孫昌建

城里的春天看哪里？

一是要看微信朋友圈，從南粵到徽州，油菜花已經(jīng)坐著高鐵一路把蜜蜂喚醒;二是要看西湖邊的柳絲和姑娘的裙子，柳絲越長裙子越短，那說明春天真的已經(jīng)解開了襯衣的第二顆紐扣。

然而在大江東，春意在昔日的圍墾區(qū)里已經(jīng)無所不在。

油菜花是最能奪人眼球的，一個(gè)大太陽就能讓稀疏的嫩黃變成遍地的金黃。那一天黃昏時(shí)分，我們漫步在一個(gè)不大的人工湖畔，對了，聽說它的名字叫東湖，那或許是相對西湖而言的。小確幸的是，我卻在湖畔發(fā)現(xiàn)了久違的野趣。應(yīng)該說這幾年的西湖包括湘湖也是越來越返璞歸真了，但是對不起啊，游人還是太多，而且游人中沒有一個(gè)是會跟我有所交流的，更別奢望有什么邂逅艷遇，所以好好的美景都給浪費(fèi)了，而到了東湖，包括第二天上午在臨江的知青園區(qū)，這一天已是周六，但人和蘆葦一樣安靜，這就有了想入非非的可能，否則怎么叫春意呢？從三葉草里找四葉草，這不是很有趣嗎？這時(shí)我手機(jī)里下載的一款識別植物花草的軟件就派上了用場，我拍了一張張無名花草的圖片上去，然后它一一告訴我名稱，在我傳輸照片的同時(shí)，我把這個(gè)花草的地理位置也給上傳了。也就是說，無論從理論還是實(shí)際的可能性上，大江東圍墾區(qū)的一花一草，都是地球上春夏秋冬之一景，義蓬也好，臨江也好，河莊也好，真所謂滄海一粟，但這一粟卻是二和無數(shù)的基礎(chǔ)，真如我們現(xiàn)在站著的土地，就是無數(shù)個(gè)一沙一土緊緊地抱在一起，這才有了我們的墾區(qū)，才有了江風(fēng)浩蕩、春暖花開，有了白鷺點(diǎn)點(diǎn)、野鴨翩飛。

這不，在江海交匯的紅色龍門吊下，我的目光又一次被伸展和拓寬，我想江和海就是思想的望遠(yuǎn)鏡，就是胸襟的放大器，也是翅膀的起飛處。那一天下午的風(fēng)有點(diǎn)大，碼頭上還有那么一絲絲寒意，但我還是把目光投向了遠(yuǎn)方，因?yàn)樵谀且粍x那，這龍門吊就是個(gè)象征，在這里我仿佛讀懂了杭州，讀懂了大江東。大約十年前吧，我們還老提一句形容杭州的話，那就叫“五水共導(dǎo)”，我當(dāng)時(shí)有好幾次把五個(gè)手指都用上了，江，河，湖，溪，OK沒問題，錢塘江，大運(yùn)河，西湖，西溪，這就像是我們的血脈，但是海呢，請告訴我海在哪里，后來有朋友告訴我海在杭州的喇叭口，即錢塘江的入?？冢乩碇R甚差的我，總覺得那個(gè)喇叭口是在海寧呢，雖然古時(shí)海寧亦歸屬杭州府。

而事實(shí)上今天地理上的海寧也已近在咫尺。而更重要的是，我接觸的每一個(gè)大江東人，胸中都有一個(gè)大海。我也知道在今天的大江東有一個(gè)說法叫昨日墾區(qū)、今日園區(qū)、明日城區(qū)，還說要把今日和明日打通了，要只爭朝夕。作為一個(gè)文字工作者，我很理解這樣的語境，但是我總覺得，我們千萬千萬不能忘了這個(gè)昨日墾區(qū)，這也是我在臨江參觀圍墾史跡陳列時(shí)特別有感覺的地方。因?yàn)榇航喯戎?，在墾區(qū)里面，春天不是叫出來的，春天是從土地里生長出來的，哪怕就是路邊的一朵菜花，我用手機(jī)拍下來，傳給在美國上學(xué)的女兒，我相信她是能會心一笑的，因?yàn)檫@就是杭州的春天，她看到了如同吃到了這個(gè)季節(jié)特有的馬蘭頭和菜心。

在大江東新的會議中心，我還看到了這個(gè)新區(qū)的一幅宏偉的愿景圖，從產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和布局來說，早就超出了實(shí)體經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)（虛擬）經(jīng)濟(jì)的范疇，或許用“智慧”二字來概括可能更為確切了，因?yàn)闊o論是高新產(chǎn)業(yè)還是智慧經(jīng)濟(jì)，包括世界一流、中國一流企業(yè)的入駐，當(dāng)然也包括像傳化物流這樣的蕭山本土企業(yè)，卻是領(lǐng)跑整個(gè)行業(yè)的大咖。我記得二十年前，我去舒蘭農(nóng)場采訪過，我也曾經(jīng)采訪過徐冠巨，當(dāng)時(shí)我們都剛剛開始用電腦，怎么會想到洗衣粉或洗潔精會“洗”出一個(gè)全新的世界？是的，當(dāng)時(shí)也有人會質(zhì)疑，說傳化不就是一桶水一包粉的企業(yè)嗎？錯(cuò)了，這錢塘江邊沙地上的人，他們的創(chuàng)新能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)想。

那么我會好奇，他們的創(chuàng)新能力是從哪里來的呢？

以前我們在講蕭山講大江東這一片人的故事時(shí)，總會講到他們吃苦耐勞的品質(zhì)，這是絕對沒有錯(cuò)的，因?yàn)檫@也是越人臥薪嘗膽之品性，這些年我采訪過不少這塊熱土上的企業(yè)家，有的平時(shí)也偶有來往，特別是有了互聯(lián)網(wǎng)之后，真的把人和世界給縮小了，但與此同時(shí)觀念和差異也可能由此更為涇渭分明了，但是有一些共性的東西我是能梳理出一點(diǎn)來的。

特別是在富陽撤市建區(qū)之時(shí)，有關(guān)方面本想做一個(gè)話題，即討論蕭山余杭，包括富陽該如何融入大杭州的話題，這從政府層面要解決的有不少實(shí)際問題。而我所感興趣的是從文化層面、從心理層面來探討“杭州人”跟“蕭山人”“余杭人”等的區(qū)別，當(dāng)時(shí)專門請教了好幾位蕭山的領(lǐng)導(dǎo)、鄉(xiāng)賢和文化人，他們給我先掃盲后普及，先給我講了蕭山由于地理、經(jīng)濟(jì)和文化等原因也可分幾塊區(qū)域，其中他們都談到了圍墾這一偉大的歷史事件，而由圍墾也許可以引出沙地文化性格等話題，應(yīng)該說蕭紹平原上因潮水的侵襲而引發(fā)的種種事件，也就是說潮水的走向，對沙地人的性格形成是有一定作用的。

說千道萬，當(dāng)時(shí)我最有印象的一點(diǎn)是，說參加圍墾的人都是見過大世面的。舉個(gè)例子，以前你家里再怎么厲害，那過年也就殺一頭豬吧，但是那個(gè)時(shí)候圍墾的食堂，殺白的豬是從外地一車一車裝到食堂里來的。因此當(dāng)我們說潮起大江東，浪打大圍墾，這就是讓參加過圍墾的人經(jīng)了風(fēng)雨，見了世面，在他們種下蘿卜的時(shí)候，就已經(jīng)在想著要如何改變自己的命運(yùn)。

這樣我們便能理解，為什么在大江東這塊土地上，在七十年代的初期和中期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就已經(jīng)在萌芽了，人們辦廠經(jīng)商的念頭已經(jīng)在萌動，因?yàn)樯车剡€是養(yǎng)不活自己，很有可能今天晚上的一場夜潮，讓我們一年的辛勞顆粒無收，所以他們不得不把目光伸得更遠(yuǎn)，把袖子和褲腳擼得更高。大江東人既要在大風(fēng)大浪中勇立潮頭，更要在風(fēng)起青蘋之末就早早地出發(fā)，所以他們現(xiàn)在無論是做蘿卜干還是造福特轎車，他們的心胸和世界都是寬廣和遠(yuǎn)大的。