馬萌娜

摘要：薛寶釵作為曹雪芹筆下封建社會的“完美淑女”，她有著自己的精神世界，自己的內(nèi)心矛盾，更有著一種獨特的涵養(yǎng)。通過薛寶釵的為人處事中所反映出來的性格特點，可以看到我們中國封建社會相沿已久的思想、道德、心理、習慣對女性的毒害。本文就讓我們一起來探討她的性格特點及其一定程度上所引發(fā)的愛情悲劇性。

關鍵詞：薛寶釵性格特點;本性;“世故”;愛情悲劇性

《紅樓夢》是我國古代優(yōu)秀長篇小說創(chuàng)作的頂峰之作。在這部作品中，作者塑造了太多令人印象深刻的人物形象。而在這眾多藝術形象中，薛寶釵的這個人物卻是讓人又愛又恨，也是爭論較多的。通過深度的了解她多方面的性格特點，我們會發(fā)現(xiàn)其愛情悲劇的形成。

一、薛寶釵的性格特點

1.薛寶釵性格中的本性

她盡管偶爾善于控制自己的喜怒哀樂、言談舉止，但是也會有一時失態(tài)，流露真情的時候。《紅樓夢》里對于薛寶釵相關方面的描寫有很多處，那么總結下來的話大概會有下面這幾種情況：

（1）、她天真無邪的童年。

在《紅樓夢》第四十二回中，有薛寶釵和林黛玉的一段對白：“你當我是誰？我原也是個淘氣的，從小七八歲上，也夠個人纏的?！彼f自己和同齡人一樣也不愿意看“正經(jīng)書”，而《西廂》、《琵琶》等這些“禁書”都背著家人偷偷的看過。我們可以從她的語言中看到她并非生來就世故，她也有過天真爛漫的童年?？梢娝彩怯兄∨囊恍┖猛娴男那?，家庭也是相對比較的民主與和諧。

（2）、她面對美麗的景色。

在第二十七回中，對薛寶釵捕蝶時可愛的狀態(tài)，有著大量的描寫，讀來就很是美好。這也充分的體現(xiàn)了她對大自然的熱愛之情。但也就是在這，讓我們看到了她不好的一面，或許有人欣賞她的應對能力。而我覺得，更多的顯示了她的自私，從后來紅玉以及墜兒對她和黛玉的態(tài)度就可以看的出來。她們本來就對黛玉有芥蒂，寶釵卻選擇這種方式讓她們更加的抵觸黛玉。所以，我是很不喜歡這一塊的，更多的可能是她其實都知道黛玉的性格，就像墜兒她們所討論的那樣。

（3）、在平時生活的簡單接觸中。

她對湘云是發(fā)自內(nèi)心的心疼和幫助。有一回，襲人讓湘云幫忙繡東西，寶釵很是認真的對襲人說明了襲人在家里的處境，可見她的生活中的細心。還有在螃蟹宴那次，對湘云的幫助是很大的，也很有心思和一些好的想法。以及在她的哥哥結婚之后，她對香菱受到的不公平待遇由衷的同情且愿意去給予幫助。更有對于邢岫煙生活上的一些關照，都能夠看到她本性中善良和公正的一面，每每看到這些又對她充滿了贊許與肯定。

（4）、在和寶玉關系上的偶爾流露。

在《紅樓夢》第二十八回寫元妃在端午節(jié)送給大家的禮物中，單單只有她和寶玉是相同的，這使得寶釵羞紅了臉。這時候的一個“羞”字便靈動的表現(xiàn)出了寶釵既害羞又竊喜的復雜心態(tài)。還有一回，是她去看望被打了寶玉的時候，順口說出“別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里……”，這么說話對于平時矜持自重的寶釵來說實在是很少見的，我們應該能夠判斷出她想要表達的是什么，是不是那一瞬間，心里面很是不一樣。這些都是寶釵在忘情中流露出來的少有的少女情感和本性！

總之，她也會有善良以及同情憐憫之心。其次，從種種嬌羞的情態(tài)中也可以充分的看出她對寶玉的感情，雖然寶釵的真實心情和表情不輕易外露，但我們還是能夠透過她不經(jīng)意間的語言以及舉止動作，看到她本性里依然存在著的普通的人之常情和愛心。只不過由于她從小就受到比較完善的封建式教育，而使其言談舉止處處合乎封建道德的禮儀規(guī)范。這些根深蒂固的封建思想和行為也為她以后的愛情悲劇埋下了深深的伏筆。

2.性格中“世故”的一面

薛寶釵是一個封建禮教教育出來的“完美”女性。從小說里，我們是可以看出薛寶釵對和賈寶玉兩人的“金玉良緣”是有著一些期待的，但她卻也總是疏遠著寶玉。因為在封建社會，任何一種“越禮的行為都是會有損她的形象的。因此，她要遠離寶玉，從而不招人猜疑，保住自己的名節(jié)。她也應該是考慮到了未來的一些可能會發(fā)生在自己身上的事。但同時她的愛情過于現(xiàn)實，即使有純粹的感情心動，也是壓抑著自己的感情，一次次勸寶玉求上進，結果只能是遭寶玉大厭。

二、從薛寶釵的性格特點看其愛情悲劇性

其直接表現(xiàn)為以下的幾個方面：首先是王熙鳳的“掉包計”。這是賈府的人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)“金玉良緣”而采取的方式，在這一天，黛玉葬送了性命，寶釵也沒了幸福。先不說這個計劃所產(chǎn)生的后果，就此事對于薛寶釵所造成的心理和精神上的影響也是很大的，這從她自己心里對母親的埋怨便可以看得出來。在寶釵出嫁的時候，她是頂著林黛玉的名號和賈寶玉成親，這“李代桃僵”想來確實是很難受的，也是很沒有尊嚴的一件事。在現(xiàn)在的我們看來，除非是發(fā)生很大的事，不然是難以去容忍的，所以這其實也預示著一定的悲劇。

其次，對于寶釵而言，由于當時的社會家族倫理道德的因素，使得寶釵最終成為了寶二奶奶。讀過小說的人，都知道賈寶玉是封建社會的叛逆者，這在《紅樓夢》中，有著多次的體現(xiàn)，他向往知己之愛，期待自由。而對于被封建禮教殘害的寶釵而言，是如此的格格不入，更何況是已經(jīng)失去了通靈寶玉的癡癡傻傻的寶玉了。所以其結果我們也知道，這場婚姻終究是悲劇性的。在后來通靈寶玉失而復得，寶玉看破紅塵，出家為僧，寶釵最終也還是被寶玉所拋棄。

然而，導致這一悲劇的原因是錯綜復雜的，并不僅僅是因為寶玉，他的離家出走、拋妻棄子，我是能夠理解的。我覺得，正是因為這樣，才讓我能夠感受到更多，他沒有得到自己想要的生活，想要的愛情，所以不愿意將就。所以寶釵的悲劇可以說是社會制度所形成的，但更多的也和她的教育以及性格有關吧。

薛寶釵從來沒得到過真正的愛情，她更不會去追求愛情，也不懂得愛情的滋味。在她看來，夫妻之間只要能夠相敬如賓、舉案齊眉，那或許就是所謂的幸福的生活了。其實，我們知道，作為一個典型的封建女性，她自己也是沒得選擇。直到最后，寶玉離他而去，她仍然可以做到保持端莊的模樣勸慰著王夫人，寬慰著自己的母親。其實，細想起來，薛寶釵的悲劇似乎比林黛玉的更令人嘆息，林黛玉雖然淚盡而逝，但至少是得到了一份珍貴的愛情，而薛寶釵自始自終都是被封建思想所束縛。

三、結論

寶釵對寶玉的愛情是復雜矛盾的，這與她本身的性格特點密不可分。即使她已經(jīng)預料到自己今后的婚姻生活不一定會幸福，但還是愿意遵守封建婚姻制度的規(guī)則以及承擔起來自家庭的責任。所以與寶玉完婚，最終愛情婚姻也就只能是悲劇的。