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        得其“精髓” 方能“入體”

        2019-09-10 07:22:44劉有林
        江蘇教育·書法教育 2019年1期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)特點(diǎn)精髓顏真卿

        劉有林

        【摘 要】顏真卿《多寶塔碑》是教育部頒布的《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》中推薦的臨摹范本之一。小學(xué)書法教材選用顏真卿的《多寶塔碑》作為臨摹范本,便教利學(xué),適合于學(xué)生書法入門的學(xué)習(xí)?!抖鄬毸酚性S多地方值得我們深入探究,包括筆畫講究變化,用筆注重書寫性,結(jié)構(gòu)追求和諧、均勻等。

        【關(guān)鍵詞】蘇少版《書法練習(xí)指導(dǎo)》;顏真卿《多寶塔碑》;教學(xué)特點(diǎn)

        【中圖分類號(hào)】G632.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2019)05-0015-04

        江蘇鳳凰少年兒童出版社(簡(jiǎn)稱蘇少版)《書法練習(xí)指導(dǎo)》小學(xué)教材選用了顏真卿的《多寶塔碑》字體為主體范字,《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》,是顏真卿44歲時(shí)所書,書寫恭謹(jǐn)誠(chéng)懇、筆畫完備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),整體秀美剛勁、清爽宜人,有簡(jiǎn)潔明快、字字珠璣之感。此碑大部分字體規(guī)范、筆墨清晰。為何蘇少版《書法練習(xí)指導(dǎo)》會(huì)擇其作為臨摹范本呢?這主要考慮到以下幾個(gè)因素:

        其一,顏真卿《多寶塔碑》是教育部頒布的《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》所推薦的臨摹范本之一。中小學(xué)書法教育面向的是全體學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生寫好漢字,字帖的選擇尤為重要。小學(xué)生入門字帖,一直存在兩種觀點(diǎn),一為規(guī)范字,一為經(jīng)典碑帖。教育部審查通過(guò)的書法教材也包含這兩種形式。我們推崇書法學(xué)習(xí)從經(jīng)典碑帖人手。蘇少版《寫字與書法》省編教材一直使用《多寶塔碑》作為范字字帖,多年的實(shí)踐探索表明《多寶塔碑》適合初學(xué)者,適合中小學(xué)生臨習(xí)。

        其二,《多寶塔碑》存字較多,鐫刻精細(xì),特別適合課堂教學(xué)使用,便教利學(xué)。此碑雖然是碑刻作品,但鐫刻精細(xì),與隋唐時(shí)代的遺流墨跡相比較,例如與存世的智永《真草千字文》、鐘紹京《靈飛經(jīng)》43行墨跡本對(duì)照,《多寶塔碑》較好地保留了原作的墨跡特點(diǎn)。且該碑有較為清晰的宋拓本傳世,這本拓本對(duì)筆畫的起、行、止都有清楚的交代,這對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō),大有裨益。該碑存字兩千多個(gè),大多清晰可辨,實(shí)屬罕見(jiàn),對(duì)于編寫字帖、選取范字,無(wú)疑得心應(yīng)手,學(xué)生從眾多例字中也能更好、更準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)。

        其三,此碑風(fēng)格平和,便于學(xué)生成長(zhǎng)性學(xué)習(xí)?!抖鄬毸肥穷佌媲湓缙诔擅?,從歷史縱向來(lái)看,顏真卿前代書家楷書筆法相對(duì)淳樸、古雅,后世則顯得過(guò)于華飾,而《多寶塔碑》初具“顏體”風(fēng)貌,此碑習(xí)氣不重、筆力強(qiáng)健、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),單從基礎(chǔ)入門來(lái)說(shuō)不失為一個(gè)好碑。顏真卿《多寶塔碑》既不似初唐時(shí)期的古拙險(xiǎn)絕、嫵媚多姿,也不像他晚年以及晚唐楷書過(guò)于華飾、風(fēng)格突出,而是相對(duì)比較平和,對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)性學(xué)習(xí)沒(méi)有阻礙,也就是說(shuō)從《多寶塔碑》入手,以后再學(xué)習(xí)別的碑帖,不會(huì)有太大的禁錮。此外,《多寶塔碑》原帖雖然字體不大,但是放大臨習(xí),亦有氣象,這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用也比較方便。更何況后世受《多寶塔碑》影響的名家比比皆是,如蔡襄、蘇軾、董其昌等,這說(shuō)明《多寶塔碑》伸展性比較強(qiáng)。選用《多寶塔碑》范字作為主體字帖,是我們經(jīng)過(guò)深思熟慮,反復(fù)實(shí)踐、討論的結(jié)果。

        蘇少版《書法練習(xí)指導(dǎo)》教材以《多寶塔碑》為例,系統(tǒng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)楷書,從技法層面上來(lái)看,體例上無(wú)外乎從筆畫、偏旁和結(jié)構(gòu)分布、結(jié)構(gòu)規(guī)律、運(yùn)用等方面加以指導(dǎo)。就《多寶塔碑》而言,有許多地方值得我們深入探究,筆者選取其中幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí),與同道探討:

        一、筆畫講究變化

        漢字沒(méi)有變化就沒(méi)有生命力,筆畫也是這樣,筆畫如果沒(méi)有變化,漢字也就顯得沒(méi)有生氣。以“點(diǎn)”畫為例?!包c(diǎn)”畫是楷書最小的筆畫,是所有筆畫的濃縮?!包c(diǎn)”畫是字的眼睛,“點(diǎn)”畫變化豐富,字才會(huì)有神采。因此,教材就左點(diǎn)、右點(diǎn)、撇點(diǎn)、豎點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。就算是一個(gè)右點(diǎn),也會(huì)有很多變化,例如“法”字的三個(gè)右點(diǎn),寫法是有區(qū)別的:第一點(diǎn)是起筆點(diǎn),穩(wěn)穩(wěn)起筆,收筆順勢(shì)向左下;第二點(diǎn)為中間點(diǎn),承上啟下,用筆不能黏滯太久;第三點(diǎn)為收筆點(diǎn),筆勢(shì)緩緩收回,用筆凝重厚實(shí)。三“點(diǎn)”運(yùn)筆的輕重、快慢各有不同,這個(gè)字才顯得生動(dòng)自然(見(jiàn)圖1)。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特有句名言:“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?!边@道理用在書法的筆畫上也是很恰當(dāng)?shù)?,“點(diǎn)”畫是不一樣的,教師指導(dǎo)時(shí)不能認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)了一個(gè)右“點(diǎn)”就解決問(wèn)題了,“點(diǎn)”畫是因字而變的。

        再來(lái)看這個(gè)“言”,上面三橫除長(zhǎng)短區(qū)別外,起筆、收筆以及筆勢(shì)的俯仰角度也有不同,長(zhǎng)橫向下俯,而兩短橫右上翹,呈仰勢(shì),這是筆面精彩之處(見(jiàn)圖2)。這樣的細(xì)節(jié)在《多寶塔碑》中很常見(jiàn),例如“言”的長(zhǎng)橫往上“翻”,下面“口”的左豎向內(nèi)收,略帶彎弧,從中可以窺見(jiàn)顏真卿取法褚遂良之處,也體現(xiàn)出顏真卿楷書的“筋”,這些變化都不能忽視。

        二、用筆注重書寫性

        《多寶塔碑》雖然是碑刻作品,但由于鐫刻精細(xì),一些筆畫的牽絲映帶都能體現(xiàn)出來(lái),我們從中觀察到古人起筆、行筆、收筆、頓挫等筆法的變化。近年來(lái),隨著大量隋唐經(jīng)生抄本墨跡的問(wèn)世,特別是智永《真草千字文》、鐘紹京《靈飛經(jīng)》墨跡本的影印發(fā)行,我們發(fā)現(xiàn)《多寶塔碑》字形的實(shí)際大小比前兩者稍大一些。我們把碑刻拓本與墨跡真本相互對(duì)照,不難看出兩者的區(qū)別,古人楷書墨跡靜中有動(dòng),筆畫靈活,這對(duì)我們準(zhǔn)確理解《多寶塔碑》的筆法相當(dāng)有幫助,那就是下筆務(wù)必追求自然書寫(見(jiàn)圖3)。

        筆法學(xué)習(xí)就會(huì)涉及筆畫線路圖的問(wèn)題,編寫入門字帖、教材,通常會(huì)有一個(gè)運(yùn)筆線路圖(如圖4),這張示意圖分析了筆畫的來(lái)龍去脈。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),直觀地分析每一筆畫的由來(lái)十分必要,拍球的動(dòng)作過(guò)程也可用類似的圖來(lái)示意。那么,是不是通過(guò)對(duì)示意圖刻板模仿就可以完成實(shí)際的拍球動(dòng)作呢?顯然不行。拍球動(dòng)作雖然可分解,但實(shí)際操作中觸球、發(fā)力,再觸球、再發(fā)力的過(guò)程都是順勢(shì)而發(fā)、因地制宜地完成的。同樣,運(yùn)筆線路圖只是示意了書寫時(shí)的運(yùn)筆方向,也是對(duì)自然運(yùn)筆過(guò)程的總結(jié)。在理解這個(gè)示意圖時(shí),教師提醒初學(xué)者要注意一氣貫通、保持筆意通達(dá)是十分重要的。

        例如上述圖3中顏真卿《多寶塔碑》的“書”的中間一豎,如果簡(jiǎn)單地按筆畫線路圖書寫,每一筆“藏”頭“護(hù)”尾,看起來(lái)很認(rèn)真,但這變成了“描”頭“畫”尾,哪里叫“寫”?分明是在“描”字。再對(duì)照一下智永、鐘紹京的墨跡,可以清楚地看出古人是怎么運(yùn)筆的。例如圖5,豎畫起筆,明顯承接下面“聿”的最后一橫的收筆,稍頓,然后順勢(shì)而下,起收頓挫,動(dòng)作連貫,干凈利落,這就是自然書寫。因此,我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生臨習(xí)時(shí),應(yīng)該講究筆畫的書寫性——是“寫”一個(gè)筆畫,而不是“描”一個(gè)筆畫。

        三、結(jié)字追求和諧、勻稱

        基本筆畫就像是字的零件,要把零件組裝成字,需要一定的技巧,這些結(jié)字技巧、方法,總結(jié)出來(lái)就是我們常說(shuō)的結(jié)構(gòu)規(guī)律。元代趙孟頫說(shuō):“結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易。”每個(gè)碑帖都有一定獨(dú)特的結(jié)字規(guī)律。筆者認(rèn)為《多寶塔碑》最主要的結(jié)字原則是和諧、勻稱。

        勻稱是漢字最基本之美,從甲骨文開(kāi)始,大篆、小篆、隸書無(wú)不蘊(yùn)含這些最樸實(shí)的美。在《多寶塔碑》里,不難發(fā)現(xiàn)那些字體,或左右對(duì)稱,或部件對(duì)稱,或筆畫之間距離的“勻”,或平行一致……這些作品特別注意虛實(shí)相生,計(jì)白當(dāng)黑。這些都是《多寶塔碑》秀美工整的因素?!抖鄬毸吩诓及滋幚砩希嘈乓差櫦斑@些因素,有些筆畫繁雜的字,往往會(huì)盡量將一些筆畫處理得疏密勻稱,平行有致。如“經(jīng)”的絞絲旁上面的一點(diǎn),一般寫成“撇”畫(見(jiàn)圖6)。這不僅與下面三點(diǎn)筆意相連,同時(shí),這一筆“撇”畫與上面兩個(gè)撇折排列在一起,顯得和諧有致,下面三點(diǎn)全部向右排列,布白均勻,《多寶塔碑》在用筆上極盡變化,令人嘆服。如前面的例字“言”“書”,橫畫之間間距均勻,但寫法絕不雷同,如“非”(見(jiàn)圖7),短橫之間間距均勻,和諧中有變化,六個(gè)短橫與豎畫的碰接也各不相同。再例如“多”(見(jiàn)圖8),撇畫大致平行,但粗細(xì)有別,間距從上往下,由緊變疏,呈漸寬變化,這些結(jié)字智慧需要我們仔細(xì)觀察才能體會(huì)其中妙處。另外,此碑用筆橫輕豎重,大小勻稱,沉穩(wěn)厚重,給人一種和諧之美。

        我們用《多寶塔碑》作為教材范字,不能說(shuō)這是唯一的、最好的選擇,更不能要求學(xué)生臨習(xí)碑帖必須“從一而終”。所有刻板的教條都有違書法教育的初衷。《多寶塔碑》只是一個(gè)范例,只有認(rèn)真觀察、實(shí)踐,才能體味其中魅力,才能進(jìn)入書法之門。

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