伍鋅

這本書(shū)的作者叫吳鉤，他前后看了宋朝的三百多幅畫(huà)，結(jié)合各種史料，最后發(fā)現(xiàn)，眼前的宋朝，竟然變得活色生香起來(lái)，用“風(fēng)雅”這個(gè)詞來(lái)形容，最貼切不過(guò)。

不但如此，在風(fēng)雅的背后，他還看到了文明進(jìn)步的軌跡。

那么，這個(gè)風(fēng)雅的宋朝到底是什么樣兒的？這樣的風(fēng)雅里，又有著哪些文明的進(jìn)步呢？讓我們一起去瞧瞧。

歷史有記載，宋朝的城市里，商業(yè)十分發(fā)達(dá)，到處都是臨街商鋪，晚上還有夜市，很是熱鬧。

在我們今天看來(lái)，這都是稀松平常的事兒，可是，有歷史學(xué)家認(rèn)為，宋朝的城市能有這樣的面貌，可以說(shuō)是完成了一場(chǎng)城市革命。

咱們想想，晚上要活動(dòng)，最不能缺的是什么？對(duì)，是燈光照明。在宋朝的城市里，政府就設(shè)置了街燈、橋燈這樣的公共照明設(shè)施，方便行人走夜路。這當(dāng)中有什么了不起的地方嗎？

有幅夜宴場(chǎng)景的畫(huà)作：三五好友圍坐在一起，桌上放滿豐盛的酒菜。酒桌旁邊，放置了兩個(gè)像人一樣高的燭臺(tái)，上面燃起了光亮的燭火。賓客和主人相互敬酒，相談甚歡。再看另一幅畫(huà)，在郊外山野的一間茅草房里，點(diǎn)起了一根紅色蠟燭，兩位文人墨客相對(duì)而坐，秉燭夜談?？梢?jiàn)，到了宋朝，蠟燭已經(jīng)成為日常用品，不但條件殷實(shí)的人家能用，住在茅屋里的寒上，也用得起。

這可是時(shí)代的一大進(jìn)步！這要?dú)w功于宋朝人對(duì)蠟燭的改進(jìn)。丁是，到了晚上，宋朝人便可以在大街小巷點(diǎn)起蠟燭，把整個(gè)城市照得燈火通明，開(kāi)啟他們熱鬧的夜市。宋朝的城市革命，還不止體現(xiàn)在照明上。

如果看看他們畫(huà)卷里的臨安，也就是今天的杭州，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一道特別的風(fēng)景。那是一座高高的塔狀建筑，在一片磚墻瓦片房中，特別搶眼。不過(guò)，這可不是讓人觀光游覽的建筑，而是一種消防設(shè)施，叫“望火樓”，它的功能，相當(dāng)于今天的消防站。它是怎么運(yùn)作的呢？宋朝政府把城市劃分為不同的片區(qū)，每個(gè)區(qū)都配備消防官兵，少有一百多人，多則幾百人。這些官兵呢，需要輪流值班，站到望火臺(tái)上面，看看城里有沒(méi)有火災(zāi)險(xiǎn)情。一旦發(fā)現(xiàn)煙火，就得馬上發(fā)出警報(bào)。

他們用敲鑼作為火警的聲音，同時(shí)，配合搖動(dòng)旗子，指出失火的方向。因?yàn)槊總€(gè)片區(qū)都有自己的編號(hào)，擺出多少面旗子，就是幾號(hào)片區(qū)了。如果火災(zāi)發(fā)生在晚上，旗子看不清楚，官兵就會(huì)放出三個(gè)燈籠作為信號(hào)。從上面的設(shè)施，我們看到了宋代城市的進(jìn)步。

不過(guò)，要說(shuō)最能彰顯宋朝“現(xiàn)代化”的，還要數(shù)它的供水系統(tǒng)。在這本書(shū)里，有一幅畫(huà)是這樣的：在一個(gè)庭院里，花開(kāi)得正濃，一位盛裝的女士，站在一個(gè)大水缸旁邊，俯瞰水中映月，相當(dāng)入迷。水缸后面有一座假山，有龍形雕像盤(pán)踞丁上，龍口中，一彎清水徐徐流出。這龍的口，就是宋朝人的“水龍頭”了。宋代的廣州，是最早擁有白來(lái)水設(shè)施的城市，雖然，它和今天的城市自來(lái)水相差很大，但放在1000年前，這是相當(dāng)了不起的市政工程。

和以前朝代的人比起來(lái)，宋朝人的生活真的挺讓人羨慕的。比如，他們?cè)趧谧髦啵€會(huì)遛狗逗貓，享受享受生活的樂(lè)趣。宋人對(duì)生活的享受，除了貓和狗，還體現(xiàn)在吃水果這一方面。

在開(kāi)封、杭州這樣的都城，水果市場(chǎng)十分繁華。在不少描繪宴席的畫(huà)作中，我們都能找到水果的身影。還有不少史料、詩(shī)句，都有提到冰鎮(zhèn)水果的吃法。冰塊成為了大眾消費(fèi)品。我們可以發(fā)現(xiàn)，不管是遛狗逗貓，還是吃冰鎮(zhèn)水果，宋朝人都是把之前只有特殊階級(jí)才有的享受，變成了老百姓的日常。這些生活雅趣里，著實(shí)透露出文明的進(jìn)步。

通過(guò)《風(fēng)雅宋》這本書(shū)，我們不但能看到一個(gè)文字難以描畫(huà)的宋朝，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這樣的宋朝里，有著很多我們現(xiàn)代人的影子。這些影子所說(shuō)明的，其實(shí)是我們后人，追隨宋代文明的結(jié)果。這樣看來(lái)，不管是歷史中的遺留也好，或變化也好，我們都應(yīng)該用更謙虛的態(tài)度，去回望，去品味。

書(shū)名：《風(fēng)雅宋：看得見(jiàn)的大宋文明》

作者：[中]吳鉤

由廣西師范大學(xué)出版社出版發(fā)行

（據(jù)仁仁閱閱讀平臺(tái)）