吳偉

摘要：課堂教學不僅能夠讓學生學會現(xiàn)有的知識和技能，而且還能夠讓學生學會不斷更新的知識和技能。學生在學習和獲取前人的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的同時應注重課堂教學中的“主體參與”，也就是以通過誘發(fā)學生的主體意識的方式，在發(fā)揮學生的主體作用、展示學生的主體人格的同時，還能讓學生在參與中學會學習，學會創(chuàng)新，學會合作。而要讓課堂教學煥發(fā)出生命活力，可以通過設(shè)參與情境和提供參與途徑的方法來實現(xiàn)，還能體現(xiàn)學生的主體價值。

關(guān)鍵詞：主體參與? ? 參與途徑

引言：

在教學過程中讓學生主體參與可以使學生獲得發(fā)展，倘若失去學生的主體參與活動，學生的主體地位將無從展現(xiàn)，只有在教學中激發(fā)學生的主觀能動性，才能真正體現(xiàn)學生主體參與教學，使學生對學習更有激情。

一、創(chuàng)設(shè)情境參與

情境參與在課堂中的創(chuàng)設(shè)能夠引導、異出和定向主體參與的過程。而老師可以根據(jù)班級課堂教學的實際需要，創(chuàng)造出一種認知情境和情感氣氛，不僅能夠調(diào)整學生的心理，激發(fā)學習興趣，還更能有利于教師進行生動活潑的教學。

（一）創(chuàng)設(shè)民主情境，使學生有機會參與進去。這樣能夠調(diào)整課堂氣氛，讓課堂教學活動在民主、平等、和諧、寬松的情境中展開;教師對學生親切和藹、充滿真誠和耐心，尊重學生的人格并關(guān)心愛護學生，對學生充滿信任和理解，提倡和鼓勵學生積極參與情境活動，可以更好地增進師生之間的感情。在情境活動中教師可以對學生一視同仁、公平對待，虛心采納學生有新的觀點和不同見解。例如當老師面對學生表達出“我不同意老師的觀點”時，老師是感到是難堪還是高興，到底該如何處理這種情況？要不要讓學生充分表達觀點，或者將學生的話語扼殺在搖籃里，不讓學生繼續(xù)說下去呢？這時的老師都是要經(jīng)過深刻思考過的，倘若拒絕了學生，那么有可能會對學生造成影響，可若是繼續(xù)讓他說下去，那么又會擔心學生說出一些不利的話語。依據(jù)新課標的要求，在語文教學中，學生的思維本是多元化的，教師在面對這種情與情相融，教與學相長，教與學互促的情境下，要堅持實行教學民主化，這樣學生的主體意識才會有形成的“土壤”和生長的“養(yǎng)分”，對學生的發(fā)展會有更大的促進作用。

（二）創(chuàng)設(shè)樂學情境，使學生有參與的激情。教師在課堂教學中可以構(gòu)造有趣奇特的教學情境，用優(yōu)美的語言，美好的人物形象，揭示出知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在美，展現(xiàn)出直觀的知識內(nèi)容，這不僅能夠陶冶學生的情操，提高學生的審美，產(chǎn)生主體的愉悅感，提現(xiàn)主體參與價值，而且還能夠在挖掘知識內(nèi)容的趣味性、創(chuàng)造教學活動的趣味性的同時，激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生的內(nèi)在學習動機，保持主體參與的持久性。而且構(gòu)造情境，能夠體現(xiàn)出知識內(nèi)容的有序性和知識結(jié)構(gòu)的和諧，還能夠創(chuàng)造和諧的課堂人際關(guān)系，調(diào)整教學氛圍，拉近師生關(guān)系，更好地滿足學生的自屬、歸屬、公平寬松的心理需求，保持學生主體參與的平穩(wěn)性，并且能展現(xiàn)出實踐操作的新奇，來吸引學生的主體參與的熱情。比如在學習《天凈沙秋思》這一課時，老師可以先讓學生用自己的話說詩句的意思，然后老師帶領(lǐng)學生邊講，邊用簡筆畫再現(xiàn)情境，用粉筆勾勒枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人等景象，把學生帶入情境，讓學生通過畫面，感受畫中的情，聽到畫外之音，以此來活躍學生的思維，使學生更好地理解詩句。老師還可以順便引導學生自學，展開想象，通過結(jié)合生活實踐用自己的經(jīng)驗去豐富形象來表現(xiàn)詩中優(yōu)美的意境和詩人悲涼的情感。這樣一來，一方面可以激發(fā)學生的學習興趣，讓學生主動學習;另一方面，讓學生主動參與到課堂情境教學中，不僅能發(fā)揮學生之間的互補作用，而且還培養(yǎng)了學生的合作精神。

（三）、創(chuàng)設(shè)懸念情境，使學生急于參與的。在課堂教學中通過設(shè)置懸念情境的方式，可以使學生形成一種強烈掛念的心理，對活動問題產(chǎn)生期盼，有渴望求知的心情，同時還能激發(fā)學生的參與欲望，由此引導學生積極主動地思考和探求活動。如在學習《愚公移山》這一課時，老師可以提問學生問題：“愚公花那么多時間和精力去移山，為什么不去直接搬家呢？”同學們發(fā)散思維，各抒己見，部分的學生贊成愚公的做法，這是愚公祖祖輩輩的根，而有的學生覺得愚公確實應該離開這里，認為直接搬到山外去更省事。最后老師可以引導學生統(tǒng)一自己對問題的認識：愚公不愚，大智若愚。老師以與課文觀點不同的問題，觸發(fā)學生在課堂上對問題的探討興趣，充分發(fā)揮學生在教學過程中的的主體地位。

（四）、創(chuàng)設(shè)空白情境，使學生想再次參與。在課堂情景教學中老師適當留下空白情景，學生在經(jīng)過了前半部分的活躍氣氛以后，借此空白情境可以進行適當?shù)纳硇菹⒑托睦碚{(diào)整，在之后的活動中可以更好的顯示出主體的作用，提高學生的參與度，強化學生在探索新知過程中的參與程度，讓學生在空白情境展現(xiàn)自我，對新知進行較為自由和靈活的自我追求，發(fā)揮想象力，不斷創(chuàng)新思想。例如在學習了《變色龍》這一課之后，老師可以在文末給學生提問一個問題：“當奧楚蔑洛夫離開廣場之后……”這又會發(fā)生什么呢？老師停下講課，望向講臺下的學生，學生與老師經(jīng)過了短暫的沉默后，陷入沉思，大家都發(fā)散想象，走出原課文，重新探討新知識。

二、提供參與途徑

語文課堂中的教學情境是十分重要的，老師在教學中為學生創(chuàng)設(shè)主動、恰如其分的環(huán)境氛圍，可以喚起學生的想象和愉悅，激發(fā)學生的學習興趣。要讓學生更好的參與到課堂教學情境中，就需要給老師給學生提供一個參與途徑。

首先是情感參與的途徑。老師認真給學生教學，學生努力去學習，而課堂是老師和學生情感交融的最佳場所，為師生情感的碰撞、交匯、化合提供足夠的能量，情感參與滲透于教學的每一個環(huán)節(jié)，是進行課堂教學的催化劑。而要更好的參與到這種情景教學中去，就要做到以情動情、以情動情、以境生情。

其次是行為參與的途徑。行為參與是老師在課堂中的教和學生課堂中的學這二者過程的直接參與，是學生主體參與的一種外在表現(xiàn)形式。學生主體的行為參與可以通過閱讀、觀察、實驗、討論、質(zhì)疑、競賽、練習等方式進行，老師在此可以注重培養(yǎng)學生的動手能力，多使用工具書，動手記筆記等方式都可以增強學生的行為參與。

最后是思維參與。思維參與是活動參與的最高形式，是主體價值得以體現(xiàn)的最主要途徑，各種活動的參與都離不開思維參與。只有積極思考和動手實踐才能出真知，學生通過自己的努力掌握知識，激發(fā)起學生的學習興趣，更加利于發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，對學生主體的全面發(fā)展起了重要的促進作用。

三、結(jié)語

教師在教學中通過創(chuàng)設(shè)一定的參與情境來引發(fā)參與過程，發(fā)揮學生的主體參與作用，并配合以多種的參與途徑，讓主體參與過程更具有明確的指向和豐富的內(nèi)涵。“主體參與”不僅是從行為上的直接參與，更是情感、心理、思維的參與，而且它也是學生自始至終的參與。所以說，只有通過“主體參與”才會讓“課堂教學煥發(fā)出生命活力。”

參考文獻：

[1]初中語文新課標

[2]中學語文，2015 年第 36 期

[3]倪文錦.初中語文新課程教學法，高等教育出版社