胡傳偉 姜云路

泗陽有著五千多年的文明史、兩千多年的建縣史，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。相對來說，村莊的變化與國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會等的發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)。新中國成立以后，尤其是改革開放以來，泗陽縣的農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，在這片土地上，那些村莊的景象、一代代人生產(chǎn)生活的場景、不同時(shí)期發(fā)生的故事、家族在時(shí)代大潮中的衍進(jìn)、鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親之間形成的民風(fēng)民俗、代代相傳的處事守則與道德公約，以及那些漸行漸遠(yuǎn)的“鄉(xiāng)愁”，特別是在那生產(chǎn)力水平非常低的年代，我們的先輩們在與自然作斗爭的過程中，靠自己的智慧所進(jìn)行的小創(chuàng)造小發(fā)明、所掌握的工藝技能，和對精神文化的孜孜追求……這些都亟待我們?nèi)セ赝?、記憶、傳承?/p>

一、助力振興，在文化保護(hù)上體現(xiàn)新?lián)?dāng)

黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要求保護(hù)利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，2018年省委將泗陽縣列為推進(jìn)全省農(nóng)村集中居住工作的重點(diǎn)縣，因而搶在一片片零散村莊消失之前，把村莊的文化記錄下來、保護(hù)下來，就顯得十分緊迫。檔案部門如何利用自身優(yōu)勢，為鄉(xiāng)村文明建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)，讓“鄉(xiāng)愁”切實(shí)落地，讓鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化延續(xù)下去，這是新時(shí)代檔案人面臨的新課題?；谶@樣的形勢和認(rèn)識，我們明確口述村史采集工作的基本思路，就是按照省檔案局的采集要求，本著“以史為本、傳承為根、建檔為基、服務(wù)鄉(xiāng)村、助力振興”的宗旨，著力推進(jìn)建檔工作與服務(wù)鄉(xiāng)村振興同向化。2018年4月份以來，我們?nèi)﹂_展“百村萬戶”口述歷史采集工作，對8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)16個(gè)村，進(jìn)行前期走訪，實(shí)地查看，對比篩選，在多方因素比較的情況下，來安街道的來安村以人文底蘊(yùn)深厚、鄉(xiāng)村民風(fēng)淳樸、歷史遺跡清晰、經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速等優(yōu)勢，被確定為第一個(gè)口述村史的采集村。通過幾個(gè)月努力，已完成了對來安村村史的采集任務(wù)，共采訪了60余位村民，完成了口述文字轉(zhuǎn)譯20萬字，并對部分珍貴口述資料進(jìn)行專題音像制作。第二個(gè)村為愛園鎮(zhèn)條河村，該項(xiàng)工作也已按計(jì)劃順利開展。泗陽縣的口述村史采集工作得到穩(wěn)步推進(jìn)。

二、自我突破，在史料采集上嘗試新模式

以往的史料采集往往從現(xiàn)有的檔案入手，通過對檔案資料的分析研究，形成新的編研成果，即由檔案到檔案的模式，口述歷史采集是通過對當(dāng)事人的采訪，了解其所見、所聞、所想，從而獲取信息并形成史料的一種方式，即由口述到檔案的模式。我們開展口述歷史采集工作始于2016年，當(dāng)時(shí)看到縣內(nèi)參加過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老前輩，以及勞動模范、道德楷模等年事已高，他們的“故事”再不搜集就晚了，而根據(jù)當(dāng)事人的口述形成的“故事”最為直接、真實(shí)、生動，由此，我們決定開展口述歷史采集工作。

規(guī)劃一個(gè)口述歷史采集項(xiàng)目要先確定主題、目標(biāo)和范圍，我們在2016年5月對該項(xiàng)工作進(jìn)行了初步的嘗試，錄制了一些黨史類的口述內(nèi)容，其中包括對老一輩無產(chǎn)階級革命家李一氓的警衛(wèi)員汪荃之的采訪，當(dāng)時(shí)考慮到汪老已是93歲高齡，采訪時(shí)間預(yù)定為半個(gè)小時(shí)，準(zhǔn)備了五個(gè)必答的采訪問題，又預(yù)留了幾個(gè)問題，如果老人家語言表達(dá)流暢，身體狀況良好就把帶去的所有問題一并提出來。采訪的時(shí)候，汪老把他在李一氓身邊工作的情景、革命歷程中的點(diǎn)滴故事滔滔不絕地講了出來，我們超出預(yù)期地完成了采集任務(wù)，采集結(jié)束后制作了口述歷史專題片在縣電視臺播出，受到社會各界的關(guān)注和好評。初戰(zhàn)告捷，信心倍增，時(shí)隔不久，我們對三莊鄉(xiāng)村民自發(fā)修建烈士墓的帶頭人程老進(jìn)行了訪談，這次訪談是用檔案人的視角記錄不平凡的“小人物”。被村民們修建好的31座烈士墓，是在程道口戰(zhàn)役（1941年10月發(fā)生在泗陽縣境內(nèi)的一次規(guī)模較大的攻堅(jiān)戰(zhàn)，時(shí)年10月下旬，陳毅代軍長與彭雪楓共同指揮，率部完成對程道口敵軍的包圍，一舉取得勝利，此役對鞏固和發(fā)展淮海和皖東北抗日根據(jù)地具有重要意義）和林宮渡戰(zhàn)斗中犧牲的新四軍戰(zhàn)士的墳?zāi)埂３汤蠟槲覀冎v了很多關(guān)于修墓的故事，比如他自費(fèi)四處收集關(guān)于烈士的資料，主動帶領(lǐng)附近村民讓出自留地，支持政府修建程道口烈士陵園并義務(wù)看園，等等。這些口述歷史的采集，一方面及時(shí)地把那些生動感人的故事和故事中折射出的珍貴的歷史印記保存了下來，另一方面也豐富了我館的黨史館藏，同時(shí)也為我們?nèi)蘸筮M(jìn)一步開展該項(xiàng)工作打下了基礎(chǔ)。

三、知行結(jié)合，在村史采集中探尋新經(jīng)驗(yàn)

有了2016年口述類訪談的嘗試，我們對此項(xiàng)工作有了些粗淺的認(rèn)識，在2018年對來安村的口述歷史采集過程中，我們做到邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)，及時(shí)進(jìn)行反思，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對于感覺不合適的地方，立即加以改進(jìn)。

1.選擇受訪者前先進(jìn)行初步的排序。主要按年齡排序，年齡是比較重要的標(biāo)準(zhǔn)，是受訪信息全面性的重要保證。對不同年齡段人的采訪會有不同的收獲，嚴(yán)格按老、中、青各占相同比例的要求進(jìn)行篩選。

2.采訪方式要有靈活性。對于不太擅于言辭的受訪人，在采訪前期溝通時(shí)，一般會采取“自傳式”采訪的方法，主要是按受訪人生活經(jīng)歷的時(shí)間順序來細(xì)致敘述，在其表達(dá)流暢的情況下盡量不去打擾，在說到受訪者感興趣的話題時(shí)，也盡量在其敘述結(jié)束后再提問，后邊提問就是“主題式”的訪問，有些經(jīng)歷被淡化或是忽略的，但是對于受訪者來說可能是個(gè)極有價(jià)值的話題，在遇到此類個(gè)案時(shí)，“自傳式”采訪和“主題式”采訪要靈活切換，這樣才可以保證采集信息的全面性。采訪時(shí)我們遇到一個(gè)“老三屆”，他在談到自己跑采購的經(jīng)歷時(shí)，無意間提到了在20世紀(jì)80年代初期坐飛機(jī)的經(jīng)歷，采訪結(jié)束后，又繼續(xù)談坐飛機(jī)的事情，這個(gè)老人還說飛機(jī)票都還保留在家中，想以后約時(shí)間詳細(xì)講述，由此衍生出一個(gè)很有意義的關(guān)于坐飛機(jī)的主題。

3.采集過程中應(yīng)盡量保證信息的真實(shí)性?？谑龃迨繁仨毷菤v史寫真，不容假設(shè)和猜測，避免模棱兩可、含糊其詞，受訪者所談的必須是“親聞、親見、親為”的真實(shí)回憶，還原本來面目，達(dá)到可信、可傳、可驗(yàn)證。

4.采集過程必須體現(xiàn)導(dǎo)向性?？谑龃迨穬?nèi)容可謂繁雜多緒，正如老百姓所說“生活就是一團(tuán)麻”，喜樂哀愁、酸甜苦辣，五味雜陳。在采集中，我們除了本著“真實(shí)性”以外，還堅(jiān)持積極、向上、樂觀的原則，避免一味傷懷、仇恨、宣泄消極情緒，努力發(fā)揮正能量作用，以達(dá)到存史育人、鑒古撫今的目的。

5.適時(shí)啟動“記憶援助”。在條件許可的情況下，可以到口述人敘述的實(shí)地進(jìn)行采訪。在來安采訪20世紀(jì)80年代初的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家、全國新長征突擊手鄭春陽時(shí)，我們得知他當(dāng)年創(chuàng)辦的織帶廠舊址就在我們訪談地點(diǎn)的附近，在訪談的間隙，我們提出要去現(xiàn)場看看，鄭春陽欣然同意，將我們帶去參觀，他在20世紀(jì)80年代初買的全縣第一輛私家車還在院子里。我們在現(xiàn)場就“走進(jìn)”了他的經(jīng)歷，受訪人也是重拾記憶，往事一一跟我們道來。

6.根據(jù)受訪人的訪談信息可進(jìn)行多次采訪。盡管在采訪前做了很多準(zhǔn)備工作，但是采訪一定要在受訪人放松的狀態(tài)下進(jìn)行，特別是面對年事已高的老人，考慮其身體原因，切不可訪問時(shí)間過長。我們采訪的戎老，見多識廣，記憶力驚人，每次采訪都是“主題式”訪問，每次去戎老家只談兩三個(gè)主題，談完就讓老人休息，這樣老人既輕松又開心，我們收獲也多。

村史采集工作中，我們及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常回聽回看錄音錄像，查找不足。例如，在采訪的前期，由于沒有進(jìn)行充分準(zhǔn)備，剛開始錄的音像質(zhì)量不高，有時(shí)候?yàn)榱艘龑?dǎo)受訪者，在錄音中會有訪問者和被訪者的“閑聊”記錄，話題比較隨意，后來就這些問題，我們進(jìn)行了討論并加以改進(jìn)，把溝通工作安排在錄像前，在錄像開始時(shí)訪問者盡量不發(fā)出聲音，后來在中后期的錄音錄像中，這種隨意“聊天”的現(xiàn)象得到了很好的控制，保證了錄音錄像的質(zhì)量。再如，在采訪的過程中，有時(shí)面對滔滔不絕的受訪者，要及時(shí)把他拉到“主題”中來，剛開始沒有學(xué)會“打斷”的藝術(shù)，比較客氣地喊停之后，雙方都會出現(xiàn)“空白”的片刻，場面稍有尷尬，后來經(jīng)過學(xué)習(xí)，學(xué)會了在“打斷”時(shí)巧妙措詞，使得調(diào)整話題溫和而不失禮貌，受訪者也能得到更好的啟示，談話也更為流暢。

四、回望行程，在步履蹣跚中收獲新體悟

1.廣大群眾參與的積極性是開展好本項(xiàng)工作的基礎(chǔ)?？谑龃迨凡杉ぷ魇菣n案部門的創(chuàng)新工作，要做好該項(xiàng)工作，需要廣大干群的大力支持。為此我們在采集工作座談會后第一時(shí)間在村部建立微信工作群，同時(shí)在村部物色一名年輕的黨員作為志愿者。在村支部黨員活動日會議上深入動員，請黨員干部積極參與并廣泛宣傳。群眾是歷史的創(chuàng)造者、參與者、見證者，口述村史采集工作沒有廣大群眾的參與和支持，猶如緣木求魚，不可能取得好的效果，調(diào)動好群眾參與的積極性，才有工作開展的可行性。

2.科學(xué)規(guī)劃是開展好本項(xiàng)工作的前提?？谑龃迨吩L談是一項(xiàng)系統(tǒng)性工作，在事前需做大量的基礎(chǔ)性工作。訪談地點(diǎn)安排方面，老街村民集中在附近熱心鄉(xiāng)賢的家中，小區(qū)村民離村部近，就集中在村部，以方便村民為原則。諸如采訪計(jì)劃擬定、受訪者選擇、采訪話題設(shè)置、采訪場面把控等等方面，都要做好準(zhǔn)備，只有準(zhǔn)備工作做得充分，采集過程才能緊湊、細(xì)致、完善。

3.鄉(xiāng)村文化得以保護(hù)和傳承是開展好本項(xiàng)工作的目標(biāo)。弘揚(yáng)歷史、傳承文化，是檔案人的執(zhí)著追求，做好口述村史采集工作是新的歷史時(shí)期對檔案工作提出的新要求，是鄉(xiāng)村振興不可或缺的內(nèi)容，建好、維護(hù)好村史檔案，讓村史資事育人，讓后人對先輩們留下的歷史烙印不忘景仰，促進(jìn)檔案在鄉(xiāng)村振興過程中發(fā)揮有效作用，這是我們檔案人工作職責(zé)的內(nèi)在要求。

4.口述村史采集工作是檔案部門踐行群眾路線、加深同群眾感情的社會實(shí)踐，能夠提升我們檔案人的格局和境界。在大半年的口述村史采集過程中，我們與來安村干群建立了深厚的情誼，村里的幾個(gè)老人還經(jīng)常以詩詞形式熱情敘述村史采集工作，如趙老作品《檔案局與來安村互動寫村史》：獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷占上游/來安村史歷春秋/人人參與同攜手/口述再續(xù)史冊留。隨著工作的不斷深入，我們也收獲滿滿，感慨良多。一個(gè)個(gè)鮮活的故事感動著我們，激勵著我們，在生活極其困難的年代，來安村人傳承和創(chuàng)新了《淮海琴書》（20世紀(jì)流行于泗陽縣民間的一種曲藝形式，與天津《京韻大鼓》類似，常見于集市，引人入勝，聽者常忘記散集，現(xiàn)已被列入全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）；在生產(chǎn)力水平非常低下的年代，來安村人用木頭設(shè)計(jì)了插秧機(jī)；在對一個(gè)獸醫(yī)的采訪中，我們了解到用偏方醫(yī)治牛腹脹、紅眼病的方法等等，還有很多農(nóng)諺，觀天象測天氣都非常科學(xué)靈驗(yàn)。確實(shí)，群眾最偉大，智慧在民間。可以不夸張地說，來安村史就是一部濃縮版中國近現(xiàn)代史，就是一部百科全書。

在此基礎(chǔ)上，2018年我們還完成了縣內(nèi)外《我的抗戰(zhàn)記憶——抗戰(zhàn)老兵口述史》《建國前老黨員口述入黨經(jīng)歷》《桃源民俗記憶》等幾個(gè)口述專題錄制工作。目前，我們在認(rèn)真做好“百村萬戶”口述歷史采集工作的同時(shí)，還把縣內(nèi)桃雕藝術(shù)、淮海戲傳承、大運(yùn)河文化等反映泗陽特色的物質(zhì)或非物質(zhì)文化項(xiàng)目列入口述歷史采集工作計(jì)劃，并將開展相關(guān)工作。