紙月

如果你去首都的天安門廣場參觀，一定要仔細欣賞著名的人民英雄紀念碑，碑身上有毛澤東的題字“人民英雄永垂不朽”和周恩來書寫的小楷碑文。同樣引人注目的還有碑座的八塊浮雕，它們的創(chuàng)作者是建造人民英雄紀念碑的主持者之一——劉開渠。

為“人”立像

1920年，16歲的劉開渠考入北京美術(shù)學(xué)校，1924年進入西洋畫系學(xué)習(xí)油畫。一天，劉開渠翻開當時美校學(xué)生常讀的《美育》雜志，一眼就看到了藝術(shù)家羅丹的雕塑作品《青銅時代》，頓時激起了他對雕塑藝術(shù)的興趣。扎實深厚的美術(shù)功底，加上劉開渠的積極爭取，當時負責高等教育工作的蔡元培，在公派巴黎高等美術(shù)學(xué)校的學(xué)生名單上寫下了“劉開渠”的名字。

1928年到1933年，劉開渠在法國一邊學(xué)習(xí)雕塑，一邊進行歐洲藝術(shù)理論的研究和翻譯工作，為他此后的雕塑創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。

每位藝術(shù)工作者都希望能創(chuàng)立自己的風格，劉開渠也不例外。回國之初，劉開渠拜訪蔡元培時匯報自己的留學(xué)心得，當時坐在一旁的魯迅聽說劉開渠學(xué)習(xí)雕塑，說了一句：“過去（雕塑）只是做菩薩，現(xiàn)在該輪到做人像了?！?/p>

自古以來，中國的雕塑對象大半是神佛圣人，而很少表現(xiàn)普通人的生活。劉開渠被魯迅一語點破，自此之后，他找到了一生的藝術(shù)追求，那就是將普通民眾作為藝術(shù)創(chuàng)作的主人公。

雕塑中的精神

劉開渠算是受西方美術(shù)教育的第一批中國人，他深深感受到了東西方雕塑藝術(shù)的差異。西方的雕塑，譬如他所喜愛的羅丹的作品，更注重寫實;中國的雕塑更講求意境，線條更為簡潔。劉開渠選擇了中西方融合的創(chuàng)作手法，我們不難在他早期的作品中看出這一點。

我們能從這些雕塑的名字中感受到劉開渠對祖國與人民的深情。劉開渠的青年時代正值抗日戰(zhàn)爭時期，在強烈的愛國心驅(qū)使下，劉開渠輾轉(zhuǎn)成都、上海等地參加愛國運動，用他特有的方式——雕塑，鼓舞著民眾救亡圖存。

劉開渠一直主張，雕塑在創(chuàng)造藝術(shù)美感的同時，也要起到“明勸戒，著升沉”的作用。在戰(zhàn)亂中，雕塑工作者應(yīng)該多多創(chuàng)作富有生命力和感染力的紀念性雕塑。立民族之碑

三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

這是毛澤東為人民英雄紀念碑起草的碑文。劉開渠作為當時的知名雕塑家，被周恩來指定負責紀念碑的設(shè)計和浮雕的創(chuàng)作工作。

研究文獻歷史、收集素材、繪制草圖、反復(fù)修改、提交圖樣報告……劉開渠帶領(lǐng)著團隊，有條不紊地進行著人民英雄紀念碑的建造工作。

在這個過程中，劉開渠對所有細節(jié)都認真把控。人民英雄紀念碑矗立在天安門廣場中央，浮雕分布于東西南北四面，劉開渠親自創(chuàng)作了紀念碑主面的《勝利渡過長江》。而背面的浮雕因為坐南朝北，除早、晚有少許光線照射外，大部分時間處在光線不理想的狀態(tài)。為了讓人們能清晰地欣賞浮雕，創(chuàng)作者就需要利用深淺度的變化來設(shè)計浮雕樣式。

很多人稱贊，人民英雄紀念碑的浮雕不僅立體，還富于動感，這主要歸功于劉開渠的專業(yè)和專注。在塑造人物時，劉開渠多方面搜集形象資料，到部隊尋找典型人物形象，甚至連一支槍、一條皮帶的設(shè)計都精益求精;浮雕的花紋裝飾也是劉開渠一行人在收集海量的古代花紋圖樣，反復(fù)推敲各種方案后，才最終確定。

為了使浮雕的旗幟紋路自然、美觀，劉開渠還特意找了模特兒揮動旗幟。

人民英雄紀念碑歷經(jīng)四年時間，終于在1958年正式矗立于天安門廣場。

1963年，劉開渠被聘為中國美術(shù)館第一任館長。他的志向就是將中國美術(shù)館辦成東方的“盧浮宮”。直到今天，位于北京市中心的中國美術(shù)館的館藏保護、設(shè)施、布局等，依然遵循著他的辦館思路和理念。

為雕塑事業(yè)鞠躬盡瘁，是劉開渠一生的真實寫照。人民英雄紀念碑是他的創(chuàng)作巔峰，他不但把自己的雕塑理念注入其中，還用實際行動推動了中國現(xiàn)代雕塑的發(fā)展，如他的名字，他確實一直在為中國現(xiàn)代雕塑“開渠”。5758DE58-1CF8-4F21-AAE9-78EBD98769AF