潘陽(yáng) 劉異凡

摘 要：讀書(shū)對(duì)治國(guó)興邦、推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展，有著重要的意義。當(dāng)前，我們國(guó)家和軍隊(duì)正在向現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)，有許多的新知識(shí)需要學(xué)習(xí)，面對(duì)時(shí)代的呼喚和國(guó)家建設(shè)的需要，我們青年只有與書(shū)攜手，才能登上成功的階梯，我們青年人只有用知識(shí)武裝，才能無(wú)往不勝[1]。

關(guān)鍵詞：讀書(shū);情趣

一、興趣是與書(shū)同行的最好媒介

現(xiàn)在，我們有些人對(duì)書(shū)卻敬而遠(yuǎn)之，有的甚至一讀書(shū)就頭痛，這是對(duì)讀書(shū)缺乏興趣的緣故。興趣就象一條友情的紐帶，能把你和書(shū)緊緊地連在一起。有興趣的讀書(shū)，會(huì)使你全神貫注，積極思考，甚至達(dá)到廢寢忘食的境地。

興趣也有深淺之分，高低之別。有人把興趣分為三種類(lèi)型：第一類(lèi)是直觀興趣，即看到周?chē)俗⒛康臇|西，自然引起的興趣。這種興趣往往停留在表面，易起易落，轉(zhuǎn)眼而逝。第二類(lèi)是自覺(jué)興趣。這種興趣伴隨著思維活動(dòng)，能從引起興趣的事物中，提出一系列的問(wèn)題，形成豐富的聯(lián)想，使興趣深化和加強(qiáng)。第三類(lèi)是潛在興趣[2]。這種興趣不僅包括思維，還加入了意志成份，與人們從事的工作相聯(lián)系，它具有目的性，方向性和持久性。濃厚的讀書(shū)興趣，主要是潛在興趣的集中表現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)指出，我們相當(dāng)一部分同志對(duì)讀書(shū)的興趣還停在直觀的階段。有的只愛(ài)看武打小說(shuō)，有的只對(duì)言情故事入迷，有的熱衷于讀那些在社會(huì)上流行的“熱點(diǎn)”“熱門(mén)”書(shū)。還有的只對(duì)小報(bào)、雜志感興趣，而對(duì)軍事理論、思想品德修養(yǎng)、中外名著等層次較高的書(shū)籍卻視同陌路。

二、情趣是暢游書(shū)海的導(dǎo)航人

讀書(shū)既能培養(yǎng)高尚的審美情趣，提高審美能力，其本身也是一種有益的，豐富多彩的審美活動(dòng)。人們?cè)跁?shū)中不僅可以受到高尚心靈的浸潤(rùn)，而且能夠得到美的享受。

一位哲人說(shuō)過(guò)，讀一本好書(shū)，就象交了一個(gè)益友，會(huì)使你終身受益;讀一本不好的書(shū)，也象交了一個(gè)不好的朋友一樣，可能會(huì)使你受害。因此，以什么樣的指導(dǎo)思想讀書(shū)，讀什么樣的書(shū)，怎樣讀書(shū)，就顯得頗為重要。好的書(shū)，會(huì)給人以教育和啟迪，使人們的情操得到陶冶，精神得到升華。比如，從劉禹錫的陋室銘“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨”，我們可以感受到作者不媚世俗，淡泊明志的品性，這是一種美;在岳飛的滿(mǎn)江紅中有：壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲兇奴血的名句。豪氣干云的風(fēng)范，又讓我們感覺(jué)到了另一種美。而庸俗、格調(diào)低下的作品，則可以腐蝕人的靈魂，甚至把人引入歧途。我們青年都是好學(xué)上進(jìn)的，每個(gè)人都絕不愿被壞書(shū)所腐蝕和影響。但有的人由于好奇心強(qiáng)、自制力弱，對(duì)一些健康的東西，明知不對(duì)，卻總想看一下，以滿(mǎn)足好奇心;有的甚至是上級(jí)越明令禁止，越想方設(shè)法偷看[3]。個(gè)別的經(jīng)不起誘惑，從好奇到模仿，再到追求，以至難以自拔，最后走上犯罪的道路。

要相信我們的抵抗力和鑒賞水平，不健康的書(shū)看一點(diǎn)見(jiàn)得就受誘惑。這種說(shuō)法從表面上看似乎有一定的道路，但仔細(xì)分析起來(lái)卻有很大的片面性。青年雖然有一定的社會(huì)閱歷和文化水平，但從整體來(lái)講，世界觀尚未完全成熟，辨別是非的能力還不高，往往會(huì)受一些不良讀物的影響，對(duì)這一點(diǎn)，就連西文資產(chǎn)階級(jí)的軍事次將領(lǐng)都有所認(rèn)識(shí)。二次世界大戰(zhàn)期間，英、美盟軍曾相鄰駐防，當(dāng)英軍得知在美書(shū)刊流行時(shí)，蒙哥馬利將軍即下令英軍移防，象躲瘟疫一樣離開(kāi)了美軍營(yíng)地。我們作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)的一員，對(duì)這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該認(rèn)識(shí)得更深刻，頭腦清醒。

古人有句話：“不因善小而不為，不因惡小而為之?！闭f(shuō)的是好事和壞事，都不能因“小”而不做或去做。讀書(shū)也是這樣，只要是不健康的江西，就要堅(jiān)決“不因惡小而為之”，從點(diǎn)滴做起，防微杜漸，自學(xué)掏腐朽東西的侵襲，努力做一個(gè)具有高尚情趣的合格青年人。

三、書(shū)是助你通向成功的捷徑

書(shū)，記錄了人類(lèi)活動(dòng)的歷史，是積累人類(lèi)智慧不來(lái)明燈，又是人類(lèi)進(jìn)步的基礎(chǔ)和階梯。可以說(shuō)，讀書(shū)不是成才的唯一條件，卻是不可缺少的重要條件。據(jù)國(guó)家人事部調(diào)查1200名專(zhuān)家中，具有正式大專(zhuān)畢業(yè)學(xué)歷和碩士、博士學(xué)位的占百分之九十一點(diǎn)八，沒(méi)有學(xué)歷，靠自學(xué)成才的占百分之二點(diǎn)七，都是一色的知識(shí)分子。清代號(hào)稱(chēng)才子的袁枚有一段自述最能說(shuō)明讀書(shū)的作用。他說(shuō)，“我年十二三，愛(ài)書(shū)如命。每過(guò)書(shū)肆中，兩腳先立定。苦無(wú)買(mǎi)書(shū)錢(qián)，夢(mèng)中猶買(mǎi)歸。到今所摘記，多半兒時(shí)為”他又極愛(ài)研究、揣磨別人的詩(shī)，以提高自己的寫(xiě)作技巧。他近50年全力馳騁于文苑詩(shī)壇，終成乾隆詩(shī)壇之泰斗。

一位著名文學(xué)家說(shuō)過(guò)，人的腦子本來(lái)象一間空空的小閣樓，應(yīng)該有選擇地把一些家俱裝進(jìn)去，只有任務(wù)傻瓜才人把拾各種各樣的破爛雜碎一古腦兒裝進(jìn)去。圍繞以下三個(gè)方面讀書(shū)：道德圍繞提高思想道德素質(zhì)，重點(diǎn)學(xué)好政治理論、品德修養(yǎng)、法紀(jì)知識(shí)等方面的書(shū)籍;其次，圍繞提高軍事技能，學(xué)習(xí)軍事理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)書(shū)籍。第三，圍繞改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，閱讀文化知識(shí)和專(zhuān)科知識(shí)書(shū)籍。在這方面，每個(gè)人應(yīng)根據(jù)自身基礎(chǔ)、個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)、興趣愛(ài)好、成才趨向、客觀條件等因素，確定自己的讀書(shū)方向。目標(biāo)一旦確定，就要持之以恒，堅(jiān)持到底，努力建立起自己獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)[4]。有了這樣的目標(biāo)，讀書(shū)才會(huì)有的放矢，走向成功！

結(jié)論

今天，人類(lèi)的知識(shí)總量成幾何級(jí)數(shù)飛速增長(zhǎng)，書(shū)的海洋更是海洋更是浩瀚無(wú)際。一個(gè)人一生全部用來(lái)讀書(shū)，也只能讀其中一少部分。青年人要在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)有所成，就必須選擇讀書(shū)目標(biāo)，對(duì)準(zhǔn)讀書(shū)焦點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]夏葉.青少年主流閱讀傾向研究[D].北京印刷學(xué)院，2006

[2]曾祥芹，韓雪屏主編.閱讀學(xué)原理[M].河南教育出版社，1992

[3]祁文茹.大學(xué)生的人文素養(yǎng)從閱讀開(kāi)始[J].作家.2007（14）

[4]楊鑫，侯炳.閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].教育理論與實(shí)踐.2008（S2）

作者簡(jiǎn)介：

1.潘陽(yáng)（1995.10-），男，漢族，四川成都人，人員管理方向，中國(guó)人民解放軍空軍航空大學(xué)，吉林省長(zhǎng)春市，130022

2.劉異凡（1996.03-），男，漢族，江蘇泰州人，人員管理方向，中國(guó)人民解放軍空軍航空大學(xué)，吉林省長(zhǎng)春市，130022

（作者單位：中國(guó)人民解放軍空軍航空大學(xué)）