張利云

摘要：共情能力對(duì)高職院校大學(xué)生的媒體意識(shí)有著重大的影響，共情能力越高，媒體意識(shí)也越強(qiáng)，越能夠主動(dòng)地關(guān)注媒體信息、甄別真?zhèn)危⑦M(jìn)一步澄清或力證媒體信息，傳播正能量。本文從共情和媒體意識(shí)的概念出發(fā)，探討共情能力對(duì)高職院校大學(xué)生媒體意識(shí)的影響。

關(guān)鍵詞：共情能力? 媒體意識(shí)? 高職院校大學(xué)生

新媒體環(huán)境下，信息正以前所未有的速度在大眾間廣泛傳播。高職院校大學(xué)生接觸媒體的渠道多、時(shí)間長(zhǎng)，且處于三觀塑造期，由此，提高高職院校大學(xué)生的媒體意識(shí)迫在眉睫，而共情作為人與人交往中發(fā)生的一種積極的感覺能力，對(duì)高職院校大學(xué)生的媒體意識(shí)有著不容忽視的影響。

一、概念探析

（一）共情

共情，也稱為神入、同理心，投情等，由人本主義創(chuàng)始人羅杰斯提出，指的是一種能深入他人主觀世界，了解他人感受的能力。共情中包含情緒和認(rèn)知兩種加工過程，二者有著不同的發(fā)展軌跡和機(jī)制。共情概念出現(xiàn)至今， 在西方已有近百年歷史，哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)多個(gè)分支學(xué)科對(duì)其進(jìn)行了大量研究;國(guó)內(nèi)也對(duì)共情的概念、內(nèi)涵及機(jī)制做了深入的探討。概而言之，最新的觀念強(qiáng)調(diào)，共情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個(gè)單一的概念或技能，是能力、認(rèn)知、情感和體驗(yàn)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的統(tǒng)一。

（二） 媒體意識(shí)

近年來，“媒體意識(shí)”這個(gè)詞越來越多地被提及，但作為一個(gè)新興事物，目前并沒有關(guān)于“媒體意識(shí)”公認(rèn)的、界定清晰的定義。學(xué)者晏華嘗試從兩個(gè)方面來定義它，一是對(duì)媒體的認(rèn)識(shí)，二是對(duì)媒體的態(tài)度，認(rèn)為媒體意識(shí)更多的是指一個(gè)主體在其各種活動(dòng)中尊重、注重媒體，充分考慮可能在媒體形成的影響的意識(shí)。上述界定一定程度上揭示了媒體意識(shí)的內(nèi)涵，但筆者認(rèn)為，媒體意識(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，有強(qiáng)弱之分，由此，本文將媒體意識(shí)界定為，一個(gè)主體主動(dòng)地對(duì)媒體信息進(jìn)行關(guān)注、甄別、澄清或力證的意識(shí)。關(guān)注、甄別、澄清或力證是三個(gè)遞進(jìn)地層次，越往上走，通常媒體意識(shí)也越強(qiáng)。

二、共情能力對(duì)高職院校大學(xué)生媒體意識(shí)的影響

（一）共情能力影響高職院校大學(xué)生對(duì)媒體信息的關(guān)注度

2017年12月，“佛系青年”一詞刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。這種追求內(nèi)心平和，關(guān)注自身，對(duì)外界事物一切隨緣的活法霎時(shí)成為青年人眼中的時(shí)尚。仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn)，這種“佛系”中難免有幾分冷漠的意涵，而媒體信息，無論是社會(huì)新聞、政治新聞、抑或是娛樂新聞，皆屬于“外界事物”。由此可見，越是“佛系”，很大程度上也就越不關(guān)注媒體信息。

值得注意的是，高職院校大學(xué)生中有大量“佛系青年”，要使他們從“佛系”中走出來，去關(guān)注媒體信息中展現(xiàn)的“外界事物”，則與其自身的共情能力密切相關(guān)。往往，共情能力越高的學(xué)生，越想要去了解、體驗(yàn)他人的主觀世界，對(duì)媒體信息的關(guān)注度也越高，反之亦然。

（二）共情能力影響高職院校大學(xué)生甄別媒體信息的意愿

當(dāng)下新媒體的出現(xiàn)，迎合了人們休閑娛樂時(shí)間碎片化的需求，滿足隨時(shí)隨地地互動(dòng)性表達(dá)、娛樂與信息需要，使得人們使用新媒體的目的性與選擇的主動(dòng)性更強(qiáng)，媒體使用與內(nèi)容選擇也更具個(gè)性化;但在萬物皆媒的環(huán)境下，部分個(gè)體受商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)，大肆發(fā)布和傳播不實(shí)信息的情況也屢屢出現(xiàn)，這對(duì)正常的社會(huì)秩序造成了嚴(yán)重的不良影響。所以，身處這樣的一個(gè)信息時(shí)代，就要求每個(gè)個(gè)體具備較強(qiáng)的媒體意識(shí)，不僅要關(guān)注媒體信息，還要學(xué)會(huì)甄別媒體信息的真?zhèn)?，尤其是高職院校的大學(xué)生，接觸媒體的渠道多、時(shí)間長(zhǎng)，且處于三觀塑造期，更要學(xué)會(huì)甄別媒體信息的真?zhèn)?，做到不信謠、不傳謠。而通常，共情能力越高的學(xué)生，越能夠了解和感受謠言對(duì)個(gè)體的傷害，越能夠設(shè)身處地的為他們著想，也就越有這個(gè)意愿去甄別媒體信息的真?zhèn)?，?huì)通過持續(xù)性地關(guān)注媒體信息或者查找權(quán)威來源來甄別信息，而不只是簡(jiǎn)單地關(guān)注。

（三）共情能力影響高職院校大學(xué)生澄清或力證媒體信息的行為

媒體意識(shí)越強(qiáng)的高職院校大學(xué)生，在關(guān)注媒體信息后，除了會(huì)

主動(dòng)地去甄別媒體信息的真?zhèn)?，還會(huì)在看到謠言后，努力澄清事實(shí);在輿論對(duì)媒體信息有誤解時(shí)，去力證事實(shí)。當(dāng)然，這對(duì)高職院校大學(xué)生的共情能力也提出了更高的要求，只有能更大范圍地為更多人設(shè)身處地地著想，去了解并深入他們地主觀世界，才有可能在關(guān)注媒體信息后，不僅去甄別信息，不信謠、不傳謠，用自己掌握的知識(shí)和信息，主動(dòng)地去澄清或力證事實(shí)真相，直面謠言，身體力行地傳播正能量。簡(jiǎn)言之，共情能力越高，越有可能做出澄清或力證媒體信息的行為。

綜上所述，共情能力對(duì)高職院校大學(xué)生的媒體意識(shí)有著重大的影響，共情能力越高，媒體意識(shí)也越強(qiáng)，越能夠主動(dòng)地關(guān)注媒體信息、甄別真?zhèn)?，并進(jìn)一步澄清或力證媒體信息，傳播正能量。所以，如何培養(yǎng)高職院校大學(xué)生的共情能力，以此來提升其媒體意識(shí)，是值得思考地重要問題。顯然，這需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。而作為高職院校的思政課教師，如何以思政課為平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的共情能力，進(jìn)而提高其媒體意識(shí)，是對(duì)所有思政課教師提出的重大課題。

參考文獻(xiàn)

1、黃翯青、蘇彥捷.共情的畢生發(fā)展： 一個(gè)雙過程的視角[J].心里發(fā)展與教育，2012，04

2、陳晶、史占彪、張建新.共情概念的演變[J].中國(guó)臨床心理學(xué)雜志，2007，06

3、賈曉明.現(xiàn)代精神分析與人本主義的融合--對(duì)共情的理解與應(yīng)用[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004，05

4、晏華.論企業(yè)的媒體意識(shí)[J].企業(yè)家天地.2011，06