予其文化和商業(yè)的雙重屬性，從而在為社會創(chuàng)造經(jīng)濟效益的同時，承擔起創(chuàng)新和傳承中國傳統(tǒng)文化的作用。

【基金項目】2017年廣西哲學社會科學規(guī)劃研究課題“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下廣西少數(shù)民族非遺傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展研究”（項目批準號：17FMZ028）

參考文獻：

[1]張琪.探究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心[J].藝術教育，2015（5）：57—58.

[2]魏鵬舉.文化創(chuàng)意產(chǎn)品的屬性與特征[J].文化月刊，2010（8）：51—53.

[3]蔡豐明.中國元素的本質(zhì)及其在民間文化藝術中的獨特表達[A];上海市社會科學界第七屆（2009）學術年會[C]; 2009年

作者簡介：

任慧敏，女，碩士，講師，工藝美術師，現(xiàn)任職于廣西機電職業(yè)技術學院藝術設計系。

（作者單位：廣西機電職業(yè)技術學院）