一

西域的風(fēng)強(qiáng)捍地掠過(guò)蒼茫大地，敲打著一座時(shí)尚而年輕的城市。

庫(kù)爾勒位于古絲綢之路中道的咽喉，連接南北疆重要的交通樞紐。當(dāng)漫山遍野的梨花盛開(kāi)的時(shí)候，陣陣?yán)嫦阌肿屓藗冇H切地稱(chēng)之為梨城，與庫(kù)爾勒相比，梨城這個(gè)名字，散發(fā)著一種浪漫的氣息，如一股私密的香氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)撲來(lái)。

地域的力量如此神奇而博大，大凡去過(guò)梨城的旅人都會(huì)出奇不意地愛(ài)上了這座城。多美的一座城市啊，草木蔥蘢、碧水環(huán)繞、亭臺(tái)樓閣、花團(tuán)錦簇，怪石嶙峋，人稱(chēng)“塞北小江南”。面朝一望無(wú)際的藍(lán)天，背靠綿延起伏的天山，梨城，這座美麗富饒的城市屹立在新疆中央，如同西部邊垂一顆閃耀明珠，閃爍著璀璨的光芒。

每一座城市都有它獨(dú)有的氣息，梨城也不例外。在梨城，你會(huì)看到數(shù)不清的石頭，成為梨城一道靚麗的風(fēng)景，它們安靜內(nèi)斂、恢宏大氣，仿佛帶著一種歷史的使命與負(fù)重穿越于都市與山水之間，來(lái)傳達(dá)一座現(xiàn)代化城市的時(shí)代氣息與審美情趣。

孔雀河、天鵝河、杜鵑河，三條河如同三條絢麗的彩帶將城市緊緊纏繞。沿河而行，大大小小的石頭如點(diǎn)點(diǎn)繁星，或迎面而來(lái)，或飄然而，或高聳入云，或匍匐而臥、或仰面朝天，或靜面沉思，它們時(shí)爾凸凹孤立、時(shí)爾并居群居，它們分布在梨城不同的空間，自然、本真、樸實(shí)、堅(jiān)韌。

六月，是太陽(yáng)與梨城狂歡的季節(jié)，沿著城市行走我看到了各種不一的石頭，它們有的凸凹嶙峋、有的平滑聳立，有的猙獰恐怖、有的鐘靈毓秀，姿態(tài)千奇百怪，不論它們以何種姿態(tài)存在，都以奇、妙、雅、美打破了人類(lèi)的各類(lèi)想象。無(wú)論它們是沖入云霄、還是群體而臥，歷經(jīng)歲月的磨洗，它們形態(tài)肆意，無(wú)不令人感到厚重雄闊、渾然天成。作為城市的一員，它們更多出現(xiàn)在風(fēng)景帶，守望在河的兩岸蒼勁粗礪、傲然不群，呈現(xiàn)出一種空寂凝滯的美感，令人沉醉于梨城的美好。

《幽夢(mèng)影》里寫(xiě)道：“梅邊之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆內(nèi)之石宜巧?！泵恳粔K石頭都是一道風(fēng)景，每一塊石頭都是大自然的巧奪天工和鬼斧神工。從一個(gè)地方走到另一個(gè)地方，一塊石頭都背負(fù)著一個(gè)不為人知的故事，于是，石頭有了各自的傳奇，與一座城市、一片地域結(jié)下了千絲萬(wàn)縷的奇緣。不論石頭矗立在樓群之中，還是隱匿于綠草中，它們精致巧妙、形態(tài)離奇，讓一座城有了現(xiàn)代氣息的飽滿(mǎn)氣蘊(yùn)和縱橫捭闔的宏大氣象。

一座城市，因?yàn)橛辛耸^便有了豐富的內(nèi)涵和精神的高度。

不論是孔雀河群體而臥的石群，還是市政府大樓前的突峰兀立石柱。它們沉默，青山朝瞰；它們雄渾，正氣凜然；它們堅(jiān)韌，水火不懼。不論是特立獨(dú)行，還是群體而擁，綿延、雄渾的氣勢(shì)由然而生。它們與城市如影相隨，不僅僅預(yù)示著梨城人與自然的和諧共處，更象征一座城市頑強(qiáng)不屈、生生不自息的精神力量。它們用堅(jiān)硬的質(zhì)地展現(xiàn)梨城人民的一種品質(zhì)：淡泊、堅(jiān)毅，剛強(qiáng)，永不言敗。

這是梨城的石頭，色澤古樸、返璞歸真、自然、不添加任何修飾。當(dāng)一塊塊石頭以風(fēng)霜的外表、內(nèi)心的純美、淳樸的本質(zhì)，獨(dú)特真實(shí)地呈現(xiàn)在我們眼前時(shí)，我們?cè)跄懿煌Ａ?、不注視、不欣賞？

二

仰望蒼天與星空，石頭群體而臥波瀾壯闊，個(gè)體獨(dú)立卓爾不群。

我看過(guò)杜鵑河邊一片長(zhǎng)達(dá)二、三十米，高至十幾米的石頭群，由數(shù)不清的石頭組成，如同一場(chǎng)沒(méi)有無(wú)主題的石頭盛會(huì)，雄偉而又壯觀(guān)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似一座延綿起伏的山巒。它們由無(wú)數(shù)石塊堆集而成，交錯(cuò)、補(bǔ)充、延伸，在某種看似混亂卻又渾然一體中生成一幅壯麗的景觀(guān)。走入其中，小橋流水、陡峭石壁、幽密山洞、錯(cuò)落石階如同天然形成。它們竟由人工從遠(yuǎn)方遷移到這里，大的形如巨型蘑菇、小的像靜坐的老人，圓的如同一個(gè)張牙舞爪的魔獸，長(zhǎng)的更像巨大的陽(yáng)具……它們沉郁蒼茫、奇特奔放，在這里它們呈現(xiàn)出生命的根、展現(xiàn)搏擊與力度，體現(xiàn)人類(lèi)的無(wú)究的智慧與無(wú)限的想象力。它們小則幾十公斤，大則幾噸，靜立河邊，猶如起伏延綿山巒落入碧綠的蒼穹，令人遐思不絕。

如此浩瀚的工程，竟由天然的石頭與人工完成，真是匪夷所思。是自然的造化，也是人類(lèi)征服自然的手段，更是自然向人類(lèi)的挺進(jìn)。

梨城很大，一塊石頭的存在并不孤獨(dú)。

仿佛一場(chǎng)名人的聚會(huì)，他們以這種方式，將熟悉的身影匯集與梨城。

一座幾十米高的巨形人像魏然佇立在杜鵑河一端。只見(jiàn)他戴著眼鏡、手拿放大鏡，目光如炬、凝視遠(yuǎn)方，人們一眼辨認(rèn)出他是我國(guó)著名的科學(xué)家———彭加木。一個(gè)致力于植物病毒研究的科學(xué)家，一位不懼艱險(xiǎn)將生命置之度外的探索者，在中國(guó)近代史上第一次揭開(kāi)了羅布泊的奧秘而神秘失蹤于茫茫羅布泊?！吧衬辍?，石座上蒼勁有力幾個(gè)大字，是梨城人對(duì)科學(xué)家的崇敬、哀思、紀(jì)念。

一座石像催人奮進(jìn)，一塊石頭經(jīng)過(guò)人類(lèi)之手賦予新的意義與價(jià)值，成為人們膜拜的藝術(shù)和生命。河水清澈、魚(yú)兒戲水，陽(yáng)光的照耀下，彭加木高高地眺望著梨城，他那智慧、不懈追求的精神，永遠(yuǎn)激勵(lì)著梨城人努力、探索與奮進(jìn)。

厚重的歷史讓一塊石頭銘記。王震老將軍的石像，他即是新疆的建設(shè)者，又是兵團(tuán)事業(yè)的開(kāi)拓先鋒。如今他一身戎裝、肩背步槍、手握坎土曼高高屹立在鐵門(mén)關(guān)路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去雄壯偉岸、氣宇軒昂。在他的帶領(lǐng)下，一場(chǎng)驚天地、泣鬼神的開(kāi)荒壯舉，重寫(xiě)了一個(gè)地域的歷史。

一塊石頭，讓一段青史淵源流傳，一塊石頭，成為幾代人精神的皈依。

在梨城，歷史與文化的弘揚(yáng)與浸透尤無(wú)處不在。岑參，這座詩(shī)人的石像，它是文學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合體。只見(jiàn)他腳下平實(shí)，目光如矩，空闊地眺望著另一座城的方向。這位赫赫有名的邊塞詩(shī)人，梨城人將他的石像屹立在孔雀公園，不僅是對(duì)詩(shī)人的懷念，更是對(duì)文化的崇尚與敬仰。公元749年，岑參來(lái)到了遠(yuǎn)在西域的鐵門(mén)關(guān)，一蹴而就揮筆寫(xiě)下“鐵關(guān)天西涯，極目少行客。關(guān)門(mén)一小吏，終日對(duì)石壁。橋跨千仞危，路盤(pán)兩崖窄。試登西樓望，一望頭欲白。”的不朽詩(shī)句。這位詩(shī)人怎么也不會(huì)想到，事隔千年，竟由他當(dāng)年揮筆寫(xiě)下的詩(shī)句成為一座城市響亮的名字：“鐵門(mén)關(guān)市”，詩(shī)人的妙筆演繹到現(xiàn)代，讓“鐵門(mén)關(guān)市”不僅有詩(shī)一樣的語(yǔ)言，更富有歷史厚重的底蘊(yùn)。它與梨城遙遙相對(duì)，正以飛快的速度建設(shè)和發(fā)展著。詩(shī)人與城市，不知是岑參成就了鐵門(mén)關(guān)，而是鐵門(mén)關(guān)成就了岑參？

梨城的石頭是一種文化、一種氣場(chǎng)。它所代表的絕不僅僅是一處風(fēng)景、一個(gè)地理影象，它滲透與蔓延城市之間，將歷史與人物有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，拓寬了城市的空間廣度與歷史深度，彰顯出一座城與梨城人可感可憶的歷史精神和文化情懷。

一座城，因石頭而靈動(dòng)；一塊石頭，因城市而生動(dòng)。是生態(tài)，是城建，是民生，也是發(fā)展。

三

一塊石頭，將文化的元素與城市的發(fā)展緊密結(jié)合在一起，便有了屬于這個(gè)時(shí)代的特殊密碼，于是，荒涼中有了生命，沙漠中有了繁華。

石頭在梨城自有它廣闊的天地，是文化、是宗教、是詩(shī)文、是美景?！叭A夏第一州”張顯了一片西部疆域的遼闊與浩瀚。幾個(gè)厚重的大字，向世人展示巴州的廣漠與氣勢(shì)磅礴，一塊石頭將物質(zhì)轉(zhuǎn)化為人類(lèi)的精神與意志，從現(xiàn)實(shí)的角度解釋寬廣的地貌，便有了地域之魂，城郭之魄。

梨城的石頭同樣還記錄著歷史與文明的進(jìn)程。新市政府前，一塊沖天的巨石屹立，石座上“魅力庫(kù)爾勒”幾個(gè)大字，成為城市一張不朽的名片。空軍基地旁，石塊上“軍民漁水情”一行字，帶著溫馨，傳遞著軍民親如一家的美好情感。天鵝河畔，一塊雕刻有“庫(kù)爾勒市民中心”的巨型石塊，與科技館、圖書(shū)館、博物館相間，讓人們充分感受到現(xiàn)代梨城的文化氣息。“塞外明珠”、“湖濱風(fēng)采”、“迎賓大道”，在熙熙攘攘的人群中，這些石頭帶著標(biāo)志性的語(yǔ)言與文字，為梨城打開(kāi)一扇窗口，讓世人走進(jìn)和認(rèn)知梨城。

石頭因?yàn)橛辛宋淖直阌辛松膶挾群鸵曇?，那些鐫刻著“富?qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的石塊，完整地將社會(huì)主義的價(jià)值觀(guān)根植于梨城人心底。

我見(jiàn)過(guò)會(huì)長(zhǎng)草的石頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如同一個(gè)巨大的盆景。季風(fēng)將植種的種子和泥土帶入石縫，經(jīng)歷一場(chǎng)雨，它們很快便生出一叢叢綠茵的茅草，一塊長(zhǎng)滿(mǎn)植物的石頭充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)。同樣，一旺春水下，用不了多久一朵花會(huì)盛開(kāi)在石頭上，讓世人聯(lián)想到石縫里蹦出的花，它們嬌巧迷人、雅致美麗。盡管花朵纖細(xì)柔弱，不知名的鳥(niǎo)類(lèi)卻愿意停留在它們的身上嘰嘰喳喳，自作聰明地告訴一些它并不知道的故事，仿佛安慰一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。

一塊石頭的生長(zhǎng)需要多少年，沒(méi)人愿意去考證。一塊石頭到來(lái)，一定自有冥冥之中的安排。

有人說(shuō)，石頭是無(wú)法喚醒的。徜徉在梨城的懷抱里，石頭竟然有自己的語(yǔ)言，會(huì)唱歌的石頭絕不是梨城的一個(gè)美妙傳說(shuō)。傍晚時(shí)分，夕陽(yáng)將它最后的余輝涂抹在大地上，孔雀河邊、居民小區(qū)里，人們會(huì)聽(tīng)到陣陣來(lái)自石頭里的發(fā)出的美妙音樂(lè)，它快樂(lè)地呼吸著、吟唱著，溫情脈脈，讓人想起“會(huì)唱歌的石頭”。會(huì)唱歌的石頭，在梨城早已不是什么美麗的童話(huà)。無(wú)論在孔雀河邊，還是在濱海公園的草叢里，許多石頭被打造成為一種天然音箱，這種超乎尋常的巧妙運(yùn)用，增添梨城人無(wú)限樂(lè)趣。幽靜的月光下，樹(shù)與石頭相伴，影子是空曠的，此時(shí)只有石頭能聽(tīng)懂它的心跳。我始終認(rèn)為石頭是有思想的。“一塊孤獨(dú)的石頭坐滿(mǎn)整個(gè)天空?！边@是詩(shī)人海子自殺前，面對(duì)著西藏的吟詠，每當(dāng)看到這段話(huà)，總讓我淚流滿(mǎn)面。

我欣賞石頭，它幾乎與我的心靈暗合。沉默、低調(diào)、不張揚(yáng)，與世無(wú)爭(zhēng)。它們的純樸與本真，摒棄繁瑣和奢華，無(wú)需修飾的純樸簡(jiǎn)約，散發(fā)著無(wú)窮的魅力。

一塊刻有“三生石”的石頭，與宗教聯(lián)系在一起往往被披上了神秘的色彩，充滿(mǎn)了詭秘與玄機(jī)。據(jù)說(shuō)三生石能預(yù)卜人的前生來(lái)世。人我一空，動(dòng)靜兩忘，一塊附著了遠(yuǎn)古精魂的石頭，成為飄渺魂靈的寄慰，讓生命幾度輪回。

大智若愚，大巧若拙，石頭附著人類(lèi)的思想便有了深刻的哲理與寓意。

四

一塊石頭，讓城市有了靈魂與脈胳，一塊石頭，讓城市有了風(fēng)骨和品格。

它們是一群有生命的石頭，它們的生命在大自然中悄然生長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)一塊石頭的生存與死亡大約歷經(jīng)幾億年。相對(duì)于城市與人類(lèi)而言，石頭是堅(jiān)毅曠久的。時(shí)間是個(gè)殺手，在它無(wú)情地埋葬各種生命的真跡時(shí)，石頭屹立于萬(wàn)物之中從不退讓和低頭。大自然賦予它一種原始的力量和體溫，面對(duì)大地的變數(shù)，在各種災(zāi)難的大潮退卻后，唯獨(dú)石頭紋絲不動(dòng)。每一個(gè)生命的存在與消失，都藏著大自然的秘密，石頭的存在，本身就是一個(gè)秘密。

每一塊石頭都寫(xiě)滿(mǎn)了大自然滄桑的故事，都蘊(yùn)藏著一個(gè)滄海桑田的傳說(shuō)。石頭，一個(gè)歷經(jīng)百年、千年、甚至億年的精靈，它們具有永恒存在的價(jià)值，執(zhí)著堅(jiān)守的美德。從山谷走向人類(lèi)文明，在它深層意識(shí)中埋藏著一個(gè)生命的圖騰，用它永久的生命來(lái)連接一座城市的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，來(lái)完成了人類(lèi)的思考。梨城的石頭它們所凝聚的歷史與使命，終將令我們探其一生。

還有什么比石頭更不朽？它們擁有浩瀚的天地與宇宙，它們絕不是小我和獨(dú)立的，在梨城，它們的理想宏大而久遠(yuǎn)。來(lái)到梨城，它們帶著大自然的蒼茫、高迥、曠野、古奧，來(lái)完成宇宙、時(shí)空、山河對(duì)一座城市的溫暖、和平、自由與愛(ài)。它們是曠世的獨(dú)步者，與人類(lèi)、信念、生死、情感交相呼應(yīng)，將自然與人類(lèi)緊緊系在一起，和諧共處。

它們是梨城的最好的見(jiàn)證者，見(jiàn)證著一座城市從貧窮落后的舊時(shí)代走向繁榮富強(qiáng)波瀾壯闊新時(shí)代，作為城市的一員，它們盡情享受著梨城的蓬勃發(fā)展與風(fēng)云變幻。石頭是一位沉思者，它們始終冷眼靜觀(guān)城市的百年巨變，沉默中隱匿著無(wú)數(shù)個(gè)自己觀(guān)點(diǎn)，象是問(wèn)道，更像對(duì)城市的一種探究與證實(shí)。石頭又是梨城一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意、閑適的棲居者，在日出日落中，它們看著一座城市的騰飛，充滿(mǎn)了了自我隱秘的快樂(lè)。在滾滾紅塵中，石頭又是一位旁觀(guān)者，它無(wú)法阻止時(shí)代的風(fēng)起云涌和人類(lèi)的沉淪，它眼睜睜地看著那些滾滾紅塵里那些貪圖享樂(lè)、紙醉金迷的人們浪費(fèi)生命，憐憫著那些在紅塵中裹挾中成為迷失自我、隨波逐流的平庸者。在萬(wàn)物中，石頭更像是一位深邃的思想者，在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，它仰面蒼邁遼闊的星空，俯視浩瀚的大地，靜靜思索著梨城的現(xiàn)在、過(guò)去與未來(lái)。

來(lái)到梨城，你會(huì)愛(ài)上這些石頭，它們?cè)缫巡皇瞧胀ㄒ饬x的石頭，它們是梨城人民精神的圖騰，是梨城人民精神的體現(xiàn)，象征著梨城人卓而不群、超凡脫俗的人格；象征著梨城人頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的精神，象征著梨城人正直無(wú)私、永不退縮的品質(zhì)。

它們是城市最忠實(shí)的守護(hù)著，它們橫亙南北、縱貫東西，與城市融為一體。

在太陽(yáng)的西沉與季節(jié)變換中，它們以最忠誠(chéng)、最堅(jiān)毅的姿態(tài)，固守著梨城。以特立獨(dú)行的姿態(tài)，無(wú)聲地見(jiàn)證著一座現(xiàn)代現(xiàn)城市的發(fā)展、繁榮與昌盛。

———選自中國(guó)西部散文網(wǎng)

作者簡(jiǎn)介：張靖，女，筆名：西琳，新疆作家協(xié)會(huì)會(huì)員、兵團(tuán)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、巴州作協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)，現(xiàn)就職于新疆冠農(nóng)果茸股份有限公司。擅長(zhǎng)小說(shuō)、散文、文學(xué)評(píng)論，近年來(lái)，曾在《綠洲》、《文學(xué)界》、《西部作家》、《廈門(mén)文學(xué)》、《地火》、《中華文學(xué)》、《伊犁河》、《西部散文選刊》、《兵團(tuán)文藝》、《兵團(tuán)日?qǐng)?bào)》、《樓蘭》、《鐵門(mén)關(guān)文藝》、《石河子文藝》、《絲路風(fēng)》、《準(zhǔn)噶爾文藝》、《紅星文藝》、《阿克蘇文藝》等多家文學(xué)刊物，發(fā)表小說(shuō)、散文、文學(xué)評(píng)論四十萬(wàn)字。