張淇惠

摘要：作為高中生，雖然我們掌握的文化知識(shí)有限，不及成年人的見(jiàn)多識(shí)廣，但是徘徊在即將成年的邊緣，也有自己對(duì)一件事或一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，形成自己的藝術(shù)美感。而作為中外建筑對(duì)高中生來(lái)說(shuō)也并不陌生，高中時(shí)期的美術(shù)鑒賞課就有這方面的普及，雖然我們可能不了解這些建筑背后的故事和背景，但是我們大多都會(huì)有對(duì)這些建筑的態(tài)度，這就是所謂的鑒賞力。

關(guān)鍵詞：高中生；中外建筑藝術(shù)美感；對(duì)比分析

建筑承載了一個(gè)國(guó)家或地方的民俗風(fēng)情和文化涵養(yǎng)，是一種文明的體現(xiàn)。由于中外歷史背景不同，導(dǎo)致中外文化具有一定的差異進(jìn)而對(duì)建筑的構(gòu)造有一定的影響。盡管中外文化有差異，但是每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的建筑。出自不同的建筑師之手或者根據(jù)不同的故事背景被建造都是導(dǎo)致這些建筑不同的原因，不管出于何種原因，這些建筑都代表了不同的含義，從而形成建筑各自的藝術(shù)美。所以對(duì)處于不同人生階段的人們來(lái)說(shuō)，對(duì)于某些中外建筑都會(huì)有各自不同的見(jiàn)解，也就是所謂的一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。因此這篇論文就以高中生視角和美學(xué)的角度對(duì)中外建筑藝術(shù)美感進(jìn)行對(duì)比分析，僅供參考。

一、對(duì)高中生來(lái)說(shuō)導(dǎo)致中外建筑藝術(shù)美感有差異的原因

不管是哪個(gè)地方，哪個(gè)國(guó)家的建筑，這些建筑都體現(xiàn)了這個(gè)地方，這個(gè)國(guó)家的民俗風(fēng)情以及文化涵養(yǎng)。并且，由于時(shí)代發(fā)展的背景不同，導(dǎo)致中國(guó)和國(guó)外的建筑形成的注重點(diǎn)是不一樣的：眾所周知，中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，中國(guó)建筑的形成，是根據(jù)當(dāng)?shù)厝嗣裆钏幍沫h(huán)境，更注重的是它的實(shí)用性；而國(guó)外在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代背景中，不單單只看重建筑的實(shí)用性，更看重的是從這個(gè)建筑上所體現(xiàn)出藝術(shù)美感，具備當(dāng)?shù)氐奶厣?。但不管是中?guó)建筑還是國(guó)外建筑，都是一種文明的體現(xiàn)，承載了人類的智慧。而且隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)的建筑在體現(xiàn)時(shí)代背景的前提下，更加美輪美奐，成就了中國(guó)建筑形成屬于自己獨(dú)有的藝術(shù)美感。

二、高中生以美學(xué)角度對(duì)中外建筑藝術(shù)美感的見(jiàn)解

（一）中國(guó)時(shí)代背景下的建筑

眾所周知，中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家。在發(fā)展的時(shí)代背景下中國(guó)注重的是一個(gè)建筑的形成，需要考慮它的實(shí)用性，比如：中國(guó)陜北具有特色的土窯，雖然隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土窯很少能夠再見(jiàn)到，但是土窯也承載了老一輩人的回憶。當(dāng)時(shí)土窯的建造主要考慮了當(dāng)?shù)厝藗兯幼〉纳瞽h(huán)境使其冬暖夏涼。如今以高中生視角來(lái)看，如果拋除了土窯的實(shí)用性，以美學(xué)角度分析土窯的構(gòu)造以及外觀，就看起來(lái)比較簡(jiǎn)潔。一個(gè)個(gè)黃色的土窯外觀看起來(lái)普普通通，但是里邊卻別具一格，由不同的空間隔開(kāi)形成一個(gè)個(gè)房間，供人們居住或者放置雜物等。土窯只是中國(guó)建筑的一個(gè)縮影，體現(xiàn)了中國(guó)建筑的實(shí)用性，并不注重美感。如果帶著這些實(shí)用性來(lái)看待中國(guó)建筑的話，那么中國(guó)建筑構(gòu)造非常巧妙，這也是中國(guó)建筑特色的藝術(shù)美感。但是近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國(guó)建筑在體現(xiàn)時(shí)代背景的前提下，也注重的是建筑本身所體現(xiàn)的藝術(shù)美感。從高中的視角和美學(xué)角度來(lái)看，如今的中國(guó)建筑更加美輪美奐，也是一道靚麗的風(fēng)景線。而且中國(guó)的建筑不僅具有現(xiàn)代的元素，還有古代的風(fēng)格，更有古代現(xiàn)存的建筑：現(xiàn)代建筑和古代建筑交相輝映，更是別具一格。

（二）國(guó)外時(shí)代背景下的建筑

國(guó)外的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，一個(gè)建筑的形成不單單只是考慮實(shí)用性，還要考慮建筑所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)美感。而且國(guó)外素來(lái)講究浪漫，所以國(guó)外的建筑師們大都比較有創(chuàng)意，創(chuàng)作思維比較活躍，因此他們創(chuàng)作出來(lái)的建筑在體現(xiàn)背景的前提下，都是比較華麗并且斥資巨大的，比如美國(guó)的白宮，以前是美國(guó)總統(tǒng)和家人居中的地方，后成為美國(guó)政府的代名詞。在我們看來(lái)，白宮建造華麗，空間巨大，象征著無(wú)上的權(quán)利和巨大的財(cái)富。在國(guó)外經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代下，白宮只是一個(gè)縮影，代表著其獨(dú)有的藝術(shù)美感。

（三）在不同時(shí)代背景下不同中外建筑的對(duì)比分析

建筑承載了一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家的民俗風(fēng)情和文化涵養(yǎng)，體現(xiàn)了這個(gè)地方、這個(gè)國(guó)家的智慧，是一個(gè)時(shí)代發(fā)展背景的縮影。一個(gè)建筑的形成，會(huì)有各種原因的影響，例如，生活環(huán)境、建筑的實(shí)用性等等。但是隨著時(shí)代的變化，一個(gè)建筑的形成不單單要考慮實(shí)用性，更要注重這個(gè)建筑的藝術(shù)美感[2]。因此，處于發(fā)展時(shí)代背景下的中國(guó)建筑注重的是建筑的實(shí)用性；而經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的國(guó)外的建筑更注重的是藝術(shù)美感。但不管是中國(guó)建筑還是國(guó)外建筑都是一種文明的體現(xiàn)方式，承載著各自國(guó)家地方的民俗風(fēng)情和文化涵養(yǎng)[3]。

三、結(jié)語(yǔ)：

總體來(lái)說(shuō)，中外文化差異是導(dǎo)致中外建筑不同的原因。不同的中外建筑都有各自不同的背景，從而形成了這些建筑各自獨(dú)特的建筑風(fēng)格。中國(guó)的建筑在時(shí)代的背景下注重的是實(shí)用性；而在國(guó)外經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的背景下注重的是建筑的藝術(shù)美感。因此以高中生的視角來(lái)說(shuō)，不管是中國(guó)建筑還是國(guó)外建筑，這些建筑都是一種文明的體現(xiàn)，承載了各自國(guó)家、地方的民俗風(fēng)情和文化涵養(yǎng)，都有著各自獨(dú)特的藝術(shù)美感，從而形成了他們對(duì)這些建筑的不同的感官體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳思危. 基于高中生視角對(duì)中外建筑藝術(shù)美感進(jìn)行對(duì)比分析[J]. 祖國(guó)， 2016（18）：93-93.

[2]桑田. 基于高中生視角的不同建筑形式美觀性對(duì)比[J]. 居業(yè)， 2017（12）：59-59.

[3]彭李忠. 建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的手法及具體思路的分析與闡述[J]. 中外建筑， 2016（1）：73-74.