王小紅

一

任伯年是傳神寫(xiě)照的高手，善于捕捉描摹對(duì)象的神情，準(zhǔn)確把握人物性格，達(dá)到出神入化之境。其表現(xiàn)手法多樣，既有工筆、寫(xiě)意，又有工筆與寫(xiě)意相結(jié)合。他的肖像畫(huà)被時(shí)人譽(yù)為“波臣后第一手”。在他所繪肖像畫(huà)中，為我們留下了彌足珍貴的近代名畫(huà)家如吳昌碩、周閑等人的生動(dòng)寫(xiě)照。

1868年任伯年結(jié)束橐筆寧波的生活，選擇繪畫(huà)市場(chǎng)活躍的上海灘定居。經(jīng)過(guò)近十年的磨礪，其畫(huà)藝日益精進(jìn)，繪畫(huà)創(chuàng)作正處于旺盛期，名震大江南北。此時(shí)小他四歲的吳昌碩，還在為生計(jì)奔波于安吉、湖州、蘇州、上海之間，廁身幕僚，于筆墨紙硯里討生活。吳昌碩仕途渺茫，但其篆刻、書(shū)法與詩(shī)文已享譽(yù)藝林。吳昌碩約在四十歲時(shí)（1877年）從任伯年學(xué)習(xí)繪畫(huà)，任伯年對(duì)吳昌碩在詩(shī)書(shū)篆刻方面的造詣深為欽佩，教學(xué)同時(shí)也向吳昌碩請(qǐng)教書(shū)法，教學(xué)相長(zhǎng)。1887年四十四歲的吳昌碩攜家眷由蘇州遷往上海定居，結(jié)束其顛沛流離的生活，從此方便了師生二人的來(lái)往。相同的藝術(shù)旨趣與追求，使他們的關(guān)系更加親密，他們既為師生，又是畫(huà)友，經(jīng)常一起談天論畫(huà)，切磋技藝，相互砥礪，師友感情十分融洽。任伯年成名較早，中年以后鮮為人作肖像，除非親友至交。但他于1883年至1888年間，卻多次為吳昌碩畫(huà)肖像：《蕪青亭長(zhǎng)像》（1883年）、《歸田圖》（1886年）、《饑看天》（1886年）等。而吳昌碩則為任伯年治過(guò)不少印章，如“伯年”（1884年）、“畫(huà)奴”（1886年）“任和尚”（1889年）等，兩人的友好關(guān)系一直保持到任伯年去世。1895年任伯年不幸病逝，吳昌碩悲憤地撰寫(xiě)挽聯(lián)：“北苑千秋人，漢石隋泥同不朽；西風(fēng)兩行淚，水痕墨趣失知音！”高度評(píng)價(jià)任伯年的人品與藝品，痛悼藝壇失去了一位不朽知音。

在任伯年為吳昌碩畫(huà)的眾多肖像畫(huà)中，最為著名的當(dāng)屬《蕉蔭納涼圖》與《酸寒尉像》。這兩件作品的表現(xiàn)手法有所不同，前者以工致的白描設(shè)色，刻畫(huà)了吳昌碩生活中的生動(dòng)一面；后者則以寫(xiě)意簡(jiǎn)潔之筆，表現(xiàn)像主酸寒愁苦的神態(tài)。

二

蒲華生活的時(shí)代，正是碑學(xué)大盛其道，帖學(xué)日漸冷落之時(shí)。蒲華書(shū)法自謂得于呂洞賓、白玉蟾，然二人書(shū)跡流傳極少。觀其書(shū)法，仍由二王正途入手，初效徐渭、石濤及八大，中年以后得江山之助，書(shū)尤醉心于懷素、張旭，更為縱橫奇肆。晚年書(shū)風(fēng)受時(shí)代風(fēng)氣激蕩，加入了碑學(xué)的創(chuàng)作元素，形成碑帖合一的新格局。

蒲華中年書(shū)法創(chuàng)作以行草書(shū)居多，1876年暮春，他激情澎湃地以行草書(shū)寫(xiě)洞賓永州壁上題句：“宴罷高歌海上山，月瓢承露浴金丹。夜深鶴透秋云碧，萬(wàn)里西風(fēng)一劍寒。”所書(shū)字行牽絲環(huán)繞往復(fù)，曲折映帶，拖筆多以尖利出之，橫筆與豎筆的轉(zhuǎn)折都變?yōu)閳A轉(zhuǎn)的弧線，當(dāng)時(shí)有人譏諷其書(shū)法如“春蛇秋蚓”。但從作品整體的字畫(huà)結(jié)構(gòu)與用筆分析，還是可見(jiàn)其書(shū)法深受張旭、顏真卿的影響。

1874年蒲華與吳昌碩相識(shí)于嘉興杜文瀾府上。杜文瀾（1815—1881）字筱舫，浙江嘉興人，道光間曾任兩淮鹽運(yùn)使，嗜金石書(shū)畫(huà)，富收藏。蒲華與吳昌碩志同道合，具苔岑之誼，他們?cè)u(píng)書(shū)論畫(huà)，往來(lái)密切，相交達(dá)四十年之久。吳昌碩為蒲華詩(shī)集《芙蓉庵燹余草》作序：“作英蒲君為余五十年前之老友也，晨夕過(guò)從，風(fēng)趣可挹。甞于夏日間，衣粗葛，橐筆三兩枝，詣缶廬。汗背如雨，喘息未定，即搦管寫(xiě)竹石。墨沈淋漓，竹葉如掌，蕭蕭颯颯，如疾風(fēng)振林，聽(tīng)之有聲，思之成詠，其襟懷之灑落，逾恒人也如斯?！痹撔?yàn)槲覀児蠢粘銎讶A風(fēng)趣幽默、生動(dòng)率性的形象。

蒲華與吳昌碩經(jīng)常一起切磋書(shū)畫(huà)，多有書(shū)畫(huà)往來(lái)，互贈(zèng)書(shū)畫(huà)。如1901年吳昌碩五十八歲生日之際，七十歲的蒲華錄吳昌碩自壽句，書(shū)《草書(shū)八言聯(lián)》“聾隔風(fēng)塵耳食可免，癖談金石眉?jí)蹮o(wú)疆”以贈(zèng)。與蒲華中年時(shí)期書(shū)法比照，晚年書(shū)法已進(jìn)入爐火純青之境，環(huán)繞往復(fù)的筆畫(huà)減少，多用折筆，墨色趨濃，結(jié)體趨于平正疏簡(jiǎn)。行筆生澀，線條粗糙，表現(xiàn)出濃厚的金石之氣。該聯(lián)書(shū)法的用筆看似隨意任性，其實(shí)經(jīng)過(guò)作者的通盤(pán)考慮，審慎布局，字與字之間相互揖讓又彼此呼應(yīng)，使內(nèi)容與形式達(dá)到了高度的契合。

嘉興博物館所藏《竹報(bào)平安》是蒲華早年巨幛畫(huà)竹的代表佳構(gòu)。畫(huà)家在創(chuàng)作這幅作品時(shí)運(yùn)用八大山人筆法，淡墨勾勒蒼崖塊石，濃墨點(diǎn)苔，墨汁未干之際運(yùn)水渲染，墨氣氤氳生動(dòng)。整幅作品，猶如墨汁翻飛，得蒼茫渾厚，淋漓瀟灑之趣。

三

任頤、蒲華與吳昌碩，他們突破晚清畫(huà)壇正統(tǒng)派陳陳相因的復(fù)古、泥古畫(huà)風(fēng)，學(xué)古而不泥古，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，既依賴(lài)于古典文化又吸納平民意識(shí)，既恪守傳統(tǒng)筆墨又以開(kāi)放的心態(tài)融合新興藝術(shù)養(yǎng)分，形成雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)格。任伯年從民間藝術(shù)中吸取養(yǎng)分，借鑒吸收新興的外來(lái)繪畫(huà)技法，融會(huì)貫通，個(gè)性鮮明。蒲華與吳昌碩重視詩(shī)書(shū)畫(huà)印諸方面的修養(yǎng)，注重個(gè)體發(fā)展。他們的藝術(shù)風(fēng)格不僅對(duì)海上畫(huà)派的發(fā)展和興盛起到了積極的推動(dòng)作用，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代書(shū)畫(huà)的進(jìn)程也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，齊白石的天真，潘天壽的霸悍，徐悲鴻的開(kāi)拓，沙孟海的厚重，余紹宋的儒雅等等，構(gòu)成了現(xiàn)代藝術(shù)的繽紛世界，他們對(duì)筆墨的追求和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作理念，把中國(guó)書(shū)畫(huà)推向了新的高峰。