最近幾年，袁闊成、劉立福、單田芳等評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家相繼辭世。人們集體回憶著評(píng)書(shū)為伴的時(shí)光，同時(shí)一次次追問(wèn)，在當(dāng)今社會(huì)的文化格局與傳播環(huán)境下，評(píng)書(shū)這門(mén)古老的藝術(shù)將何去何從？

一

事實(shí)上，相比很多曲藝曲種，評(píng)書(shū)的生存境況尚不算惡劣。至少在北京，盡管面臨諸多困難，評(píng)書(shū)以書(shū)館現(xiàn)場(chǎng)演出的形式，穩(wěn)步走向復(fù)蘇。連麗如、馬岐兩位年近耄耋的評(píng)書(shū)名家堅(jiān)持每周登臺(tái)，演說(shuō)傳統(tǒng)書(shū)目，將深厚家學(xué)盡情揮灑;王玥波守正創(chuàng)新，注重將相聲元素運(yùn)用到評(píng)書(shū)表演，漸成中生代評(píng)書(shū)演員之中流砥柱;更為年輕的武啟深、郭鶴鳴等演員也通過(guò)持續(xù)的書(shū)館表演和網(wǎng)絡(luò)播放，擁有了固定的觀眾群體。

繼承傳統(tǒng)之余，在這批年輕演員的舞臺(tái)實(shí)踐中，外國(guó)文學(xué)成為他們拓展書(shū)目的重要來(lái)源。鄭思杰的《白夜行》，葉蓬的《霍比特人》，郭鶴鳴的《哈利·波特》系列，武啟深的《十字軍騎士》《犬神家族》《冰與火之歌》系列……他們不是以評(píng)書(shū)形式演說(shuō)外國(guó)文學(xué)的開(kāi)先河者，但如此大規(guī)模地把不同類(lèi)型的外國(guó)文學(xué)改編為評(píng)書(shū)作品，在評(píng)書(shū)藝術(shù)發(fā)展史上絕對(duì)是破天荒的。有些書(shū)目由于種種原因半途中斷，而有些長(zhǎng)篇大書(shū)仍在更新之中。郭鶴鳴從2012年開(kāi)講《哈利·波特》，輾轉(zhuǎn)幾個(gè)書(shū)館，時(shí)至今日已說(shuō)至第五部《哈利·波特與鳳凰社》。

所謂“生書(shū)熟戲，聽(tīng)不膩的曲藝”，聽(tīng)書(shū)總圖個(gè)新鮮。把外國(guó)文學(xué)改編成評(píng)書(shū)，題材上先占了便宜?？蛇@便宜只是一時(shí)的，評(píng)書(shū)作為口語(yǔ)藝術(shù)自然不同于文學(xué)寫(xiě)作，如果不能按照評(píng)書(shū)藝術(shù)規(guī)律重新架構(gòu)故事情節(jié)，并輔之以豐富的表演手段，新鮮恐怕會(huì)變成隔閡。傳統(tǒng)評(píng)書(shū)分長(zhǎng)槍袍帶、短打公案、神怪三類(lèi)，各有所長(zhǎng)也各有套路，以革命題材為主的新編評(píng)書(shū)亦形成了一定的藝術(shù)范式。外國(guó)文學(xué)的內(nèi)容遠(yuǎn)非此幾種類(lèi)型所能涵蓋，縱然有相似之處，如《哈利·波特》與短打書(shū)、《霍比特人》與袍帶書(shū)，但迥異于古代中國(guó)的西方社會(huì)、特別是類(lèi)型文學(xué)構(gòu)建的非現(xiàn)實(shí)世界，確實(shí)是評(píng)書(shū)藝術(shù)絕少面對(duì)的未知領(lǐng)域。

二

隨著評(píng)書(shū)藝術(shù)的與時(shí)俱進(jìn)，評(píng)書(shū)演員早已不拘泥于傳統(tǒng)的講書(shū)方法，但對(duì)于《冰與火之歌》這樣的鴻篇巨制，如何開(kāi)講仍是個(gè)麻煩事。喬治·馬丁筆下的已知世界龐雜宏大、人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，開(kāi)講時(shí)不能不對(duì)書(shū)中的種種設(shè)定進(jìn)行必要的說(shuō)明，否則情節(jié)無(wú)從展開(kāi)。可長(zhǎng)篇大論的非情節(jié)性介紹，又非評(píng)書(shū)演說(shuō)所長(zhǎng)。

評(píng)書(shū)的定場(chǎng)詩(shī)本為“壓言”，深度介入到書(shū)目?jī)?nèi)容的并不多見(jiàn)，以定場(chǎng)詩(shī)統(tǒng)領(lǐng)書(shū)中設(shè)定更是絕無(wú)僅有。當(dāng)然，武啟深需要對(duì)定場(chǎng)詩(shī)逐句批講，但他不求面面俱到，把更多信息留待后文倒筆。在敘事技巧上，小說(shuō)《冰與火之歌》最顯著的特點(diǎn)就是輪流交換視點(diǎn)的敘事方式?！侗c火之歌》每章均以一個(gè)人物命名，此人就是該章的視點(diǎn)人物。小說(shuō)通過(guò)不停的視點(diǎn)轉(zhuǎn)換推進(jìn)故事進(jìn)展，交織出不同的人物命運(yùn)。傳統(tǒng)評(píng)書(shū)多以書(shū)膽為主要視點(diǎn)架構(gòu)全書(shū)，將輪流交換視點(diǎn)的敘事方式沿用到評(píng)書(shū)表演，是對(duì)評(píng)書(shū)敘事技巧的補(bǔ)充與發(fā)展。

開(kāi)掘新技法的同時(shí)，評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)程式仍是說(shuō)書(shū)人最可倚仗的藝術(shù)資源。這批演員雖然年輕，但舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)并不匱乏，新編些開(kāi)臉、賦贊兒、定場(chǎng)詩(shī)不是什么難事。武啟深為《冰與火之歌》創(chuàng)作的一系列定場(chǎng)詩(shī)，葉蓬給《霍比特人》里的咕嚕等角色的開(kāi)臉，郭鶴鳴以快板演繹的“哈利·波特勇闖密室”，都讓人連呼過(guò)癮。一些耳熟能詳?shù)那囎髌飞踔脸蔀樗麄冇脕?lái)類(lèi)比、戲仿的對(duì)象。比如咕嚕和比爾博·巴金斯猜謎一段，就被葉蓬有意引向傳統(tǒng)相聲《打燈謎》。

借助這些傳統(tǒng)資源，他們對(duì)外國(guó)文學(xué)的改寫(xiě)，不僅要打通虛構(gòu)世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián)，更為關(guān)鍵的，是借他人酒杯澆自己塊壘——把曲藝的審美原則和中國(guó)的歷史現(xiàn)實(shí)作為改編的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)中西差異進(jìn)行辨析，以中國(guó)文化心理為基礎(chǔ)賦予西方故事全新闡釋。在這一過(guò)程中，評(píng)書(shū)之“評(píng)”的魅力得以彰顯，而浸染于曲藝之中的中國(guó)市井文化與民間智慧也顯現(xiàn)出強(qiáng)大的普適性。以一個(gè)細(xì)節(jié)為例，說(shuō)到哈利·波特買(mǎi)魔杖時(shí)，郭鶴鳴用“師訪徒三年，徒訪師三年”來(lái)解釋巫師和魔杖的雙向選擇關(guān)系。這一類(lèi)比不能說(shuō)完全恰如其分，但魔法世界規(guī)則與中國(guó)江湖藝諺的“短兵相接”，一下拉近了曲藝觀眾對(duì)魔法世界的心理距離，又帶來(lái)了發(fā)現(xiàn)新大陸般的快感。

新中國(guó)成立以來(lái)，戲曲、曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù)或長(zhǎng)或短、或多或少都面臨著生存危機(jī)。一個(gè)核心原因在于，那些傳統(tǒng)的藝術(shù)語(yǔ)匯對(duì)于表現(xiàn)新生活、塑造新人物力不從心。唯一讓筆者感到遺憾的是，在這一過(guò)程中，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)處于缺席狀態(tài)。相比影視、戲劇從《紅高粱》《活著》《白鹿原》《平凡的世界》等文學(xué)經(jīng)典中獲益，曲藝從當(dāng)代文學(xué)中汲取的營(yíng)養(yǎng)實(shí)在太少了。這些作品中的情感表達(dá)與思想內(nèi)涵，同樣是曲藝行業(yè)可深度挖掘的寶庫(kù)。

（摘自《北京青年報(bào)》栗征）