王麗媛 劉振江

近幾年，山東青州文物調(diào)查以及各類建設(shè)工程的過程中陸續(xù)出土或發(fā)現(xiàn)了一批石刻文物。這些石刻文物或散布于鄉(xiāng)野，或為個人收藏，有條件的則被征集入館收藏。據(jù)初步統(tǒng)計，這些石刻文物以碑刻為主，詳細種類有題記、碑刻、墓志、雕塑、經(jīng)幢、建筑構(gòu)件，其年代最早者可至南北朝，明清兩代占絕大多數(shù)。為了讓更多的人認識了解這一批資料，筆者擬對掌握的新見石刻文物進行整理，以期拋磚引玉，使更多學者認識、了解并更加深入地挖掘出這批文物所蘊含的珍貴價值。本著由易到難、由近及遠的順序，首先對青州市博物館新入藏石刻文物進行整理。

首批整理的是碑碣墓志，共計6件（套）。分別為清嘉慶七年重修官井碑、唐大中十三年張文度墓志、北魏永熙二年造像碑、記防水岸律碑、留余書屋詩并序、宋通直郎致仕胡公墓銘。

因為是資料整理，加上水平有限。筆者僅對文物形制及基本內(nèi)容進行闡述，盡可能將文物發(fā)現(xiàn)的背景資料以及相關(guān)考古調(diào)查資料收錄齊全，同時在能力范圍之內(nèi)也會略加闡述。但紕漏及詞不達意之處在所難免，歡迎學者指正。為便于閱讀，文中缺字以“口”代替。

1.清嘉慶七年重修官井碑（圖1）

2012年3月14日發(fā)現(xiàn)于東關(guān)街，后由私人捐贈入館，現(xiàn)藏青州市博物館。該石碑寬101、高54、厚15厘米。石灰石質(zhì)。碑文為陰刻隸書，字口約4厘米。全碑共18行，總計168字。其中，正文15行，滿行10字，后1列6字。碑文識讀如下：

青郡東關(guān)，南北大街為兩直通衢。舊砌以石，不知創(chuàng)始何年？詢諸耆舊，則乾隆戊辰重修者也，逮今五十余載。輪蹄絡(luò)繹，甃石日即剝落，阪垤參差，動輒窘步，而陰雨猶甚。里人僉謀更修，成踴躍捐貲，爭襄興事。近街西偏，甘泉一孔，人氏所取汲也。年遠，亦漸頹壞，不勝井泥之虞，因并就工焉。經(jīng)始于三月甲辰，吉竣于五月丙午。延袤一百三十丈有奇，計廩金五百兩有奇，為志勒石。嘉慶七年，歲次壬辰五月丙午朔，庚午越九日戊寅，立石。

據(jù)碑刻捐贈者稱昭德街官井碑原立于昭德街官井側(cè)。青州昭德古街有古井兩口，一南一北，南井在斷魂橋南路西，為苦水井。北井在昭德街北部路西，為甜水井，即碑記中所記之井。兩口井至今仍存，南井仍在使用中，北井井口已被封閉。

昭德街位于山東青州東關(guān)，古東關(guān)圩子城是青州著名的少數(shù)民族聚居區(qū)。街區(qū)內(nèi)有始建于元代的真教寺，現(xiàn)存建筑多以明清時代為主，系中國十大歷史文化名街。昭德街即其南北主道，始建年代不詳。碑記中稱昭德街始建年代無考，乾隆年間重修，可與后來出土于昭德街、現(xiàn)藏青州真教寺的光緒三十三年重修昭德街碑記相印證。

2.唐大中十三年張文度墓志（圖2）

出土于山東省青州市北城西街，2010年10月10日，青州市博物館征集入館。石灰石質(zhì)，由志蓋和志體兩部分組成。志蓋為盝頂，頂邊長35、底邊長50、總厚10厘米。頂部中間陰刻篆書兩行“大唐張公之銘”，蓋銘外圍飾蓮葉紋，四角飾折線紋，四殺均飾蓮葉紋。墓志為方形，邊長50、厚10厘米，計20行，滿行20字，總計347字，全文如下：

唐故橫海軍討擊副使，張公墓志銘并序。鄉(xiāng)貢進士劉端述。公諱文度，清河郡人，其先宦北海郡，子孫因襲家焉?？谂紩r革邈爾，書備紀公之代四，芳其門。曾祖，韶州司馬，諱滕。生開封縣尉，諱翼。尉生處士，諱悅。公，處士次子。幼抱冰玉，機簡性輔，長而敦慱，錯貫文物，四方論絕，諸侯受望者交馳道路。欲臣其器，是以牒信三來，居然不就。今稱，昔遠世以位高篆勒，卑目雖抑，公分口壤口口之愿顧公端默自天，五常之行，靡究其闕，親友之道，口骨字見親力過侯伯，不事華顯，性尚游適，心有所詣，榮馬急往。迺回舟口途允為儕輩，故諸邑之為多備休息以為得志。及公溝疾濟北，肩口返邑，次于蒲姑，終于口舍，享年六十有八。大中十三年，歲次己卯十月廿七日，葬于興儒鄉(xiāng)之原。夫人苗氏。有子日弘貞，次日弘言，泣血相識，訴哀遠日。有女四人，皆從豪族。以供祭祀，行以孝先，銘可旌古，號天莫損，永惟紀述。銘曰：“天乎天乎、莫大斯痛訣此不反、孰言如夢、神乎休矣、晶光屢遷、死生之兆、聚散之源。”

張文度，正史無傳。據(jù)碑文可知其祖籍清河郡，后因其祖先在北海郡為官而定居于此。碑文中所記張文度曾祖張滕，曾任韶州司馬。祖父張翼，任開封縣尉。父親張悅，未仕。張文度官至橫海軍討擊副使，卒于大中十三年（959），按其去世時68歲算，應(yīng)該生于892年，即唐昭宗景福元年。張文度配苗氏，生有二子張弘貞、張弘言，均無考，女四人無考。

墓志中記載張文度死后葬于興儒鄉(xiāng)之原。《光緒益都縣圖志》關(guān)于興儒鄉(xiāng)有兩則記載，一在今譚坊鎮(zhèn)，一在何官鎮(zhèn)。二者與墓志發(fā)現(xiàn)的地點相去甚遠，未知何故。2013年，張文度墓志出土地北城大街西端施工工地發(fā)現(xiàn)唐宋墓地，經(jīng)搶救性發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了十余座唐代至宋代墓葬，多數(shù)為唐代磚室墓，出土大批文物。

《唐會要》第七十八卷：“橫海軍。在滄州。并開元十四年四月十二日置。各以刺史為使?！薄锻ǖ洹ぶ菘さ洹返谝话倨呤恚骸伴_元二十一年……又于邊境置節(jié)度、經(jīng)略使，式遏四夷。節(jié)度使十，經(jīng)略守捉使三……范陽節(jié)度使：理范陽郡，管兵九萬一千人，馬六干五百疋，衣賜八十萬疋段，軍糧五十萬石……橫海軍。景城郡城西南，管兵六干人?！?/p>

討擊使，唐代于軍事?lián)c設(shè)置的官職。

述者劉端，正史無傳。

3.北魏永熙二年造像碑（圖3）

2011年3月份發(fā)現(xiàn)于山東省青州市高柳鎮(zhèn)西石塔村。2011年3月12日，青州市博物館征集入館。該碑系一通造像碑頂部殘存部分，殘碑斷面有雕鑿痕跡，疑早年曾遭二次加工利用，碑面磨損嚴重，原出土地點已不可考。石碑殘長52、寬25.5、厚16厘米。碑文24行，共記270字，多數(shù)漫漶不清，釋文如下：

僧傳、僧次、明口、僧口、比丘、僧口、僧口、僧智、道遂、惠敬。大魏永熙二年，歲次己丑（丑）口口丁亥朔，十二日，石鄧村惠口、鄧口二人勸率村合三百余人，造塔并像。乘功業(yè)口，就道合法，口口口口口口口口口屈口世安隱上者生天后口口士世寧口澤口兆世境，清和邦邑，甯忝六親，眷屬一切，眾生普口口僧司、僧清、鄧法林、鄧慶口、鄧無姓、鄧惠口、鄧僧慶、鄧智、口愛、鄧懷、鄧口門口伯口口口世口奴口邑王伯口、口榮、鄧眾鄧丑、石口口口口祜口二鄧僧之、張僧口陰口口安國口僧業(yè)鄧始口口口口張口張口趙口口鄧午口石天保石道慶口型石明口石僧慶石慶口鄧道口鄧口口抱成鄧僧連、鄧世明鄧口口道口口口口口合奴口石曇口張口生張口口口刀歲石口口鄧口韓懷長石口口鄧口鄉(xiāng)。

造塔記記述了北魏永熙二年（534）年石鄧村僧俗三百人共同捐資建佛塔和佛像的經(jīng)過。

西石塔村，位于今山東省青州市高柳鎮(zhèn)西南部。與南石塔、北石塔兩村相鄰。鄉(xiāng)民讀“塔”如“達”。根據(jù)光緒《益都縣圖志》的記載，西石塔原稱西石達，屬務(wù)本鄉(xiāng)。《益都縣圖志·八鄉(xiāng)村莊道里表》：“卅四里，務(wù)本鄉(xiāng)。西石達、北石達（東北約）?！备鶕?jù)造塔記所記“石鄧村”，石達或為石鄧之音轉(zhuǎn)。題名中多有石姓和鄧姓，可知石鄧村名之由來。據(jù)《北齊書》，承光元年，北周進逼鄴城，北齊后主高緯、幼主高恒逃至青州，計劃從青州南奔入陳，“周軍奄至青州，太上窘急，將遜于陳，置金囊于鞍后，與長鸞、淑妃等十數(shù)騎至青州南鄧村，為周將尉遲綱所獲”。此處亦有一鄧村。

根據(jù)當?shù)貍髀?，當?shù)卦斜环Q為“明光寺”的寺院。另外，2D00年7月，青州博物館曾在與西石塔村相鄰的南石塔村征集到四面造像碑、造像基座、五人殘造像碑、殘脅侍菩薩等北魏文物?？梢源_證，此處曾有一處北魏時期的寺院遺址。而這次出土的有明確紀年的造塔造像碑，更確認了這處寺院的可信性。

4.清乾隆十年記防水岸律（圖4）

出土地點不詳，2016年6月13日，由私人捐贈入館。碑刻為石灰石質(zhì)，橫84.5、縱44.5、厚12厘米，陰刻正字楷書，字口4厘米。碑文釋讀如下：

筑堤防漲古圣，巨滔巨浪甚堪憂。時逢旱魃思甘雨，歲遇洶波怨橫流。岸壁高峙障瀑水，村壚靜坐吟芳洲。從今化作龍門地，舉起長風永萬龝。大清乾隆十年歲在乙丑孟春吉旦洱西劉時克句固齋劉照州書石匠隋壽仙鐫泥水匠高碩仁村中徐公掮建岸立石。

根據(jù)碑文內(nèi)容來看，此碑應(yīng)是古代筑堤防洪時所立。文中有洱西兩字，彌河古代亦稱洱，因此該石碑有可能是彌河岸邊防洪時所立。

劉時克、劉照州、隋壽仙、高碩仁，查正史及州縣志均無考。

5明嘉靖十年留余書屋詩并序（圖5）

出土地點不詳，2016年6月13日，由私人捐贈入館。碑刻為石灰石質(zhì)，寬102、高61、厚12厘米。四周飾一圈寬5.5厘米左右花紋帶，碑刻左下部殘缺。紋飾帶內(nèi)陰刻正字楷書，字口2厘米。全碑共34行，滿行23字，共計471字。碑文釋讀如下：

留余書屋詩并序：余自幼學時，聞孔廟在齊魯海岱間，自足以速天下之大觀。竊惟于念……及見也，幸而叼官山東，自濟而青，殆十余年矣。每因公……先謁乎孔子，繼而以登，以觀，以游，夙昔之愿，遂使一朝而磬。蓋殊事也夫。惟以天下事也，恃之于人者，常至于不足，得之于己者，每至于有余。有余者，天也，無待乎外者也。其所不足者。人也，私也，非由乎己者也。人將曰：“子足乎？己無待乎外？”斯過人矣，而何不足之有哉。余故留此數(shù)詩于書屋之辟，用以例其余，以考其大，槩云（云）爾。嘉靖十年辛卯春，三月吉奉政大夫，同知青州府事，關(guān)西松岡張世選撰書。謁孔廟往古來今尊孔廟，無窮王祀自山東。韋編木鐸綱常教，玉振金聲闔辟功。皜皜秋陽明道著，淵淵泗水遙文同。吸噓六合春風散，盡在宮墻萬仞中。登泰山宗岱巖巖仰鉅名，多方人物賴生成。磨崖罕見文章古，御口遐思駐蹕榮。山有層云留我蕩，碑無片字向誰評。會當絕頂西天望，圣主東封賜太平。觀東海桑與春風海上來，當年夫子亟稱哉。潑天巨浪掀天涌，終日洪濤浴日回。萬里浮槎通漢使，九江搖旆過蓬萊。登樓竊口如斯嘆，夜夜神光燭上臺。游靈巖寺曼公不見思悠悠，俯仰乾坤此地游。寶殿寒通佛骨……經(jīng)談破楚江愁。會心野鶴自飛舞，得意云山空去……一聲僧磬擊，滿林楓葉戰(zhàn)高秋。登蓬萊閣漢庭仙子望瀛洲，線下漁幾閣……年籌計向誰祺，波翻明月……會流心不泯朝宗……游范公泉……

張世選，平?jīng)鋈??！稓J定四庫全書·甘肅通志》卷三十三：“（正德丁卯科）張世選，平?jīng)鋈恕！薄兑娑伎h圖志·官師志》：“張世選，平?jīng)鋈?，舉人。嘉靖四年，濟南府通判升任?！庇嘟詿o考。

6宋通直郎致仕胡公墓銘（圖6）

墓志由志蓋和墓志組成。志蓋為方形，邊長77、厚7.5厘米，已斷為三塊，素面。正中陰線篆刻兩行八字“宋通直郎致仕胡公墓銘”。

墓志邊長78.5、厚10.2厘米，志文為陰刻楷書。全文29行，滿行33字，總計806字。釋讀如下：

宋通直郎致仕胡公墓銘宣德郎，鳳翔府司儀曹事，董道撰。朝奉郎，新就差通判萊州軍州事，管句學事，兼管內(nèi)勸農(nóng)事，兼提舉陡閘，賜緋魚袋褚兢書。通直郎，知密州莒縣事，管句宗室財用學事，勸農(nóng)公事，兼兵馬都監(jiān)，專韌管句教閱保甲，李仲孺篆書銘于墓。余視齊胡公口夫老竊有感焉。夫奠世累行則既進矣！而猶銘墓興和惟恐后世不得盡知。古人欲其有識口勉若此，則亦履進而不舍也。傳日銘誄繁世，傳其名也。古者自命，士以上則得銘。自子男口口則得繋世。自大夫以列，得累行請謚。后世不能如先王時，故士不得列于世。雖銘之明旌志之章識不能傳當時其如以遠后世何哉？則著之石章，納諸幽宮，揭之神隧，以為孝子仁人之心。不若是者亦不得已矣！雖然自漢以來，其以刻銘傳者，皆以文字記之，必得其口。故至今傳之其如史臣因得附何可勝數(shù)？不得其人，不過資窀穸一石何足為輕重邪？政和三年夏，貢士胡格非自齊持其先人善狀求志，明年以葬，有日矣。又來且以世舊請避不獲。按：公胡氏諱辟。道勝，其字也。世為青之益都人。力學自振脫略常檢譽實隆洽號名進士家故饒財委急市義散金百萬以交。當世知名士落魄公子，悉能濟之。異時，如鄭毅夫，口口道，劉莘老，章子厚，汪正甫輩，皆以文章顯。公典之上下場屋間，并時知名坎壕不偶六十計不中考功第，天子疏特恩奏，名始著仕籍。歷密州高密縣尉主澶州臨河薄，今晉州汾西縣，錄威勝參軍事，明年致所掌事，而請老授宣德郎，會恩改通直郎。大觀三年十二月己卯，卒于家，年七十九。公之在高密，以興學為先，務(wù)四方從學者日至，民安其化。邑之才子弟賴教以成其名，顯仕者甚眾。其在臨河尉，韓安民以事會府下公攝事得盜，委之不受，日：“余雖取犯法者既致于理若因以得官者豈其志也安民卒以此升？”在京官，汾西尉李虞卿旅樞留招提者十年，力歸之以葬。此皆仁厚出于性，非勉而行也。曾祖九言、祖賓、皆不仕。父遵度，以進士累試禮部。早三時，公七歲矣。母張撫成之。配王，有賢德，后公五年卒。以其年政和四年十二月壬寅葬于益都縣諸王村，從先瑩也。子九人平、霆、霓、雷，早卒。震、云、霖、格非、霑，皆舉進士。女七人，皆為士妻。孫十一人。銘日弋木之鳥、射穴之狐、累優(yōu)獵蹄、卒世不徂、屈角直足、進仰退頫、蒙嘉豐茸、白日毀暑、霈之油油、維以徯谷、如何夫子、逢此不叔、書以送之、埋石幽覆。

小結(jié)

以上羅列青州市博物館2019入藏石刻文物6種。因才疏學淺，僅作簡單文字釋讀，未能深入研究，紕漏不正之處在所難免，歡迎方家指正。更希望拙文能起到拋磚引玉之作用，吸引更多專家作更加深入而精到的研究，充分挖掘出這些文物所蘊含的歷史價值。

（責任編輯：李紅娟）