羅鵬

摘要：目的：探究余杭滾燈傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值對(duì)余杭人民體育活動(dòng)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)。方法：通過(guò)訪談法、實(shí)地調(diào)查法對(duì)余杭地區(qū)的滾燈傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的健身價(jià)值進(jìn)行進(jìn)行考察與分析。結(jié)果：余杭地區(qū)滾燈的技藝方法與歷史變遷，有助于探討其歷史與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)價(jià)值。結(jié)論：余杭滾燈傳統(tǒng)體育的形成以自然環(huán)境為基礎(chǔ)、以生活方式為內(nèi)容。不僅可以促進(jìn)體質(zhì)健康、緩解心理壓力，還可以提高民俗價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及意志價(jià)值。建議：合理挖掘、優(yōu)先發(fā)展、有效整合余杭滾燈傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在構(gòu)建具有中國(guó)特色的全民健身體系的進(jìn)程中發(fā)揮其特有的社會(huì)職能。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育;余杭滾燈

一、余杭滾燈傳統(tǒng)體育的歷史沿革之形成的兩個(gè)傳說(shuō)

（一）“水患求神說(shuō)”

滾燈起源于儺舞。舊時(shí)，受杭州灣大潮的影響，每逢臺(tái)風(fēng)或暴雨時(shí)節(jié)，總是發(fā)生潰堤事件。而司管水利的神靈，民間認(rèn)為是二郎神。這二郎神實(shí)為秦時(shí)蜀郡太守治水名將李次的次子，因協(xié)助治水有功，事后封神，其手中擁有避水神珠掌管水利，便是其治水的象征。于是，在民間的畫(huà)像中就出現(xiàn)了二郎神手執(zhí)神珠的場(chǎng)景。百姓在跳儺舞時(shí)，會(huì)扮成二郎神的模樣，并戴上三目面具?？擅婢吆棉k，神珠難尋，最后，他們決定用竹編的圓球代替神珠。久而久之，“二郎神舞滾燈”成了百姓求神時(shí)的主要節(jié)目。這種舞蹈也同時(shí)被認(rèn)為是“余杭滾燈”的雛形。

（二）“恫嚇海盜說(shuō)”

滾燈的產(chǎn)生是為了恫嚇海盜。余杭地區(qū)在中國(guó)古代，大都是鹽堿之地，所以也很快成了繁榮之地。不過(guò)，經(jīng)濟(jì)的繁榮也為這一帶埋下了危機(jī)。當(dāng)時(shí)，沿海一帶海盜出現(xiàn)頻繁，他們將這繁榮之地視為一塊肥肉。由于海盜頻頻光顧此地，當(dāng)?shù)卦馐芰藴珥斨疄?zāi)。換地方又不舍得離開(kāi)這片土地，百姓們就決定強(qiáng)身健體來(lái)與海盜抗?fàn)幍降住．?dāng)時(shí)有個(gè)篾匠萌生了一個(gè)想法，準(zhǔn)備搞個(gè)競(jìng)技性的項(xiàng)目。他用竹編成竹籠燈，里面點(diǎn)上蠟燭，并取名叫“滾燈”，離遠(yuǎn)了看就像武林高手用內(nèi)力在操作。這不僅恫嚇了海盜，而且也達(dá)到了強(qiáng)身健體的目的。后期，海盜不敢來(lái)了，余杭滾燈的習(xí)俗也在當(dāng)?shù)亓餍虚_(kāi)了。

二、余杭滾燈傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的價(jià)值

（一）“余杭滾燈”的民俗價(jià)值

千百年來(lái)，民俗，這與人民百姓日常生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)，正不斷的影響著百姓們的生活。“余杭滾燈”就是活躍在百姓的民俗之中的一種傳統(tǒng)舞蹈。在八百余年的發(fā)展過(guò)程中，一代又一代的余杭人民發(fā)揮著自己的聰明才智，豐富了“余杭滾燈”的內(nèi)涵，使其涵蓋了眾多的民俗因素，讓它有著較高的藝術(shù)價(jià)值?！坝嗪紳L燈”是浙江杭州民間民俗中獨(dú)特的寶貴財(cái)富，它之所以有今天的精彩，也是因?yàn)樗鼡碛胸S富的民俗價(jià)值?！坝嗪紳L燈”自產(chǎn)生以來(lái)，就打上了深深的民俗烙印。

（二）“余杭滾燈”的社會(huì)價(jià)值

“余杭滾燈”是浙江杭州特別具有代表性的地方民間舞蹈，它不僅具有民俗價(jià)值，而且還具備了社會(huì)價(jià)值。這股浪潮在2009年底，悄然卷進(jìn)了大學(xué)的課堂。在浙江師范大學(xué)進(jìn)行了第一堂當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗舞蹈課，余杭文化館為他們派出了非遺保護(hù)部的人員和3位文藝室的舞蹈老師，現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)生示范和傳授了一些“余杭滾燈”的表演技巧，學(xué)生對(duì)這些精美的民俗舞蹈動(dòng)作也格外的感興趣。這傳統(tǒng)民俗舞蹈課，是以浙江各地本土的、有地方特色的民間藝術(shù)為主要內(nèi)容，一周有兩個(gè)課時(shí)，“余杭滾燈”就是課程中首要的內(nèi)容。

三、全民健身理念下余杭滾燈傳統(tǒng)體育的發(fā)展對(duì)策

（一）繼續(xù)強(qiáng)化對(duì)余杭傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘與整理

余杭傳統(tǒng)體育文化底蘊(yùn)深厚，內(nèi)容豐富多彩，經(jīng)過(guò)千百年的延續(xù)、傳承與發(fā)展，已形成一個(gè)龐大的體系。解放后，政府對(duì)余杭傳統(tǒng)體育進(jìn)行了行之有效的挽救與挖掘整理，一大批優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到繼承與發(fā)展。因此，為有效地緩解這一矛盾，應(yīng)加大挖掘與整理的力度，以便對(duì)余杭傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行有機(jī)整合，并加以合理運(yùn)用。

（二）加強(qiáng)對(duì)余杭傳統(tǒng)體育優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目的推廣與發(fā)展

在為數(shù)眾多的余杭傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，存在著一些聞名全國(guó)的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，例如珍珠球、賽威呼和冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這些項(xiàng)目因其內(nèi)容健康活潑、形式獨(dú)具特色而深受廣大民眾的喜愛(ài)。值得注意的是，在推廣與發(fā)展余杭傳統(tǒng)體育優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目過(guò)程中，應(yīng)遵循“統(tǒng)籌兼顧、優(yōu)先發(fā)展”的原則，即要在統(tǒng)籌發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)那些影響大、聲譽(yù)高的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目進(jìn)行優(yōu)先發(fā)展，切忌出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，以確保對(duì)余杭傳統(tǒng)體育繼承與發(fā)展的完整性。

（三）將余杭傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入學(xué)校教育體系

學(xué)校體育的教育功能不僅僅表現(xiàn)在對(duì)體育理論與技能的傳授，更為主要的是對(duì)體育文化與理念的傳承。因此，學(xué)校體育是社會(huì)體育的基礎(chǔ)，只有將余杭傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引人到學(xué)校體育教學(xué)當(dāng)中，才能夠加深學(xué)生對(duì)于余杭傳統(tǒng)體育的理解與認(rèn)知，使學(xué)生感悟其深厚的文化內(nèi)涵與突出的健身價(jià)值，進(jìn)而在未來(lái)的社會(huì)體育實(shí)踐中自覺(jué)地對(duì)余杭傳統(tǒng)體育進(jìn)行推廣傳承與發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

全民健身計(jì)劃的實(shí)施為余杭傳統(tǒng)體育創(chuàng)造了發(fā)展的契機(jī)。對(duì)余杭傳統(tǒng)體育歷史沿革的闡述是為了進(jìn)一步地了解歷史、增加認(rèn)識(shí)，賦予余杭傳統(tǒng)體育全新的內(nèi)涵與使命，以便在構(gòu)建具有中國(guó)特色的全民健身體系、推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程中發(fā)揮余杭文化應(yīng)有的作用。

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