摘 ?要：我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)對于激發(fā)部隊戰(zhàn)斗精神、維護軍隊士氣和增強軍隊戰(zhàn)斗力具有關(guān)鍵作用，對軍人的行為具有一定的導(dǎo)向作用，因此必須深刻研究影響傳承我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的因素，為加強其傳承從而提高軍隊戰(zhàn)斗力最終推動軍隊改革實現(xiàn)強軍夢助力。

關(guān)鍵詞：優(yōu)良傳統(tǒng)?軍隊?營區(qū)文化

我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)在革命年代支撐了我黨我軍由幼小走向壯大，由迷茫走向輝煌。時代不斷發(fā)展，目前，我國正處于“兩個一百年”目標加速發(fā)展實現(xiàn)階段，國家環(huán)境變化巨大。人們思想受其影響而有所浮動，革命軍人身心也有所影響。我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)對于激發(fā)部隊戰(zhàn)斗精神、維護軍隊士氣和增強軍隊戰(zhàn)斗力具有關(guān)鍵作用，因此必須深刻研究影響傳承我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的因素，為加強其傳承從而提高軍隊戰(zhàn)斗力最終推動軍隊改革實現(xiàn)強軍夢助力。

一、切實做好宣傳標語：

（一）增強宣傳標語“即視感”

為更好地傳承我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，必須營造一個良好的優(yōu)良傳統(tǒng)氛圍，簡單又實用的宣傳標語必不可少。通過良好的優(yōu)良傳統(tǒng)氛圍，對官兵造成潛移默化的熏陶效果。在部隊可見地帶于貼宣傳標語，例如：在廚房于貼勤儉節(jié)約標語，在食堂于貼安靜就餐標語，在訓(xùn)練場于貼“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊?”等等，讓官兵在一日生活制度落實的過程中就能隨時看到宣傳標語，時刻警醒自己。

（二）增強宣傳標語“吸引力”

諸多宣傳標語慣以文字為主，看起來單調(diào)乏味。在部隊緊于有序的生活節(jié)奏下，官兵可能無法耐心讀完，若是看到文字冗繁，或許會失去興趣閱讀。因此，制作者要適當(dāng)調(diào)整文字與圖片數(shù)量比例，注意宣傳板布局。這樣，通過增強宣傳標語吸引力，提高官兵閱讀吸收率，加大對我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚力。

二、注重營區(qū)文化建設(shè)“四性”和“四向”和防止“三腐”來推動優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚：

營區(qū)文化通過特有的文化功能，以潛移默化、耳濡目染的方式影響著官兵思想和行為，使官兵踐行優(yōu)良傳統(tǒng)的要求成為一種自覺反映，從而形成了營區(qū)文化的滲透功能與思想政治建設(shè)的內(nèi)容相融合。

二、營區(qū)文化建設(shè)要注重“三性”

（一）營區(qū)文化建設(shè)要注重“思想性”。

營區(qū)文化就是軍人在日常生活中生活環(huán)境的表現(xiàn)形式和它的精神形態(tài)，是軍隊精神文明建設(shè)的具體體現(xiàn)。軍隊精神文明建設(shè)的精髓，是人的精神。而營區(qū)文化不僅在內(nèi)容上與軍隊精神文明建設(shè)大體相同，而且是精神文明建設(shè)的內(nèi)容;營區(qū)文化是軍隊精神文明建設(shè)的一種途徑，是軍隊精神文明發(fā)展的內(nèi)在動力。營區(qū)文化是一種“文化力”，對精神文明進行內(nèi)在驅(qū)動，它能激發(fā)官兵認同感，從而形成強大的向心和凝聚力，促進精神文明發(fā)展。

（二）營區(qū)文化建設(shè)要注重“時代性”。

創(chuàng)新是一個民族進步和發(fā)展的源泉，在部隊也是一樣。我們營區(qū)文化建設(shè)的主體是廣大青年官兵，追求時尚是他們的一大特點。一方面，要求我們在營區(qū)文化建設(shè)時要緊跟時代的步伐，將經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮的優(yōu)秀文化注入時代精神，大膽吸收社會文化的優(yōu)秀成果，開辟官兵喜聞樂見的項目，讓軍營文化成為永具活力的文化;另一方面，必須加大物質(zhì)投入，最大限度地發(fā)揮和提高現(xiàn)有設(shè)施設(shè)備的使用效益。

（三）營區(qū)文化建設(shè)要注重“群眾性”。

首先，只有官兵自己唱主角，才能發(fā)揮群眾的創(chuàng)造性。這就要求我們在建設(shè)營區(qū)文化時要有充分的民主性。

其次，我們官兵們有著在文化需求上的多樣性。沒有官兵的廣泛參與，我們不可能了解他們需要什么樣的文化，我們應(yīng)該營造什么樣的文化。尤其是現(xiàn)在的士兵多是“90后”，對文化需求的差異只會更大，這對我們的營區(qū)文化建設(shè)提出了更高的要求，不但要堅持民主，而且還要兼顧官兵之間的差異，對文化需求的多樣。

三、營區(qū)文化建設(shè)要把握“兩向”。

（一）營區(qū)文化建設(shè)要瞄準“實戰(zhàn)化”方向。

戰(zhàn)斗力的提升是部隊的一個根本目標，營區(qū)文化建設(shè)則是軍隊戰(zhàn)斗力生成的有效途徑。當(dāng)前我國面臨的形式十分復(fù)雜，國際局勢發(fā)生了深刻的變化，黨和人民對我軍的建設(shè)提出了更高的要求，具體體現(xiàn)為新實際新階段我軍的歷史使命。戰(zhàn)斗力則是我軍完成這些任務(wù)的根本保證，也是我軍有能力完成黨和人民賦予我們的任務(wù)的一種指標。營區(qū)文化建設(shè)一定要立足于部隊的戰(zhàn)斗力提升，要在營區(qū)文化建設(shè)中彰顯戰(zhàn)斗力的因素。

（二）營區(qū)文化建設(shè)要把握“服務(wù)人民”的方向。

全心全意為人民服務(wù)是我軍的根本宗旨和最終目標，也是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，在營區(qū)文化建設(shè)中凝聚服務(wù)人民的因素對于提升官兵對為人民服務(wù)之一宗旨的理解是一種有效途徑。

中國先進文化的基本特征是反映先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，反映最廣大人民群眾的根本利益。營區(qū)文化把“面向基層、面向官兵，為提高戰(zhàn)斗力服務(wù)”作為自己的建設(shè)方向，發(fā)展營區(qū)文化就是對中國先進文化的貢獻，只能逐漸加強，不能日漸削弱。

四、營區(qū)文化建設(shè)要防止“三腐”

新時期新階段，隨著網(wǎng)絡(luò)信息資源的不斷深入，許多不良信息通過各種渠道涌入軍營，給營區(qū)文化建設(shè)帶來了極大的阻礙。針對當(dāng)前的嚴峻形勢，我們要認真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀要求，努力改革創(chuàng)新弘揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的思路方法，牢牢把握軍營文化環(huán)境的發(fā)展方向，使我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)為軍事斗爭準備提供精神動力和智力支持。

（一）營區(qū)文化建設(shè)要防止地方不良習(xí)氣的腐蝕。

文化市場所傳播的腐朽思想文化和生活方式對官兵的影響和腐蝕不可低估。拜金主義、個人主義對正確的人生價值觀的沖擊;享樂主義對艱苦奮斗的沖擊;腐朽、頹廢的生活方式對健康積極的生活方式的沖擊。我們要加強優(yōu)良傳統(tǒng)教育，從根本上抵制消極影響。加強軍營文化建設(shè)，讓軍營主流文化占領(lǐng)陣地。領(lǐng)導(dǎo)干部要站在“講政治”高度帶頭抵制腐朽思想文化的侵蝕。

（二）營區(qū)文化建設(shè)要防止社會示范現(xiàn)象的腐蝕。

當(dāng)代中國的社會開放促進了中國經(jīng)濟的發(fā)展，也增加了社會活力。人們的發(fā)展空間擴大，選擇機會增加，社會流動性增強，這些都是社會進步的標志。但與此同時，社會規(guī)則也受到了前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊，“失范”成為轉(zhuǎn)型社會的一種突出社會現(xiàn)象。

對于部隊來講，我們應(yīng)當(dāng)明確自己的身份和職責(zé)，大力地倡導(dǎo)一些符合社會主義精神文明建設(shè)的人會或事。我們在營區(qū)文化建設(shè)時應(yīng)當(dāng)有一套自己的符合國家和人民利益的價值觀念，不受一些消極觀念的影響。

（三）弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)要防止“全盤西化”的腐蝕。

在建設(shè)營區(qū)文化時，一定要把握好主旋律，防止“全盤西化”的影響。面對西方敵對勢力“軍隊非黨化”的險惡圖謀，營區(qū)文化建設(shè)在任何條件下都必須服務(wù)于黨對軍隊的思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，確保我軍永遠在黨的旗幟下前進。

作者簡介：

于楚夕夏;性別：女;出生年月：1996.08.20;籍貫：黑龍江省訥河市;民族：漢族;最高學(xué)歷：本科;目前職稱：;研究方向：政治學(xué)專業(yè)。

（作者單位：國防大學(xué)政治學(xué)院）