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        羅淵:做藝術(shù)虔誠(chéng)的信徒

        2019-09-10 12:49:02孫蓮蓮
        大社會(huì) 2019年12期
        關(guān)鍵詞:松樹(shù)創(chuàng)作藝術(shù)

        孫蓮蓮

        羅淵,字清源,聞韶軒主。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事,廣東省文物鑒藏家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。1993年應(yīng)邀為國(guó)務(wù)院港澳辦貴賓廳創(chuàng)作《天地之誕圖》。1997年在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)展。出版《羅淵詩(shī)書(shū)畫(huà)集》《山川風(fēng)云》《羅淵畫(huà)松》等個(gè)人專(zhuān)集十余種。主編《聞韶軒墨緣》《將軍墨緣》等三十余種。

        冬日的午后,我們來(lái)到羅淵老師的畫(huà)室,暖陽(yáng)煦煦,茶香悠綿,眼前的羅淵渾身散發(fā)著儒者風(fēng)范,他的從藝故事,如同茶香一樣沁人心脾、耐人尋味,掠過(guò)斑駁日影,氤氳在生機(jī)盎然的南國(guó)冬日里……

        年少懷志 ?軍旅綻放

        羅淵的家鄉(xiāng)在粵北翁源,古有“仙邑”之稱(chēng),境內(nèi)群山綿延起伏、林木蒼翠、物產(chǎn)豐饒,滃江穿境而過(guò),山川秀美,著名南宋大詩(shī)人楊萬(wàn)里的“此縣誰(shuí)言是強(qiáng)名,古來(lái)十室亦琴鳴”,更是道出了翁源地區(qū)高雅的人文傳統(tǒng)。鐘靈毓秀之地,必定孕育出優(yōu)秀之才,在歷史上,翁源也不負(fù)仙邑之名,唐代“嶺南五才子”之一邵謁、著名油畫(huà)家涂志偉、當(dāng)代國(guó)畫(huà)家劉國(guó)玉均出生于此。

        在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的羅淵,自然也帶著幾分靈氣。生性沉穩(wěn)好靜的他四歲時(shí)就上了小學(xué),喜愛(ài)讀書(shū),對(duì)唐詩(shī)宋詞情有獨(dú)鐘,沉浸其中無(wú)法自拔。少年時(shí)期就能將四百首唐詩(shī)宋詞背誦得滾瓜爛熟并出口成章。十四歲那年,羅淵從高中畢業(yè),因?yàn)槟挲g太小,在家賦閑一年,第二年趕上了上山下鄉(xiāng)的末班車(chē),到農(nóng)場(chǎng)參加勞動(dòng)。一年后全國(guó)恢復(fù)高考,羅淵從農(nóng)場(chǎng)請(qǐng)假去考試,考上了師范學(xué)校,后又參加高等教育自學(xué)考試,進(jìn)入中山大學(xué)中文系學(xué)習(xí)。

        所謂天道酬勤,命運(yùn)總是眷顧那些積極向上并為之奮斗的人。羅淵在書(shū)法和繪畫(huà)方面訓(xùn)練有素,藝術(shù)功底深厚,臨摹《芥子園畫(huà)譜》和李可染、黎雄才兩位名家的畫(huà)可以達(dá)到幾可亂真的程度。二十歲時(shí),已經(jīng)在翁源縣和韶關(guān)市舉辦過(guò)三次個(gè)人詩(shī)書(shū)畫(huà)展覽,在業(yè)內(nèi)小有名氣。才情的羅淵很快受到了軍隊(duì)的青睞。羅淵清晰地記得,當(dāng)時(shí)武警總隊(duì)政治部招美術(shù)干部和兩名相聲演員,一名歌手,憑借著過(guò)硬的繪畫(huà)和詩(shī)詞功底,羅淵成功進(jìn)入武警總隊(duì)政治部,一待就是十五年。

        在風(fēng)華正茂的年紀(jì)里,揮斥方遒,無(wú)疑是快樂(lè)和自由的。進(jìn)入部隊(duì)后,熱情大方的羅淵淡泊名利、以詩(shī)書(shū)畫(huà)會(huì)友,將自己完全獻(xiàn)給藝術(shù),有段時(shí)間,對(duì)書(shū)畫(huà)的癡迷程度以“用生命來(lái)創(chuàng)作”形容絲毫不過(guò)分?!皩?duì)書(shū)畫(huà)的研究和探索雖然辛苦,但卻充滿無(wú)限樂(lè)趣,有時(shí)候靈感油然而生,根本停不下來(lái),經(jīng)常一畫(huà)就是一天一夜,整個(gè)過(guò)程很享受。”

        梅花香自苦寒來(lái),通過(guò)深入研究探討,羅淵在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作上積累了豐富的寶貴經(jīng)驗(yàn),歷經(jīng)多重提升與突破,全然達(dá)到一種新的境界。他舉辦的兩次大展更是在業(yè)界引起巨大反響。“1997年,我在中國(guó)美術(shù)館舉辦了兩次展覽,一次是我的個(gè)人展,一次是邀請(qǐng)來(lái)自十七個(gè)國(guó)家兩百位書(shū)法家寫(xiě)我的詩(shī)詞,并出版了《書(shū)法百家書(shū)羅淵格律詩(shī)詞集》。1998年起,我又邀請(qǐng)全國(guó)七大軍區(qū)的260名將軍書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián),2002年在中央文獻(xiàn)出版社出版《將軍墨緣》,前后歷時(shí)4年?!眱纱未笳?,是業(yè)界對(duì)羅淵藝術(shù)價(jià)值的高度肯定和贊賞,也是他為自己交出的靚麗成績(jī)單。

        2003年羅淵從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè),結(jié)束了他十五年的軍旅生涯,這對(duì)他來(lái)說(shuō),是結(jié)束也是開(kāi)始,他將帶著這段流金歲月所賜予的一切,踏上職業(yè)藝術(shù)家的征程。

        赤子之情 ?貫注經(jīng)典

        細(xì)研羅淵的畫(huà)不難發(fā)現(xiàn),他的作品具有非常鮮明的特征,“月亮”“太陽(yáng)”“松樹(shù)”已經(jīng)成為他的創(chuàng)作藝術(shù)符號(hào),故行內(nèi)對(duì)他有“羅月亮”“羅太陽(yáng)”的雅稱(chēng),他創(chuàng)作的松樹(shù)也被稱(chēng)為“羅氏松”。這背后,無(wú)不蘊(yùn)藏著羅淵的某些情愫和遠(yuǎn)大格局。

        古有嫦娥奔月、詩(shī)人頌月,今有羅淵畫(huà)月。談起月亮,羅淵有特殊的情感?!凹亦l(xiāng)的夜晚,月色朦朧,古人寄情于月,歌頌有佳,這些都使我對(duì)那蒼茫月色產(chǎn)生一種情思,因而,在整個(gè)八十年代,我的作品中都有月亮的影子?!?/p>

        羅淵筆下的月亮不僅有愁,還有一種大氣磅礴之感,與自然界融為一體。翻開(kāi)羅淵的《旭日祥云》畫(huà)冊(cè),《一輪秋月滿江雪 十里濤聲動(dòng)地雷》映入眼簾,秋夜,明月高懸,江水浩浩蕩蕩,順著懸崖奔騰而下,震徹山谷,懸崖邊上,青松成林,郁郁蒼蒼。在洶涌澎湃的濤聲下,月亮愈發(fā)顯得安靜、松樹(shù)愈發(fā)挺拔,天地渾然一體,這無(wú)疑是靜與動(dòng),力量與美的完美融合。

        提起“羅太陽(yáng)”這個(gè)雅號(hào),不得不追溯至1992年那段難忘的經(jīng)歷。據(jù)羅淵回憶,當(dāng)時(shí)他聯(lián)合其他四位部隊(duì)書(shū)畫(huà)家在中國(guó)軍事博物館舉辦了五人國(guó)畫(huà)聯(lián)展,開(kāi)幕式上,國(guó)務(wù)院港澳辦文化司司長(zhǎng)前來(lái)觀展,被羅淵氣勢(shì)恢宏的山水畫(huà)所吸引,當(dāng)場(chǎng)邀請(qǐng)他為港澳辦貴賓廳創(chuàng)作一幅畫(huà)。當(dāng)時(shí)正逢香港回歸祖國(guó)之際,國(guó)務(wù)院經(jīng)常接待港澳同胞,因此,這幅畫(huà)要突出中國(guó)文化元素,以兩岸三地同胞都能接受的內(nèi)涵為基調(diào)。羅淵欣然答應(yīng),歷時(shí)兩個(gè)月創(chuàng)作,《天地之誕圖》問(wèn)世。畫(huà)面奇峰聳立、云海翻卷、一輪紅日噴薄而出,天地剎那間蘇醒。自那之后,港澳同胞來(lái)國(guó)務(wù)院經(jīng)常在《天地之誕圖》前合影留念,電視或報(bào)紙上經(jīng)常也看到這幅畫(huà)。更難得的是,至今,《天地之誕圖》依然掛在國(guó)務(wù)院港澳辦貴賓廳。

        可以說(shuō),《天地之誕圖》開(kāi)創(chuàng)了羅淵的太陽(yáng)時(shí)代,也讓他的畫(huà)走進(jìn)了社會(huì)、機(jī)關(guān)、公司和個(gè)人場(chǎng)所?!爸袊?guó)文化一直都強(qiáng)調(diào)正向的東西,要講究風(fēng)調(diào)雨順、和諧共生。尤其是改革開(kāi)放四十年來(lái),我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,民族發(fā)展更加自信,中國(guó)特色社會(huì)主義道路優(yōu)勢(shì)盡顯。同時(shí),文化創(chuàng)作也要講究好意頭和正能量,太陽(yáng)就是最典型的代表?!绷_淵笑說(shuō)。記者不禁暗自敬仰,眼前的羅淵,不僅是一位畫(huà)家,更是一位擁有家國(guó)情懷的藝術(shù)家,他的思考宏遠(yuǎn)深邃,格局之高大,非普通畫(huà)家所能及。

        之后,羅淵又創(chuàng)作了《旭日祥云萬(wàn)里輝》《乾坤日朗圖》《一輪紅日耀乾坤》等巨幅作品。作家王龍?jiān)谒淖闹羞@樣評(píng)價(jià)《旭日祥云萬(wàn)里輝》:“正氣如歌,豪氣如歌,激勵(lì)與呼喚、奮斗與向上、發(fā)展與規(guī)劃井然有序,一股宏大的力量,仿佛破紙而出,弧光一樣飛向大地,飛向世界!”

        “作為一名藝術(shù)家,一定要有自己的藝術(shù)語(yǔ)言和題材。”基于這樣的思考,2003年,羅淵將繪畫(huà)的重心轉(zhuǎn)為對(duì)松樹(shù)的研究。羅淵坦言,在七八年的創(chuàng)作研究過(guò)程中,總是找不到畫(huà)松樹(shù)的感覺(jué),直到有天,一群朋友在一起討論繪畫(huà),有個(gè)朋友拿了一把硬豪毛筆,羅淵拿著其中一支試著畫(huà)了松樹(shù),那種感覺(jué)一下子就出來(lái)了。一年后,羅淵出版了專(zhuān)輯《松樹(shù)千年》,2011年又創(chuàng)作了第二本松樹(shù)題材畫(huà)冊(cè)。

        古人畫(huà)松贊松,無(wú)非是對(duì)高尚人格的寄托,而羅氏松,則將松樹(shù)的文化內(nèi)涵升至中華民族的高度,將它比喻成中華魂?!?840年后,整個(gè)中國(guó)飽受戰(zhàn)亂動(dòng)蕩,積貧積弱、國(guó)力衰微,從列強(qiáng)侵略到軍閥混戰(zhàn),從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng),再到成立新中國(guó),實(shí)行改革開(kāi)放。從歷史走來(lái)的中華民族如同一個(gè)窮困潦倒卻又意志堅(jiān)定的漢子,我們看著他一步步解決溫飽問(wèn)題、走向富強(qiáng)和自信。我就在想,哪種植物可以作為載體來(lái)呈現(xiàn)中華民族的歷史印記與滄桑巨變?最后選擇了松樹(shù)。”仔細(xì)觀察羅氏松,無(wú)論是在朗朗晴日、月明星稀,亦或?yàn)踉泼懿肌⒋笥赇桡?、滾滾江流的布景中,那松樹(shù)亦或郁郁蔥蔥、巍峨蒼勁,亦或頂天立地、昂揚(yáng)向上,無(wú)不展示著中華民族百折不撓、堅(jiān)韌不屈的精神氣質(zhì)。羅淵表示,松樹(shù)的創(chuàng)作有無(wú)限可能,而他會(huì)將其作為自己特有的藝術(shù)語(yǔ)言追求一輩子。

        從月亮到太陽(yáng)再到松樹(shù),羅淵繪畫(huà)中所表達(dá)的民族情、家國(guó)情不但未曾改變,反而變得愈加濃厚和熱烈,這種情感隨著筆墨不斷抒發(fā),殷殷流淌在他所創(chuàng)作的每一幅作品中。

        收藏鑒賞 相得益彰

        羅淵懂畫(huà)惜畫(huà),對(duì)書(shū)畫(huà)收藏亦有濃厚的興趣。2003年,他跟朋友借了30萬(wàn)元,開(kāi)始了他的藝術(shù)收藏之路。多年來(lái),羅淵一手拿畫(huà)筆,一手抓杠桿,藝術(shù)創(chuàng)作與經(jīng)營(yíng)兩不誤。

        談到藝術(shù)收藏,羅淵坦言,當(dāng)前的收藏市場(chǎng)的格局發(fā)生了較大改變,與七八年前的禮品市場(chǎng)相比,如今已回歸到以消費(fèi)市場(chǎng)為主的常態(tài)。那么,如何撬動(dòng)龐大的消費(fèi)市場(chǎng),讓藝術(shù)品走進(jìn)百姓生活?羅淵認(rèn)為,這與大眾對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力有關(guān),但往往很多大眾對(duì)藝術(shù)品一知半解,很容易買(mǎi)到行畫(huà)或假畫(huà)。為此,他為大眾收藏者設(shè)計(jì)了一套遴選方法?!霸跊Q定一件作品是否值得收藏前,先給它評(píng)個(gè)分,具體標(biāo)準(zhǔn)是:畫(huà)家的專(zhuān)業(yè)背景30分,藝術(shù)風(fēng)格30分,學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)10分,書(shū)法水平10分,作品題材10分,畫(huà)家美譽(yù)度10分。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng),總分是100分,所有分項(xiàng)的實(shí)際得分加起來(lái),越高分者就越具有收藏價(jià)值?!边@套方法對(duì)于一些喜愛(ài)收藏的大眾可謂非常受用。

        羅淵認(rèn)為,收藏一定要找對(duì)渠道。其次,收藏遴選方法雖然簡(jiǎn)單可行,但也要基于一定的鑒賞能力。所以,大眾在日常生活中可以通過(guò)專(zhuān)業(yè)人士的引導(dǎo)、推薦來(lái)選擇具有收藏意義的藝術(shù)品,也可以通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞知識(shí)、參觀畫(huà)展等途徑提升自身藝術(shù)審美能力以買(mǎi)到物有所值的作品。

        藝術(shù)收藏之道深?yuàn)W專(zhuān)業(yè),并非一言一語(yǔ)所能解釋得清楚,但不可否認(rèn)的是,越是具有鑒賞能力和懂行的人,越能買(mǎi)到佳品。這一點(diǎn),羅淵早已了然于心并踐于行。

        羅淵猶如一位虔誠(chéng)的信徒,帶著對(duì)中華民族發(fā)展的美好期待、對(duì)藝術(shù)的誠(chéng)摯追求和真我的表達(dá),堅(jiān)定不移地行走在藝術(shù)之道。

        名家點(diǎn)評(píng):

        品讀是中國(guó)文化的學(xué)習(xí)和體悟方式,書(shū)是讀后悟透的,但中國(guó)人對(duì)于畫(huà)也要讀,是讀畫(huà)而不是看畫(huà),因?yàn)榭粗皇且环N直覺(jué)狀態(tài),讀則是深入透徹,通過(guò)畫(huà)語(yǔ)讀出作品的本質(zhì)。這三十年來(lái),我一直以這種方式來(lái)品讀我非常關(guān)注和敬重的家鄉(xiāng)人——-羅淵兄的書(shū)法和山水作品!

        特別近十年,羅淵以書(shū)法入畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格,厚重華滋的筆墨,濃淡對(duì)比強(qiáng)烈的懸崖絕壁上的蒼松和遠(yuǎn)山,在兩者之間的那種虛無(wú)縹緲語(yǔ)境、空靈和讀白,是羅淵山水畫(huà)作品中固有的個(gè)性特征,“月亮”“太陽(yáng)”“松樹(shù)”已經(jīng)成為他的創(chuàng)作藝術(shù)符號(hào),故行內(nèi)對(duì)他有“羅月亮”“羅太陽(yáng)”的雅稱(chēng),他創(chuàng)作的松樹(shù)也被稱(chēng)為“羅氏松”,通過(guò)這一系列相連藝術(shù)符號(hào),我深知這當(dāng)中蘊(yùn)藏著羅淵的文人情愫和人生哲理。

        這些年,廣東一直在為建設(shè)文化強(qiáng)省努力著,廣東的藝術(shù)家們也在努力著,在文化日趨多元化的今天,我們多么希望能涌現(xiàn)出一批“羅淵式”的綜合人才,廣東的明天一定會(huì)更美好和諧,文化強(qiáng)省一定會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。

        ——何俊華

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