段文婕

摘 要：中國對外漢語教育事業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了一個比較成熟的階段，但我們?nèi)匀恍枰訌姼鞣矫娴陌l(fā)展，比如師資隊伍的建設(shè)等等。而面臨“一帶一路”這個新背景下，對外漢語教育發(fā)展挑戰(zhàn)與機遇并存，我們需要克服挑戰(zhàn)，把握機遇，追求更大的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：跨文化交際學(xué);對外漢語教育;具體應(yīng)用

跨文化交際學(xué)研究的最終目的，就是幫助跨語言交際人群打破本國歷史文化條件的局限性，加深對他國即對方所在國家文化背景的理解，進而提高跨文化交際意識?？缥幕浑H學(xué)應(yīng)用在對外漢語言教育的過程中，就是在準(zhǔn)確理解漢語字、詞、句的實際含義的基礎(chǔ)上，熟練掌握如何在不同語境下合理地切換運用，借此協(xié)助跨文化交際雙方順利完成跨語言交流。

1實現(xiàn)對外漢語教學(xué)目的的內(nèi)在要求

在劉詢所著的《對外漢教育學(xué)引論》一書中，將對外漢語言教學(xué)的目的總結(jié)為以下幾點：首先，做好基礎(chǔ)知識奠基，從聽、說、讀、寫四個方面熟練掌握漢語言運用基礎(chǔ)知識和基本技能;其次，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，加深學(xué)生對漢語言文化背景的理解和認知，對漢語言交際中涉及的文化因素有所了解;次之，提高交際能力，訓(xùn)練學(xué)生在實際交際場景中切換語境的能力，激發(fā)漢語言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機和興趣。簡言之，對外漢語教學(xué)作為第二語言學(xué)習(xí)方式的根本目的在于提高學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力，跨文化交際在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用不僅是教學(xué)工作者完成授課目的的要求，也是學(xué)習(xí)者對第二語言學(xué)習(xí)的需求所在。

2對外漢語文化教學(xué)的優(yōu)化策略

2.1從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)中國文化知識體系

首先，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的元認知能力。來華留學(xué)生帶著自身母語文化背景接觸中國文化時，常常會產(chǎn)生跨文化沖突，產(chǎn)生對中國文化的誤解。這種情況下，漢語教師在文化教學(xué)過程中就要通過對學(xué)生的關(guān)心和教育，逐步培養(yǎng)他們對中國文化知識的元認知能力，幫助他們盡可能快、盡可能多地了解中國文化，克服自身母語文化與中國文化之間的跨文化沖突，這樣他們才可能在循環(huán)的“同化”“順應(yīng)”中，逐漸接受和認可中國文化。

其次，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀為指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?，適時開展情境教學(xué)。在教學(xué)過程中，漢語教師結(jié)合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫常M實景進行情境教學(xué)，往往能收到事半功倍的效果。在近40年對外漢語文化教學(xué)研究的基礎(chǔ)上，許多對外漢語教材都開始注重語言和文化的結(jié)合，給漢語教師提供了一個在很好地講授漢語的同時推介中國文化的平臺。有了這樣的平臺，再加上對外漢語教師有意識地運用建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，就可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的同時充滿探索中國文化的樂趣，這對于創(chuàng)設(shè)合適的學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)學(xué)生的元認知能力和進行中國文化知識的“意義建構(gòu)”具有積極的意義。

2.2以建構(gòu)主義知識觀為指導(dǎo)，開展體驗式文化教學(xué)

首先，深化課堂文化體驗。在漢語課上講到茶文化的時候，可以帶學(xué)生去茶藝室親身體驗茶文化。學(xué)生在體驗的過程中，不但可以參觀古色古香的茶藝室，通過望、聞、觸、品了解綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、緊壓茶等，觀看茶藝師用不同的茶具、不同的水溫泡茶，學(xué)習(xí)泡茶的方法和技藝，還可以品嘗各種茶的味道，感受綠茶的嫩、紅茶的醇、烏龍茶的香、花茶的美、緊壓茶的粗老。通過這種課堂體驗，學(xué)生不僅能了解茶的種類，也能了解茶的沖泡方法、飲茶習(xí)俗，同時還能品嘗到不同茶的味道，對中國茶的理解從書本走到現(xiàn)實，這樣的茶文化體驗課更有趣，也更有利于對中國文化的理解。當(dāng)然，對中國文化的理解必定會深深地印在學(xué)生的心里，教學(xué)目標(biāo)很容易就實現(xiàn)了。

其次，豐富校園文化體驗。對學(xué)生來說，課堂之外最常去的地方就是校園了。作為與國際化接軌的中國大學(xué)，應(yīng)在校園中營造中國文化氛圍，充分展現(xiàn)中國文化的魅力，為留學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿中國文化元素的文化背景，讓他們在學(xué)習(xí)漢語、學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識的同時，體驗和感受中國文化，進而達到對中國文化的理解和認同。對此，應(yīng)該開展各種具有中國特色的文化活動。通過這些活動，學(xué)生不僅可以了解中國文化，還可以交到中國朋友，了解中國人真實的生活、學(xué)習(xí)、娛樂，能夠更好地理解中國文化。

再其次，開展校外文化體驗。要了解中國文化，只有親身去經(jīng)歷才會更有收獲。因此，可以利用周末和假期，組織學(xué)生赴校外游學(xué)。在課堂之外的文化教學(xué)中，應(yīng)該廣泛開展體驗式教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們身臨其境、感同身受，在自身已有母語文化經(jīng)驗和知識的基礎(chǔ)上，對中國文化的新知識重新進行“意義建構(gòu)”，建立起自己對中國文化的理解，提高對中國文化的認同。

3“一帶一路”與對外漢語教育的相互作用

“一帶一路”這個倡議自提出并實施發(fā)展以來，中國與沿線周邊國家的合作得到大大的加強。而我們在與周邊國家進行溝通時，語言起到了很大的作用。我們想要與周邊國家達到“互通”，“語言互通”是必不可少的。而想要做到“語言互通”、“民心互通”，光靠英語是不行的。在古絲綢之路時，漢語一直是我國與沿線國家溝通的工具，只是由于歷史原因，這個工具被短暫的丟失了?，F(xiàn)在，據(jù)統(tǒng)計，“一帶一路”沿線國家使用的語言有50多種，而漢語只在極少數(shù)國家被廣泛使用。面對這樣的情況，對外漢語教學(xué)也迎來了新的發(fā)展機遇?！耙粠б宦贰钡陌l(fā)展對對外漢語教育發(fā)展起到了極大的促進作用。我們的國家需要越來越多的漢語教育的人才去往“一帶一路”沿線國家去傳播中國文化，教授漢語，傳播“一帶一路”思想。而各國也需要越來越多的漢語人才來加強自家國家的漢語教育，以能夠與中國跟好的進行溝通，減少和避免不必要的誤會?！耙粠б宦贰钡陌l(fā)展同時也吸引了越來越多的外國學(xué)生來到中國學(xué)習(xí)漢語，了解中國文化。而對外漢語的發(fā)展對“一帶一路”也起到了支持作用。越來越多的漢語人才被派往國外，在教授漢語、傳播中國文化的的同時，也傳播了中國對“一帶一路”的倡議，傳播了中國想要與世界各國和平發(fā)展，共同發(fā)展的堅決思想。是的中國與更多的國家達成合作伙伴關(guān)系，并且加強已有的合作伙伴關(guān)系。

4結(jié)束語

就漢語言教學(xué)的實際過程來看，語言被視作不同國家標(biāo)志性的文化載體，漢語言學(xué)習(xí)在一定程度上可以被視作是對漢語言文化的選擇，因而對外漢語言教學(xué)歸根結(jié)底就是對漢語言文化的傳承和發(fā)展。這就決定著，對外漢語教學(xué)不應(yīng)單純局限于傳統(tǒng)的語言知識傳授，而要在綜合考慮漢語言學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的基礎(chǔ)上，以文化教育為核心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的綜合性語言能力。

參考文獻：

[1]武嬌嬌.跨文化交際能力的培養(yǎng)對對外漢語教學(xué)的影響[D].天津師范大學(xué)，2016.

[2]劉婧怡.淺談對外漢語教學(xué)中留學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)[D].黑龍江大學(xué)，2012.