金曉斐

1 藝術設計的含義

1.1藝術設計的產(chǎn)生及發(fā)展

自從有了人類開始，設計行為便產(chǎn)生了，在遙遠的原始社會，最早制作石斧等工具的原始人，便是歷史上第一批設計師，但是這個時候，設計和生產(chǎn)還是一體的，設計并不是一種獨立存在的活動，它和制作牢牢捆綁在一起，甚至到了生產(chǎn)力低下的奴隸社會，這種捆綁關系都沒有分開，當時的設計行為還是一種簡單的，把頭腦中的東西直接制作出來的簡單過程，并沒有經(jīng)歷草圖模型等過渡性的過程，人們通過模仿一件物品的雛形制作出另一件物品，這實際上就是設計者和生產(chǎn)者的關系。

而到了工業(yè)革命后，科技的進步及機器大生產(chǎn)的出現(xiàn)慢慢取代了小作坊式的生產(chǎn)方式，這使得勞動的分工更加精細，設計師的作用越來越明顯，設計和的生產(chǎn)才慢慢分開，同時社會上開始出現(xiàn)不同的設計流派，其中功能主義占據(jù)了優(yōu)勢地位。

現(xiàn)代社會，各種設計流派百花齊放，藝術設計的服務主體更加大眾化，更加貼近普通人的生活，同時，為小眾人的設計也越來越多，設計界也更加關注殘疾人、老人、兒童等弱勢群體，藝術設計已經(jīng)滲透到大眾生活的每一個角落，在人類日常生活中起著極大作用。

1.2藝術設計的含義

顧名思義，藝術設計包含著藝術與設計兩個部分，是工程技術與美學的結合體，其不僅僅是單純地對物體的結構等進行技術上的設計，也不囿于美學范疇，它是技術與美學的有機統(tǒng)一體，從某種意義上說，只要是對人類現(xiàn)有生活進行改善的，促進某類物品或生活方式變遷的，都具有其特有的設計意義，但并不是每種設計活動都可以稱之為藝術設計，藝術設計解決的是人與物品之間的關系，這一點要和技術設計區(qū)分開來，藝術設計更加注重人文關懷，注重處理人與物之間的各種關系，注重人類的心理體驗，考慮到物對人生理和心理的雙重作用，而技術設計則不同，技術設計注重處理物與物之間的關系，物體之間、物體內(nèi)部各個配件之間的有機組合與有效利用，是技術設計注重解決的問題。

總之，藝術設計是一門集成性、跨學科的藝術，它既不等同于技術設計，也要和純藝術以及工藝美術區(qū)分開來，藝術設計以滿足人類的日常需要為主要任務，同時注重人類的心理需求，現(xiàn)如今，藝術設計越來越被重視，已經(jīng)成為了國家重點建設扶持的一門學科。

1.3藝術設計審美

馬克思說過：“人也按照美的規(guī)律來設計事物”，設計藝術作為一門現(xiàn)代學科，其受眾為廣大人民群眾，同時滲透到人民生活的方方面面，與現(xiàn)代人類生活息息相關，因此其本身的發(fā)展受到科學、社會、文化等各方面的限制，但最重要的還是要遵循馬克思所說的“美的規(guī)律”。因此，設計藝術不僅要具有科學、社會、文化等多方面的性質，最重要的是，設計藝術必須要具有審美性質。

上面說到，設計行為產(chǎn)生于遠古時代，當時設計與制作牢牢捆綁在一起，設計行為是生產(chǎn)與創(chuàng)造的統(tǒng)一，而“美的規(guī)律”指的便是生產(chǎn)制作與美的創(chuàng)造之間的和諧關系，美的規(guī)律就是合目的性與和合規(guī)律性的統(tǒng)一，比如原始人制作石斧，其目的是砍伐打獵，只體現(xiàn)了美的規(guī)律中的合目的性，而為了打獵的方便，原始人把石斧制作成上寬下窄的梯形，這樣一來，不僅打獵方便，而且視覺上帶給人一種舒適感，這便是美的規(guī)律中的合規(guī)律性。

2 藝術設計美的原則及內(nèi)涵

2.1藝術設計最本質的原則---功能美

2.1.1功能美的適用性

藝術設計最本質審美要素是功能美，而在功能美中，最基礎最本質的便是產(chǎn)品功能的適用性了，適用性，顧名思義，它最重要的標準之一便是合適，在這里要區(qū)分一個概念，適用性和實用性是有所區(qū)別的，實用性要求的是滿足人類的使用需求，更多的關注點放在最基本的生理需要的滿足上，而適用性的層次比實用性更高，它意味著不僅僅要滿足人類的使用需求，同時更加注重人與物之間的關系，在滿足使用需求的同時照顧使用者的心理感受，是包含實用性的同時又比實用性更加高一個層面的功能要求。適用性要求主觀與客觀相統(tǒng)一，它是每個成功的產(chǎn)品設計必須要包含的一個條件，適用性基本要求設計師做到以下三個方面1.材料選擇合理適度。2.根據(jù)材料自身的特點選擇合適的加工方式3.藝術設計產(chǎn)品結構清晰合理，同時滿足使用者的精神需求和物質需求，組成產(chǎn)品的各個部分之間比例合理，同時考慮到成本、審美等方面，力求做到面面俱到。

2.1.2功能美的人文性

要注重產(chǎn)品功能的人文性，最重要的便是“以人為本”，藝術設計的根本目的是服務大眾，更快更好地改善及提高人民大眾的生活質量，在這樣的目的下，產(chǎn)品功能的人文性便顯得格外重要。“以人為本”，說的便是以社會中存在的人為主要設計對象，一切都已“人”的需要為主，而這種需要不僅包括生理需要，同時也包括心理需要，這樣，產(chǎn)品功能的人文性便對我們提出了四點要求1.人體尺度：生理上，要從人的具體感受出發(fā)，結合人體工程學等科學理論來“量體裁衣”滿足人的生理需要，使消費者在使用中盡量感覺舒適2.心理尺度：根據(jù)人類的心理需求來進行不同的設計，針對不同的受眾群體來進行針對性設計3.文化尺度，不同國家與地區(qū)的人類由于地理環(huán)境和歷史的不同，其所需的設計風格也不同，在設計時，設計師要有針對性的進行設計。4.綠色環(huán)保，大自然是所有動植物賴以生存的地方，自然環(huán)境對我們的影響是巨大的，近年來，氣候環(huán)境問題已經(jīng)成為世界關注的焦點，設計師作為社會的建設者，自然也應該將重心放在環(huán)境保護上。

2.1.3功能美的經(jīng)濟性

產(chǎn)品功能的經(jīng)濟性主要包含兩方面的內(nèi)容，第一個是最直接明了的紙面上的經(jīng)濟性，在設計上，設計師必須考慮到成本核算，力求以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟利益另一個方面則是更加深層次的，即設計的簡潔性，設計師在設計時要力求用最簡單的設計語言來表達最豐富的設計效果。以設計的簡潔來滿足消費者的生理需求和生理需求，使消費者可以一眼就由產(chǎn)品的形態(tài)推理出產(chǎn)品的功能，一件好的設計作品必須是容易上手的。

2.2藝術設計最直觀的原則---形態(tài)美

在設計藝術作品中，能得到最直觀的體現(xiàn)的便是形態(tài)美了，形態(tài)美一般體現(xiàn)在產(chǎn)品的外觀上，是消費者對產(chǎn)品的第一印象，因此形態(tài)美也是設計藝術中相當重要的一個部分。形態(tài)美指的是最基本的產(chǎn)品要素帶給消費者的愉悅感及滿足感，正所謂點動成線，線動成面，面動成體，點、線、面便是構成產(chǎn)品結構最基本的要素了，而形態(tài)美解決的正是這三個要素的關系，與此同時，形態(tài)美還包括產(chǎn)品的色彩造型等要素。