摘 要：觀念藝術表達藝術家的情感、觀念，創(chuàng)作大多源于自身感悟。觀念藝術是社會發(fā)展的產(chǎn)物，作品應當具有哲學意味。觀念藝術作品具有藝術的觀念，但藝術的觀念會在觀念藝術外的其它藝術流派中有所體現(xiàn)。

關鍵詞：觀念藝術;觀念;藝術的觀念

觀念，從通俗意義上理解，就是人們在長期的生活和生產(chǎn)實踐當中形成的對事物的總體的綜合的認識。觀念反映了客觀事物的不同屬性，同時加上個人主觀化、情感化的理解色彩。藝術的觀念，是藝術家作品中表現(xiàn)出的對事物的理解，可能是對于藝術方式的理解，也可能是對藝術語言的把握。觀念藝術，更多的是藝術家的創(chuàng)作宗旨從主觀選擇變?yōu)榭陀^境界，是對于自身情感與態(tài)度的表達。約翰·凱奇《四分三十三秒》將人們帶入東方“禪”的境界，與道家“無為”的主張不謀而合，這件作品的觀念表現(xiàn)出作者對音樂對藝術的闡釋，用聆聽音樂的意識去聽一切聲音，凱奇的核心觀念是諸聲皆可入樂。

觀念藝術是西方的藝術流派，藝術家創(chuàng)作更多的來源于自身的感悟。他們的創(chuàng)作宗旨是強調(diào)思想、觀念或概念。在心理學中，廣義的觀念是一切心理反映形式的總稱，狹義的觀念和表象同義，包括由早先知覺而來的感性形象的再現(xiàn)和由原初形象組合成的新的觀念整體。我認為，心理學中對于觀念的注解更加符合觀念藝術的特征，和表象同義，但不是古典藝術里的“具象”在完成對客觀世界的再現(xiàn)，而是加入知覺、感性、態(tài)度重新組合的新的觀念。杜尚的《泉》，使用客觀世界中存在的具象的東西表達自己新的觀念，加入自己的情緒與原初形象組合，開創(chuàng)新的藝術道路。

丹納在《藝術哲學》中提到，每種藝術的品種和流派只能在特殊的精神氣候中產(chǎn)生，從而指出藝術家必須適應社會的環(huán)境，滿足社會的需求，否則就會被淘汰。觀念藝術現(xiàn)如今蔓延到整個藝術圈成為一種潮流，所以藝術家們需要適應環(huán)境將作品賦予新思想。1952年羅伯特·勞申伯格創(chuàng)作的《擦掉了的德·庫寧的素描》，背棄了抽象表現(xiàn)主義。結合當時背景，20世紀以來，現(xiàn)代美術呈現(xiàn)出流派迭起，千姿百態(tài)的局面?！恫恋袅说牡隆鞂幍乃孛琛贩袭敃r的社會環(huán)境，時代是創(chuàng)新的，也必然會創(chuàng)新。

觀念藝術是有標準可言的，或者觀念藝術最終會有標準可言。好的作品最終會被認可。丹納認為藝術欣賞并不單單是人的主觀的認識問題，一些批評家有著或極端或褒貶不一的評價，他認為對于藝術欣賞最終會有一個客觀的結論，也許在當下的時代，或者在之后的時代。每個時代都根據(jù)它的觀點審查，若有修正，便是徹底的修正，若有證實，便是有力地證實。所以說，觀念藝術，有標準或說是終將會有標準。

現(xiàn)如今前衛(wèi)的技術與媒介越來越被使用到作品中，我認為，如果觀念藝術只是強調(diào)媒介本身的價值和高科技，那這件作品就不具備代表性，最終被遺忘，被更加先進的科技所替代。觀念藝術創(chuàng)作該圍繞一個哲學話題、精神議題，如果作品單純強調(diào)作品使用的媒介的先進性，那不該稱為觀念藝術，而是科技作品。

不同的藝術家對于觀念藝術都有不同的表現(xiàn)形式，這些觀念作品中，都具有藝術的觀念的表達和體現(xiàn)，但是藝術的觀念會在不同流派中有所體現(xiàn)。達達主義，它的名字無意義，成員不斷變化，反復無常，而它的目標更多地與偶然行為，表現(xiàn)的全然自由、荒唐和放任有關，而非為了摹寫而依靠其他方法來建構新的審美體系。這就是達達主義中所展現(xiàn)出來的藝術的觀念。我認為，觀念藝術作品都具有藝術的觀念，而藝術的觀念在不同流派都有所體現(xiàn)。

在我看來，創(chuàng)作或解讀觀念藝術作品都需要理論和實踐的沉淀。藝術家表達藝術的觀念時，在不斷創(chuàng)作和自我否定中表達作者內(nèi)心讓人意想不到的世界，作為觀者，在觀賞這些作品時，要保持心中平和中立的態(tài)度，將自己融入其中，感受自己的內(nèi)心，不被他人的判斷和評價所影響，這就需要不斷的積累和沉淀，要有真正的藝術享受。就如貢布里希說：“由于一知半解而引起自命不凡，那就遠遠不如對藝術一無所知?！?/p>

藝術的觀念和觀念藝術，屬于你中有我我中有你的包容和聯(lián)系關系，如果說藝術的觀念是一個大的范圍，觀念藝術就包含其中。觀念作為一個新的流派，可能與其他流派相互交融，但又區(qū)別于這些流派有著自身的獨特點。

參考文獻

[1]（英）貢布里希著，范景中譯，《藝術發(fā)展史》，天津人民出版社。

[2]（法）丹納著，傅雷譯，《藝術哲學》，江蘇人民出版社，2017年。

[3]（美）理查德·布雷特爾著，諸葛沂譯，《現(xiàn)代藝術》，世紀出版集團 上海人民出版社。

作者簡介：

王曉宇（1993.4—），女，漢族，籍貫：山西呂梁人，西安美術學院，17級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：公共藝術，研究方向：陶瓷藝術。

（作者單位：西安美術學院）