吳之聲

摘? 要：高校思政課肩負(fù)著馬克思主義中國(guó)化理論成果教育與立德樹(shù)人的使命，是培育大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同的主渠道。思政課要遵循習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同的內(nèi)在規(guī)律與邏輯，促進(jìn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，提升學(xué)生的理性認(rèn)知;立足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求，創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)范式，激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同;闡釋理論的科學(xué)真理性，培育文化自信與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值內(nèi)化;克服認(rèn)同邏輯的“去實(shí)踐化”傾向，推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)，落實(shí)學(xué)生的行為養(yǎng)成，不斷深化大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;高校思政課;價(jià)值認(rèn)同

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1005-1422（2019）10-0113-04

高校思想政治理論課肩負(fù)著馬克思主義中國(guó)化理論成果教育的重要使命，是增進(jìn)大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同的主渠道與主陣地。高校思政課要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本遵循，探索與創(chuàng)新培育路徑，通過(guò)提升理性認(rèn)知、激發(fā)情感共鳴、促進(jìn)價(jià)值內(nèi)化、落實(shí)行為養(yǎng)成，不斷深化大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同。

一、理性認(rèn)知：提升大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論認(rèn)同

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為黨的最新理論成果，不會(huì)先驗(yàn)地在大學(xué)生頭腦中生成，大學(xué)生對(duì)其認(rèn)同需要?dú)v經(jīng)由感性認(rèn)識(shí)上升為社會(huì)理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)并理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵是理論認(rèn)同的基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！盵1]因此，高校思政課要向大學(xué)生講透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵。

一方面，運(yùn)用好新版教材，引導(dǎo)大學(xué)生掌握黨的最新理論成果。新修訂的2018年版思想政治理論課教材已經(jīng)出版，其內(nèi)容具有科學(xué)性、規(guī)范性、系統(tǒng)性的特點(diǎn)，這是推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心的科學(xué)依據(jù)。新版教材將黨的十九大提出的新思想、新論斷、新理念、新要求、新征程融入其中，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與馬克思主義中國(guó)化最新成果、黨的理論創(chuàng)新最新成果的協(xié)同一致。高校思政課教師要了解把握新版教材的修訂指導(dǎo)思想、修訂的主要內(nèi)容，研究把握新版教材的結(jié)構(gòu)內(nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)與教學(xué)建議，結(jié)合新版教材，從實(shí)踐基礎(chǔ)、內(nèi)涵體系、基本方略、指導(dǎo)意義等方面，向?qū)W生闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性。

另一方面，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，推進(jìn)課堂教育教學(xué)改革。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)課堂”是由“進(jìn)教材”轉(zhuǎn)化為“進(jìn)頭腦”的樞紐環(huán)節(jié)。高校思政課要注重教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，立足大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、認(rèn)知特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)課堂教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)，向大學(xué)生講好講活新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。課堂教育教學(xué)要尊重大學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮大學(xué)生認(rèn)知的能動(dòng)性，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，突出師生之間的思想互動(dòng)和問(wèn)題研討，讓學(xué)生在理論聯(lián)系實(shí)際、解決思想困惑的過(guò)程中提高認(rèn)知、增強(qiáng)領(lǐng)悟。思政課還要善用新媒體信息技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)方式與教學(xué)活動(dòng)，延伸與拓展課堂教育教學(xué)的時(shí)空?qǐng)鲇颍尨髮W(xué)生在日常生活世界中認(rèn)知、理解、運(yùn)用新思想與新理論。

二、情感共鳴：激發(fā)大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的情感認(rèn)同

情感作為人類(lèi)意識(shí)的一種基本形式，是人類(lèi)活動(dòng)不可或缺的精神動(dòng)力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同在理性認(rèn)知之外，表現(xiàn)為主體在情感、心理上對(duì)該思想的肯定與喜愛(ài)，是一種文化體認(rèn)與意義追問(wèn)的感性心理活動(dòng)，體現(xiàn)著認(rèn)識(shí)與情感的一致性。高校思政課要立足大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需要，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與日常學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)，與大學(xué)生對(duì)美好生活、人生理想的追求具有統(tǒng)一性，激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同。

第一，促進(jìn)思政課供給側(cè)改革，提高大學(xué)生的獲得感。大學(xué)生是在不斷認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)真理，并運(yùn)用其來(lái)解決自己成長(zhǎng)發(fā)展中遇到的問(wèn)題，滿(mǎn)足自己的思想理論需求與情感期待，提升獲得感與幸福感的過(guò)程中生成對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的情感認(rèn)同的。高校思政課要科學(xué)研判大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需求與期待，立足大學(xué)生思想情感與心理個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)化供給思維，根據(jù)新版教材、習(xí)近平系列著作、大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，豐富、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的選擇與設(shè)計(jì)。高校思政課要在教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的協(xié)同中創(chuàng)新教育教學(xué)的方法方式，抓準(zhǔn)學(xué)生的情感與思想共鳴點(diǎn)，回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，解決學(xué)生的思想與成長(zhǎng)困惑，曉之以理、動(dòng)之以情，實(shí)現(xiàn)理論把握與情感、價(jià)值觀目標(biāo)的融合。

第二，創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)范式，彰顯理論魅力與感召力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在敘事語(yǔ)言上善于運(yùn)用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活術(shù)語(yǔ)和表達(dá)方式，彰顯著馬克思主義信仰的“魂”、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新境界的“勢(shì)”、與人民心連心共命運(yùn)的“情”、娓娓道來(lái)充滿(mǎn)自信的“趣”，使其能觸及大學(xué)生的心靈，激發(fā)情感共鳴。高校思政課教師要研究、把握、運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的敘事語(yǔ)言，創(chuàng)新教育教學(xué)的話(huà)語(yǔ)范式與體系，通過(guò)擺事實(shí)、講道理和舉實(shí)例、說(shuō)故事的方式，引導(dǎo)學(xué)生體悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)含的理論魅力與親和力，所彰顯的習(xí)近平直面問(wèn)題、勇于擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、平易近人的人格魄力與感召力，不斷增強(qiáng)情感認(rèn)同。

第三，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，培育大學(xué)生的家國(guó)情懷。高校思政課要教育引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)是中華民族與中國(guó)人民根本利益的體現(xiàn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的目標(biāo)方位，是對(duì)每一位中華兒女的夢(mèng)想承諾;同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為中華兒女實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供行動(dòng)綱領(lǐng)、基本遵循與精神動(dòng)力。高校思政課還要教育引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“生逢其時(shí)”和“重任在肩”、時(shí)代責(zé)任和歷史使命、遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地的辯證統(tǒng)一關(guān)系，激勵(lì)大學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中。

三、價(jià)值內(nèi)化：促進(jìn)大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值認(rèn)同

大學(xué)生在理性認(rèn)知與情感體悟的基礎(chǔ)上，不斷將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的價(jià)值規(guī)范、信仰理想內(nèi)化為自己的意志信念和價(jià)值追求，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心的體現(xiàn)。

其一，闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題作出理論回答和實(shí)踐分析而形成的科學(xué)體系，具有真理性。高校思政課要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)與感悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理魅力與實(shí)踐魅力，引導(dǎo)大學(xué)生理解對(duì)我國(guó)新的歷史方位的科學(xué)研判體現(xiàn)了辯證唯物主義的世界觀和方法論，引導(dǎo)大學(xué)生掌握“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”貫徹了唯物辯證法的聯(lián)系與發(fā)展的根本觀點(diǎn)。“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境?！盵2]高校思政課還要指導(dǎo)大學(xué)生領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐性是對(duì)其真理性的確證，從而為大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的生成提供充分的理由。

其二，培育文化自信與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義文化不斷創(chuàng)新與發(fā)展的根本體現(xiàn)，豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值內(nèi)涵。高校思政課要把握文化自信與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想價(jià)值認(rèn)同的內(nèi)在聯(lián)系，“用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人”[3]，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在堅(jiān)定大學(xué)生的文化自信中增進(jìn)價(jià)值認(rèn)同。高校思政課要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論闡釋中，引導(dǎo)大學(xué)生“了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心”[4]，正確認(rèn)識(shí)到自己的精神文化需要、情感價(jià)值訴求與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化價(jià)值取向具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，感悟中華文明魅力和中國(guó)精神價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中豐富形成的，高校思政課要從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的高度，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的全過(guò)程。

四、行為養(yǎng)成：增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐認(rèn)同

大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理性認(rèn)知、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同是“內(nèi)化于心”的具有抽象性的思想層面的認(rèn)同，還需要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐與生活體驗(yàn)將思想的認(rèn)同“外化于行”，轉(zhuǎn)化為行為與實(shí)踐的認(rèn)同。實(shí)踐是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐出發(fā)來(lái)把握認(rèn)同主體與認(rèn)同活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)同的實(shí)踐性，是馬克思主義的內(nèi)在要求。因此，高校思政課要認(rèn)識(shí)與把握大學(xué)生作為認(rèn)同主體所具有的社會(huì)性和實(shí)踐性，不斷推進(jìn)與創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生“把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量，以更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”[5]，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐認(rèn)同。

其一，遵循認(rèn)同規(guī)律，避免認(rèn)同邏輯的“去實(shí)踐化”。個(gè)體在理性認(rèn)知習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)上，增進(jìn)情感體悟，聚焦價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而外化為自覺(jué)的實(shí)踐行為，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同的生成邏輯。然而，當(dāng)前高校思政課在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同教育中存在把主體直觀化與單一化、用經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知替代價(jià)值踐行的“去實(shí)踐化”傾向。克服認(rèn)同邏輯的“去實(shí)踐化”傾向，高校思政課就要從社會(huì)生活、實(shí)踐主體的維度認(rèn)識(shí)大學(xué)生，把握大學(xué)生作為現(xiàn)實(shí)的個(gè)人所屬的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系，把握大學(xué)生在個(gè)性發(fā)展中情感需要與利益訴求的豐富性、差異性，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同教育中凸顯大學(xué)生的主體性和社會(huì)性。高校思政課不能僅重視大學(xué)生知識(shí)能力的提升，還要引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法與價(jià)值，將之轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的實(shí)踐能力與情感價(jià)值態(tài)度，促進(jìn)理論認(rèn)同邏輯向?qū)嵺`認(rèn)同邏輯的轉(zhuǎn)化。

其二，立足現(xiàn)實(shí)個(gè)體，面向生活世界，推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)。高校思政課要突出實(shí)踐教學(xué)的作用，立足大學(xué)生的實(shí)踐需要，面向大學(xué)生的生活世界，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。高校思政課的實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施要立足大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和需求變化，面向大學(xué)生的生活世界。實(shí)踐教學(xué)要實(shí)現(xiàn)內(nèi)外課堂的無(wú)縫對(duì)接，把握大學(xué)生在日常生活中的交往特點(diǎn)與志趣取向，挖掘習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生活價(jià)值蘊(yùn)意，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，解決生活困惑，提升實(shí)踐能力，落實(shí)行為養(yǎng)成。此外，高校思政課要把握認(rèn)同規(guī)律與邏輯，不斷改革創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)要不斷整合資源、豐富內(nèi)容、創(chuàng)新形式，引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)內(nèi)化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的日常行為習(xí)慣。

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責(zé)任編輯? 晨曦