作為世界四大文明古國之一，中華文明歷史悠久，五千余載薪火相傳。習(xí)近平總書記曾說：

中華文明歷史悠久，從先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)，到隋唐佛學(xué)、儒釋道合流、宋明理學(xué)，經(jīng)歷了數(shù)個學(xué)術(shù)思想繁榮時期。在漫漫歷史長河中，中華民族產(chǎn)生了儒、釋、道、墨、名、法、陰陽、農(nóng)、雜、兵等各家學(xué)說，涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒、王充、何晏、王弼、韓愈、周敦頤、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、康有為、梁啟超、孫中山、魯迅等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。

如此豐厚的民族文化，有對諸子學(xué)說的傳承與堅守，又有一代代后學(xué)對先輩的智慧與精神的接力和發(fā)展。

遙想當(dāng)年，稷下學(xué)宮中，儒家弟子手持書卷，昂首吟誦。一句“朝聞道，夕死可矣”，展現(xiàn)了孔夫子對真理和信仰的虔誠追求；墨家學(xué)者粗布麻衣，扶危濟困，一聲“不能如此，不足謂墨”，淡薄天下名利。當(dāng)?shù)烂麅杉以凇罢l知魚之樂”命題中爭論不休之時，法家開始書寫“以法治國”的不朽篇章。

一眨眼，漢朝太學(xué)之中，儒學(xué)大師董仲舒，緊握手中的刀筆，橫掃百家，將儒學(xué)奉上神壇，尊之為治國經(jīng)世的至高典范。漢武帝決定罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想一旦與治國理政、民生社會相碰撞，隨即產(chǎn)生輝煌的光焰，在這段時間，英賢輩出，思想家、文學(xué)家、軍事家、科學(xué)家，燦若星辰。漢武帝時期先后開通了陸上和海上“絲綢之路”，建立了國際貿(mào)易體系，使中華民族第一次融入世界。同時，在那個輝煌的角落里，一位為歷史譜寫悲歌的崚嶒史家司馬遷，面對強權(quán)和厄運，他忍辱含垢，發(fā)憤著書，寫下一部成就“一家之言”的皇皇巨著 —— 《史記》。魯迅稱贊它是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

當(dāng)中華歷史進入一個敢于直言“凡日月所照，江河所至，皆為漢土”的強大王朝時，一群文人墨客站在時代的風(fēng)口浪尖，峨冠博帶，灑脫不羈，他們以特有的時代風(fēng)貌，充分展現(xiàn)了“建安文骨”“魏晉風(fēng)度”。緊接著，歷史的發(fā)展卻突然“變軌”——五胡亂華，衣冠南渡……蕓蕓眾生，歷經(jīng)了長期戰(zhàn)亂苦難的無情折磨……直到楊堅平北征南，天下復(fù)歸一統(tǒng)。隋朝抑門閥，開科舉，三征高句麗，開鑿大運河，功在當(dāng)下，利在千秋，卻因苛政太過，國祚不長。然而，正因為有了這樣的國力基礎(chǔ)，才有了后來“貞觀之治” “開元盛世”的大唐，這是一個充滿詩意、繁華而浪漫的時代，出現(xiàn)了高唱“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的謫仙人李太白，出現(xiàn)了高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜子美，還誕生了“文起八代之衰”的韓退之。

五代十國的戰(zhàn)亂紛爭，跨越了年代變遷，給各民族百姓都帶來無盡的痛苦?！氨漆尡鴻?quán)”意味著和平時代的開啟。北宋一代，文化日益繁榮，思想家輩出，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，有理學(xué)開山祖師周敦頤，有“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的張載有堅守自我遺世獨立的蘇軾。一時間，趙宋文化登峰造極?！熬缚抵異u”，宋室被迫南遷，然而，南宋文化依然昌盛；至“崖山之難”，宋王朝已然衰敗，文化隨之逐漸衰退。

在曾號稱“不和親，不賠款，不割地，不納貢”的明王朝，還有苦苦追尋著“良知”的王陽明，有堅守“赤子之心”的李贄?？v然顧憲成寫下了“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”的千古絕對，卻也沒有辦法挽回那個曾經(jīng)日月當(dāng)空的明王朝的頹勢。

緊隨其后的是清朝，這個中國歷史上最后一個大一統(tǒng)的封建王朝。它的前期國力極盛，助長了帝王剛愎自用之心，閉關(guān)鎖國，最終被堅船利炮打穿國門，造成了中晚期漫長的屈辱歲月。而清朝的學(xué)者們卻能夠皓首窮經(jīng)、焚膏繼晷，醉心于考據(jù)，雖不能經(jīng)世致用，但“乾嘉樸學(xué)”也自成特色?！端膸烊珪贰豆沤駡D書集成》，這些大型的叢書、類書便是清一代文化昌盛的最好證明。侵略者擊碎了清朝統(tǒng)治者“天朝上國”的美夢?！皫熞拈L技以制夷”的洋務(wù)大臣們失敗了，堅持了百日變法的“戊戌六公子”們也失敗了?；杷倌杲K須醒，中華民族綿延傳承數(shù)千載，從來就沒有放棄、從來就沒有服輸——“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”。于是，那個“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的孫逸仙來了，“思想自由，兼容并包”的蔡元培來了，“棄醫(yī)從文，搖旗吶喊”的周樹人來了……還有追求“自由、平等、民主、人權(quán)”的胡適之等一批批志士仁人，在民族危亡之際，挺起了中華民族的錚錚鐵骨。直到有一天，石破天驚，一位劃時代的偉人毛澤東橫空出世，他領(lǐng)導(dǎo)一批有夢想、有抱負(fù)、有作為的中國共產(chǎn)黨人，歷盡滄桑，不屈不撓，以“敢叫日月?lián)Q新天”的宏偉氣魄，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，終于推翻了“三座大山”，建立了中華人民共和國，從此，中華大地又重新煥發(fā)出勃勃生機。

在數(shù)千年的歷史演繹中，多少仁人志士、文化巨匠闖出了一條條智慧之路，其閃耀的光輝猶如一盞盞明燈，指引著人們?nèi)ズ叫校黄洳┐缶畹奈幕枷刖拖褚蛔鶎毜V，吸引著人們?nèi)ラ_采；其扛在肩頭的那一面面大旗更似一個個精神標(biāo)桿，引領(lǐng)著人們?nèi)W(xué)習(xí)、校正和超越。

愿我們通過對先賢核心學(xué)養(yǎng)的探究，從他們的人生修煉中，體味人情的冷暖；從他們的求學(xué)經(jīng)歷中，感受價值的提升；從他們心憂天下的家國情懷中，增進愛國的情愫；從他們的創(chuàng)新創(chuàng)造中，洞見未來之路！“人事有代謝、往來成古今”，讓我們學(xué)習(xí)先賢、踵事增華、集智聚力，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮貢獻自己一份力量！

（本文節(jié)選自北京大學(xué)出版社新書《為學(xué)之道——中國先賢的核心學(xué)養(yǎng)》）