陳亞萍

摘 要：隨著教育生態(tài)觀理念的不斷成熟，如何準確的把握鄉(xiāng)村文化與農(nóng)村學校教育之間的平衡，實現(xiàn)了人與自然、環(huán)境、社會的相互聯(lián)系和協(xié)同進化是當前教育工作者需要關注的熱點問題之一。教育生態(tài)觀提倡以教育為中心發(fā)展多元化的環(huán)境系統(tǒng)，然而在實際的教學工作開展過程中我們能夠發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化與農(nóng)村學校教育之間存在相互背離的現(xiàn)象，為此，本文從教育生態(tài)觀視野下的鄉(xiāng)村文化與農(nóng)村學校教育之間的聯(lián)系出發(fā)，論述了教育生態(tài)觀視野下的鄉(xiāng)村文化與農(nóng)村學校教育相互背離現(xiàn)象的發(fā)生原因以及應對策略，希望能夠實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化與農(nóng)村學校教育協(xié)同發(fā)展的同時，推進我國新課程改革工作的開展。

關鍵詞：教育生態(tài)觀;鄉(xiāng)村文化;農(nóng)村學校教育

所謂的教育生態(tài)觀指的是以教育為中心發(fā)展起來的多元環(huán)境系統(tǒng)，在教育生態(tài)觀視野下鄉(xiāng)村文化與農(nóng)村學校教育之間應當保持著相互聯(lián)系、協(xié)同進化以及持續(xù)發(fā)展的關系，然而，由于現(xiàn)階段我國農(nóng)村學校教育面臨的“離農(nóng)”困境及影響，使得鄉(xiāng)村文化與農(nóng)村學校教育無法有機的融合在一起，為了能夠實現(xiàn)農(nóng)村學校教育的“鄉(xiāng)村自覺”，開展教育生態(tài)觀下的鄉(xiāng)村文化與農(nóng)村學校教育具有十分重要的研究價值，能夠位我國優(yōu)秀農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展提供有力的支撐。

一、教育生態(tài)觀視野下的鄉(xiāng)村文化與農(nóng)村學校教育之間的聯(lián)系

1.鄉(xiāng)村文化是農(nóng)村學校教育發(fā)展的基礎

一方面，作為農(nóng)村學校教育的不可分割內容之一，鄉(xiāng)村文化具有源遠流長的特殊文化韻味，鄉(xiāng)村文化誕生于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動過程中人類發(fā)展的需要以及心理發(fā)展的需要，使得鄉(xiāng)村文化本身就是以適應當?shù)氐纳娣绞揭约拔幕瘍热轂榛A形成的。為此，在日常的農(nóng)村學校教育工作開展過程中教育工作者應當以鄉(xiāng)村地區(qū)的獨特文化為依托，讓學生能夠感受鄉(xiāng)村文化的魅力，從而突出農(nóng)村學校教育個性化的特點。另一方面，在教育生態(tài)觀視野下，學生的教育活動應當與其自身所處的環(huán)境是緊密相連的，因此，在開展農(nóng)村學校教育工作的過程中，應當確保所采取的辦學理念以及管理方針與鄉(xiāng)村文化生態(tài)鏈緊密的貼合在一起，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化與農(nóng)村學校教育的深度融合，為農(nóng)村學校教育賦予個性化的特色。

2.農(nóng)村學校教育能夠為鄉(xiāng)村文化賦予新的內涵

一方面，作為中華傳統(tǒng)文化中重要的一部分，如何有效的實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的傳承是當前教育工作者需要關注的熱點問題之一。借助于農(nóng)村學校教育不僅能夠為鄉(xiāng)村文化的傳播以及發(fā)展提供了可能性，賦予鄉(xiāng)村文化新的內涵，還能夠實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的有效傳承。通過開展農(nóng)村地區(qū)學校教育，能夠讓鄉(xiāng)村文化主動的走入到學生的課堂教學中，在潛移默化的過程中提升學生對于鄉(xiāng)村文化的認知。另一方面，農(nóng)村學校教育能夠實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的反哺，激發(fā)學生對于鄉(xiāng)村文化的學習興趣，鼓勵學生自覺參與到農(nóng)業(yè)知識學習、農(nóng)業(yè)活動實踐中去，促進學生個人綜合素養(yǎng)全面提升的同時，為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳承、延續(xù)提供了強而有力的保障。

二、教育生態(tài)觀視野下的鄉(xiāng)村文化與農(nóng)村學校教育相互背離現(xiàn)象的發(fā)生原因

1.城市化進程壓縮了鄉(xiāng)村文化的生存空間

隨著我國城市現(xiàn)代化建設工作的持續(xù)深入推進，使得大量農(nóng)村人口向城市遷徙，無形中也加快了農(nóng)村學校教育“去鄉(xiāng)近城”的進程。為了能夠有效的實現(xiàn)農(nóng)村教育資源的深度整合，采取了“村不辦小學，鄉(xiāng)不辦中學”的農(nóng)村學校布局調整，從空間上打破了鄉(xiāng)村文化與農(nóng)村學校教育之間的聯(lián)系，農(nóng)村學校教育朝著城市導向的發(fā)展的同時，也使得鄉(xiāng)村文化與農(nóng)村學校教育之間的聯(lián)系變得越來越薄弱，以至于鄉(xiāng)村文化的生存空間受到了嚴重的限制，難以為農(nóng)村學校教育提供個性化的鄉(xiāng)村文化服務。

2.“離農(nóng)”傾向變得越來越突出

一方面，新課程改革工作的持續(xù)推進，使得我國教育理念以及教學方法均發(fā)生了相應的變化，然而現(xiàn)有的去農(nóng)化的教育模式使得大部分接受農(nóng)村學校教育的學生對于基礎的農(nóng)業(yè)知識文化以及農(nóng)業(yè)知識技術等缺乏相應的了解。另一方面，由于農(nóng)村學校教育工作在開展過程中沒有關注文化知識以及生存技能傳授工作開展過程中存在的漏洞，以至于所培育的青年既不能滿足城市發(fā)展的需求，又無法適應農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，久而久之給這部分的青年造成了錯誤的認知，認為“教育無用”，難以充分的引導學生朝著正確的方向成長，更不用說實現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕技術和農(nóng)業(yè)知識的有效更新。

三、教育生態(tài)觀視野下的鄉(xiāng)村文化與農(nóng)村學校教育相互背離原因的應對策略

1.在開展農(nóng)村學校教育時應當突出特色化教學理念

一方面，教育工作者在開展農(nóng)村學校教育時應當突出特色化教學理念，結合農(nóng)村學校周邊的鄉(xiāng)村特色來開發(fā)鄉(xiāng)村特色課程，讓學生能夠參與到鄉(xiāng)村特色課程中，從而掌握基本的農(nóng)業(yè)知識文化以及農(nóng)業(yè)知識技術，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕技術和農(nóng)業(yè)知識的有效更新。與此同時，條件的地區(qū)可以組織教師、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作者以及農(nóng)業(yè)研究學者共同加入到鄉(xiāng)村特色課程教材的編寫工作中，在編寫的過程中實現(xiàn)農(nóng)村學校教育的有效反思，客觀的認識到教育生態(tài)觀視野下的鄉(xiāng)村文化與農(nóng)村學校教育相互背離現(xiàn)象的發(fā)生原因。另一方面，教師在開展鄉(xiāng)村特色課程教學工作時應當熟悉、了解周邊的鄉(xiāng)村文化與農(nóng)耕知識以及技能，結合農(nóng)村學校教育工作的開展需要有意識到將鄉(xiāng)村文化融入到農(nóng)村學校的辦學理念、校園文化中去，引導學生成為鄉(xiāng)村文化的傳承者。

2.重點關注鄉(xiāng)村文化的傳承情況

教育工作者在開展農(nóng)村學校教育時要充分利用具體教學資源，鼓勵青少年自覺承擔其農(nóng)業(yè)文化的傳承保護的重要責任，為此，學?？梢詫⑥r(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的基礎知識納入課程體系，以講座、圖片展演等形式提升學生對農(nóng)業(yè)文化重要性的認知，從而讓學生知道鄉(xiāng)村文化傳承以及傳播的具體途徑。與此同時，學校還可以要求學生寒暑假或者是周末自覺地參與到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中，在實踐的過程中加深學生對于鄉(xiāng)村文化的認知。

四、結束語

綜上所述，城市化進程壓縮了鄉(xiāng)村文化的生存空間是造成鄉(xiāng)村文化與農(nóng)村學校教育相互背離現(xiàn)象的發(fā)生原因之一，為此，教育工作者一方面需要在開展農(nóng)村學校教育時應當突出特色化教學理念，另一方面應當重點關注鄉(xiāng)村文化的傳承情況。

參考文獻

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