關(guān)世杰

【內(nèi)容摘要】? 本文依據(jù)2017年初在美國問卷調(diào)查獲取的1011份樣本數(shù)據(jù)，呈現(xiàn)美國民眾對“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的態(tài)度，并就影響態(tài)度的因素從跨學(xué)科視角提出假設(shè)和變量，用調(diào)查數(shù)據(jù)對假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)。結(jié)果顯示：美國民眾對該理念的贊同率為23.7%;在眾多變量中，提升該理念贊成率的前十名潛力變量依次是：對“一帶一路”倡議的贊同率、對近5年中國外交的評價(jià)的良好率、對中國軍事建設(shè)有利世界和平的贊同率、對中國游客印象的良好率、對中國媒體的信任率、對中國發(fā)展對美國有積極意義的贊成率、對孔子學(xué)院的喜歡率、1年中接觸中國媒體的次數(shù)、對中國體育國際表現(xiàn)的贊譽(yù)率、對中國文化的贊譽(yù)率。對外傳播中做好這些變量的報(bào)道有助于提升美國民眾對“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的認(rèn)同率。

【關(guān)? 鍵? 詞】? 人類命運(yùn)共同體;國際傳播;創(chuàng)新擴(kuò)散;國際關(guān)系

“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”（以下簡稱“共同體”）是中國國際秩序觀的創(chuàng)新和發(fā)展，為國際關(guān)系發(fā)展提供了新的理念、開辟了新的遠(yuǎn)景，為變革國際體系、建構(gòu)國際秩序、加強(qiáng)全球治理提供了“中國方案”。2015年9月28日，中國國家主席習(xí)近平在第70屆聯(lián)合國大會(huì)上發(fā)表重要講話，明確向全世界宣示：中國要同世界各國“攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體”。美國民眾對這一新理念認(rèn)同情況如何？哪些因素對該理念被美國民眾認(rèn)同構(gòu)成影響？對這兩個(gè)問題的研究，有利于中國更有效地向美國民眾進(jìn)行精準(zhǔn)傳播。

一、理論假設(shè)

影響一國民眾對“共同體”態(tài)度的原因很多，我們宜以廣闊的視角進(jìn)行探尋。“共同體”是一個(gè)新理念，具備了運(yùn)用創(chuàng)新擴(kuò)散理論進(jìn)行研究的特征;該理念在海外異文化民眾中的傳播具有跨文化性，因而跨文化傳播理論適用于本研究;該理念由中國政府提出、在外國傳播，這與國際關(guān)系密切相關(guān)，因而國際關(guān)系理論提供了又一分析視角。

（一）創(chuàng)新擴(kuò)散理論視角下的假設(shè)

1.本研究遵循社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)

創(chuàng)新擴(kuò)散理論是傳播效果研究的經(jīng)典理論之一，由美國學(xué)者埃弗雷特·羅杰斯（E.M.Rogers）于20世紀(jì)六十年代提出，是關(guān)于通過媒介勸服人們接受新觀念、新事物、新產(chǎn)品的理論。20世紀(jì)七八十年代，創(chuàng)新擴(kuò)散理論轉(zhuǎn)向在社會(huì)和文化環(huán)境中研究傳播媒介和受眾。羅杰斯認(rèn)為，“和采用一項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新一樣，意識形態(tài)思想的擴(kuò)散也是一種社會(huì)進(jìn)程……相比于技術(shù)創(chuàng)新，由于意識形態(tài)的創(chuàng)新不需要物理硬件支撐，人際網(wǎng)絡(luò)溝通就顯得特別重要?！雹僭跀U(kuò)散研究的九大傳統(tǒng)中，本研究遵循社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)，體現(xiàn)在：研究的課題是新理念;通過數(shù)據(jù)搜集進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析;分析對象是個(gè)人和國家;對認(rèn)同或反對新理念者進(jìn)行特征分類。

2.創(chuàng)新擴(kuò)散理論對象

羅杰斯通過接受創(chuàng)新的先后情況，將民眾分成了創(chuàng)新者、早期采用者、早期眾多跟進(jìn)者、后期眾多跟進(jìn)者、落后者五類。因此，可以根據(jù)民眾對一種創(chuàng)新的態(tài)度將其劃分為堅(jiān)決贊同者、贊同者、中立者、反對者、堅(jiān)決反對者。據(jù)此，本研究提出理論對象假設(shè)：在“共同體”理念向海外擴(kuò)散的過程中，民眾可分為：堅(jiān)決贊同者、贊同者、中立者、反對者、堅(jiān)決反對者，從而作為定距變量，為探討影響態(tài)度的原因提供依據(jù)。

3.影響創(chuàng)新擴(kuò)散的因素

羅杰斯提出了“創(chuàng)新性”的概念?！皠?chuàng)新性”指系統(tǒng)內(nèi)的個(gè)體或單位相對于系統(tǒng)內(nèi)的其他成員較早地接受某種新觀念、新方案的程度?！霸诖罅康难芯课墨I(xiàn)里，我們可以找到許多與創(chuàng)新性相關(guān)的因素或變量。我們把這些研究重點(diǎn)歸納為以下三類：社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、溝通行為及方式、人際關(guān)系?？偟目磥?，大多數(shù)變量與創(chuàng)新性呈正相關(guān)關(guān)系。也就是說，給這些獨(dú)立變量一個(gè)分值的話，創(chuàng)新先驅(qū)者的得分比落后者得分要高。少數(shù)變量與創(chuàng)新性呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。”①

（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位

主假設(shè)1：“社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位”差異對“認(rèn)同”有顯著差異。在這個(gè)主假設(shè)下，具體分為8個(gè)子假設(shè)：

假設(shè)1-1：“年齡”與“認(rèn)同”不存在相關(guān)關(guān)系。假設(shè)1-2：“受教育程度”與“認(rèn)同”為正相關(guān)。假設(shè)1-3：“家庭收入”與“認(rèn)同”為正相關(guān)。假設(shè)1-4：“職業(yè)”與“認(rèn)同”有顯著差異。假設(shè)1-5：“性別”與“認(rèn)同”有顯著差異。假設(shè)1-6：“民族”與“認(rèn)同”有顯著差異。假設(shè)1-7：“居住地”與“認(rèn)同”有顯著差異。假設(shè)1-8：“政黨傾向”與“認(rèn)同”有顯著差異。

（2）溝通行為及方式

主假設(shè)2：“是否接觸了解中國信息渠道”與“認(rèn)同”相關(guān)。在這個(gè)假設(shè)下，具體分為11個(gè)子假設(shè)：

假設(shè)2-1：“使用本國不同傳媒了解中國信息”與“認(rèn)同”有顯著差異。假設(shè)2-2：“本國媒體傳播中國信息的正面率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。假設(shè)2-3：“擁有中國朋友的數(shù)量”與“認(rèn)同”正相關(guān)。假設(shè)2-4：“來華次數(shù)”與“認(rèn)同”正相關(guān)。假設(shè)2-5：“參加中國舉辦的文化交流活動(dòng)次數(shù)”與“認(rèn)同”正相關(guān)。假設(shè)2-6：“對中國體育在國際賽場上表現(xiàn)的贊譽(yù)率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。假設(shè)2-7：“對中國企業(yè)的總體印象良好率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。假設(shè)2-8：“對孔子學(xué)院的喜歡率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。假設(shè)2-9：“食用中餐的頻繁率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。假設(shè)2-10：“接觸中國媒體次數(shù)”與“認(rèn)同”正相關(guān)。②假設(shè)2-11：“對中國媒體的信任率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。③

（3）人際關(guān)系

主假設(shè)3：“對中國人的好感率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。具體分為2個(gè)子假設(shè)：假設(shè)3-1：“對中國人的親近率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。假設(shè)3-2：“對中國游客印象的良好率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。

（二）跨文化傳播理論視角下的假設(shè)

1.跨文化傳播學(xué)相關(guān)理論

“共同體”理念作為一種帶有“和而不同”等深厚中華文化特色的理念，向海外擴(kuò)散時(shí)，信息接收者是異文化的民眾?？缥幕涣鲗W(xué)的“珍珠”理論認(rèn)為：文化符號、文化產(chǎn)品、民眾與杰出人物、文化團(tuán)體/組織、大眾傳媒五要素為文化的顯性成分，價(jià)值觀、思維方式、信仰三要素為文化的隱性成分。在國際傳播語境中，把文化的五個(gè)顯性要素聯(lián)系在一起的是價(jià)值觀、思維方式、信仰這三個(gè)隱性要素。①這三個(gè)隱性要素是文化的基因，是影響跨文化交流效果的核心要素。

2. 影響創(chuàng)新擴(kuò)散的文化核心因素

（1）價(jià)值觀

價(jià)值觀指一個(gè)人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。價(jià)值觀體系是對諸事物的看法和評價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。本文將價(jià)值觀變量分成兩類：一類是作者在《中華文化國際影響力調(diào)查研究》一書提出的11項(xiàng)中華核心價(jià)值觀：其中一部分源自傳統(tǒng)（仁、恕、孝、禮、義、和而不同、天人合一），另一部分為新中國成立后確定的價(jià)值觀（集體主義、共同富裕、以民為本、和諧世界）。②另一類為12項(xiàng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對這些價(jià)值觀的態(tài)度，很可能會(huì)影響“認(rèn)同”。對這些價(jià)值觀贊成率都是定距變量，與“認(rèn)同”可進(jìn)行相關(guān)分析。③

主假設(shè)4：“中華核心價(jià)值觀的贊同率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。在這個(gè)假設(shè)下，具體分為11個(gè)子假設(shè)：子假設(shè)4-1到4-11分別為對仁、恕、孝、禮、義、和而不同、天人合一、共同富裕、和諧世界、以民為本、集體主義等11項(xiàng)價(jià)值觀的贊同率與“認(rèn)同”正相關(guān)。

主假設(shè)5：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的贊同率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。在這個(gè)假設(shè)下，具體分為12個(gè)子假設(shè)：子假設(shè)5-1到5-12分別為對富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善等12項(xiàng)價(jià)值觀的贊同率與“認(rèn)同”正相關(guān)。

（2）思維方式

思維方式指人們對進(jìn)入大腦的信息加以編排處理加工過程中反復(fù)出現(xiàn)的、相對穩(wěn)定的思維程序，不包括價(jià)值觀方面的判斷。中西思維方式既有共性也各具特色，各有所長也各有所短。對中國特色思維方式的態(tài)度很可能會(huì)影響“認(rèn)同”。

主假設(shè)6：“中國特色思維方式的贊同率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。在多個(gè)中華文化特色的思維方式中，我們選擇了中國人偏好的對立統(tǒng)一的辯證思維（相對于西方文化偏好的二元對立思維有所長）和綜合思維（相對于西方文化偏好的分析思維有所長）。① 對這些思維方式的態(tài)度均是定距變量，與“認(rèn)同”可進(jìn)行相關(guān)分析。在這個(gè)假設(shè)下，分為2個(gè)子假設(shè)：

假設(shè)6-1：“中國式辯證思維的贊同率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。思維方式是比較抽象的概念，為了對這個(gè)假設(shè)驗(yàn)證準(zhǔn)確，設(shè)立了2個(gè)問題（1個(gè)是通俗問法，1個(gè)是定義問法）共同測量相關(guān)性。假設(shè)6-2：“綜合思維的贊同率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。為了對這個(gè)假設(shè)驗(yàn)證準(zhǔn)確，設(shè)立了2個(gè)問題（1個(gè)是案例問法，1個(gè)是定義問法）共同測量相關(guān)性。

（3）信仰

信仰指對某種思想或宗教及對某人某物的信奉和敬仰，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。當(dāng)今中國無神論信仰占據(jù)主流，這與美國基督教信仰占主流有很大的差異。信仰是定類變量，可與“認(rèn)同”進(jìn)行交叉列表卡方檢驗(yàn)。

主假設(shè)7：“不同信仰”與“認(rèn)同”有明顯差異。

（三）國際關(guān)系理論視角下的假設(shè)

1.國際關(guān)系學(xué)的相關(guān)理論

國際關(guān)系學(xué)界現(xiàn)有三大主流理論：現(xiàn)實(shí)主義理論、自由主義理論和建構(gòu)主義理論。現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)國際體系結(jié)構(gòu)，自由主義強(qiáng)調(diào)國際制度，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)國際規(guī)范。現(xiàn)實(shí)主義理論和自由主義理論“遵循的均是結(jié)果性邏輯。結(jié)果性邏輯的基本內(nèi)涵是指行動(dòng)者采取行動(dòng)的基本動(dòng)因是利益權(quán)衡。行為體是理性人，在面臨決策情景時(shí)，能夠通過成本效益分析，將手段和目的密切聯(lián)系在一起，從而理性地選擇那些可以最大限度實(shí)現(xiàn)目的的手段，即成本效益比最好的方式，采取行動(dòng)?！雹凇敖?gòu)主義的基本觀點(diǎn)是‘文化選擇’，國際體系文化范疇內(nèi)的重要變量‘國際規(guī)范’是建構(gòu)主義的重要研究議程。對于建構(gòu)主義而言，行動(dòng)性邏輯是適當(dāng)性邏輯。所謂適當(dāng)性邏輯，就是行動(dòng)者采取行動(dòng)的基本動(dòng)因是對行動(dòng)是否合乎社會(huì)規(guī)范的思考，亦即規(guī)范決定行動(dòng)。”③因此，根據(jù)現(xiàn)實(shí)主義理論和自由主義理論中的利益決定關(guān)系，“中國發(fā)展對受訪國是積極還是消極”的利弊觀決定了對“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念的態(tài)度。根據(jù)建構(gòu)主義理論中行動(dòng)者采取行動(dòng)的基本動(dòng)因是對行動(dòng)是否合乎社會(huì)規(guī)范的思考，對中國各種規(guī)范的認(rèn)同率決定了對“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的態(tài)度。

2.影響創(chuàng)新擴(kuò)散的國際關(guān)系因素

（1）現(xiàn)實(shí)主義視角

主假設(shè)8：現(xiàn)實(shí)主義的“對中國發(fā)展與美國互利的贊同率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。在這個(gè)假設(shè)下，具體分為2個(gè)子假設(shè)：假設(shè)8-1：“中國發(fā)展對受訪國有積極意義的贊同率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。假設(shè)8-2：“中國軍事建設(shè)有利世界和平的贊同率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。

（2）建構(gòu)主義視角

主假設(shè)9：建構(gòu)主義的 “中國規(guī)范的贊同率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。對中國各種規(guī)范的認(rèn)同細(xì)分為：民眾對中國政治制度的態(tài)度、對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的評價(jià)、對中國文化的看法、認(rèn)為中國是否可靠可信。對這些規(guī)范的看法與對“認(rèn)同”都存在相關(guān)關(guān)系，故提出4個(gè)子假設(shè)：假設(shè)9-1：“對中國政治制度的贊同率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。假設(shè)9-2：“對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的贊同率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。假設(shè)9-3：“對中華文化的贊譽(yù)率”與“認(rèn)同”正相關(guān)。假設(shè)9-4：“中國是否可靠可信”與“認(rèn)同”正相關(guān)。

（3）中國外交實(shí)踐

主假設(shè)10：“中國外交實(shí)踐的贊同率”與“認(rèn)同”互為因果。包括3個(gè)子假設(shè)：假設(shè)10-1：“對目前中美關(guān)系的評價(jià)的良好率”與“認(rèn)同”互為因果。假設(shè)10-2：“對中國近5年外交評價(jià)的良好率”與“認(rèn)同”互為因果。假設(shè)10-3：“對‘一帶一路’倡議的贊同率”與“認(rèn)同”互為因果。

總之，本研究從跨學(xué)科視角提出10個(gè)主假設(shè)和56個(gè)子假設(shè)，并根據(jù)這些假設(shè)形成了問卷。由于篇幅所限，問卷內(nèi)容從略。問卷中共包括73個(gè)變量。

二、系統(tǒng)數(shù)據(jù)

本研究數(shù)據(jù)來自北京大學(xué)承擔(dān)的2014年國家社科基金重大項(xiàng)目“增強(qiáng)中國對外傳播文化軟實(shí)力深度研究”（14ZDA053）課題組的問卷調(diào)查。2017年初，課題組利用自主設(shè)計(jì)的《中華文化印象調(diào)查問卷》經(jīng)由北京益派市場咨詢有限公司（以下簡稱益派）通過國際性在線調(diào)研公司Lightspeed在美國采用“在線可訪問樣本庫”（online panel）調(diào)查方法，獲取了大樣本概率抽樣問卷調(diào)查數(shù)據(jù)。調(diào)查的相關(guān)信息見表1。

益派于2017年3月20日提供給北大課題組關(guān)于美國受訪者填寫的美國問卷的SPSS格式原始數(shù)據(jù)。課題組對其進(jìn)行了邏輯檢驗(yàn)，清理1個(gè)有嚴(yán)重邏輯問題的樣本，最后獲得1011份有效樣本。從人口構(gòu)成的各方面看，樣本基本代表了現(xiàn)在美國人口的大致情況，屬于概率抽樣調(diào)查。限于篇幅，樣本分布情況省略。在95%的置信度下，本次調(diào)查數(shù)據(jù)誤差范圍理論上為±3.08%。

三、假設(shè)驗(yàn)證

本文利用SPSS 統(tǒng)計(jì)軟件（S20.0版）對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)計(jì)算，對各項(xiàng)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證。

（一）受訪者對“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的態(tài)度

理論對象假設(shè)“共同體”在海外擴(kuò)散過程中，民眾對其態(tài)度可分為：堅(jiān)決贊同者、贊同者、中立者、反對者、堅(jiān)決反對者，且呈正態(tài)分布的驗(yàn)證情況：

問卷中的問題為：您贊成中國政府提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這個(gè)理念嗎？答案為單選，選項(xiàng)分別為：①堅(jiān)決反對②反對③中立④贊成⑤非常贊成。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：假設(shè)成立，五種態(tài)度的比例呈正態(tài)分布。贊成率為23.7%。（表2）

（二）影響“認(rèn)同”諸變量的數(shù)據(jù)匯總

諸變量分為定類、定序、定距三種，分別用不同方法檢測。

10個(gè)主假設(shè)中，主假設(shè)1、2、7的子假設(shè)中，共有9個(gè)定類變量，將這些變量分別與“認(rèn)同”進(jìn)行交叉列表卡方檢驗(yàn)，以皮爾森卡方值雙側(cè)顯著水平值（P）來衡量是否有顯著差異：P<.01為有顯著差異，.05>P>.01有較顯著差異，P>.05為沒有顯著差異，以此來驗(yàn)證它們與“認(rèn)同”是否有顯著因果關(guān)系。

主假設(shè)1-10的子假設(shè)中有64個(gè)定序或定距的自變量，將它們與“認(rèn)同”因變量進(jìn)行雙變量的相關(guān)檢驗(yàn)，相關(guān)雙側(cè)顯著性水平 P<.01為顯著相關(guān)（用**表示），

.05>P>.01為較顯著相關(guān)（用*表示），P>.05為不顯著相關(guān)。在相關(guān)的強(qiáng)度上，在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)劉德寰教授①的意見，標(biāo)準(zhǔn)如下：肯德爾相關(guān)系數(shù)（r）0.3以上為強(qiáng)相關(guān)、0.1～0.3為中相關(guān)、0.1以下為弱相關(guān)。

本文的目的是要探討哪些因素影響了“共同體”理念被美國民眾認(rèn)同，即探討各變量與“認(rèn)同”的因果關(guān)系。羅杰斯認(rèn)為，在創(chuàng)新擴(kuò)散研究中，因果關(guān)系的成立要滿足三個(gè)條件：“如果參數(shù)X‘造就或?qū)е铝恕兞縔，那么必須滿足如下條件：（1）X發(fā)生在Y之前;（2）X與Y必須相關(guān)或共變;（3）X對Y有一定的‘促成’作用，也就是說必須有理論支撐X是可以影響Y的?！北疚母鶕?jù)羅杰斯對因果關(guān)系成立的論述，探討“共同體”理念的海外擴(kuò)散的因果關(guān)系。上述三個(gè)條件中。由于“人類命運(yùn)共同體”是2012年首次在國內(nèi)提出，2015年在聯(lián)合國宣示，所以多數(shù)變量滿足了條件（1）;本文提出的假設(shè)具有創(chuàng)新擴(kuò)散理論、跨文化傳播理論和國際關(guān)系理論的支持，滿足了條件（3）。條件（2）是兩個(gè)變量之間必須顯著相關(guān)，需要進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析得以驗(yàn)證，本文將在測試部分加以驗(yàn)證。

主假設(shè)1、2、7中共有9個(gè)定類變量，它們都發(fā)生在“共同體”提出之前，都是自變量。它們與“認(rèn)同”進(jìn)行交叉列表卡方檢驗(yàn)，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有顯著差異者有5個(gè)（55.6%），有較顯著差異者有3個(gè)（33.3%），它們與“認(rèn)同”有顯著或較顯著因果關(guān)系。沒有顯著差異者有1個(gè)（11.1%），與“認(rèn)同”沒有顯著因果關(guān)系。

主假設(shè)1～9中有61個(gè)定序或定距變量都是根據(jù)相關(guān)理論提出的變量，發(fā)生的時(shí)間都早于 “共同體”理念提出的時(shí)間，因而它們是自變量;這些自變量與“認(rèn)同”因變量的相關(guān)關(guān)系檢驗(yàn)顯示：61對變量中，相關(guān)水平顯著的（P<.01）有57個(gè)（占93.4%）;較顯著的（.05.05）有2個(gè)（3.3%）。61對雙變量在因果關(guān)系的強(qiáng)度上，強(qiáng)相關(guān)有2個(gè)（3.3%），中相關(guān)有49個(gè)（80.3%），弱相關(guān)有10個(gè)（16.4%）。相關(guān)系數(shù)最大的是0.309（中國軍事建設(shè)有利世界和平的贊同率與“認(rèn)同”）。

主假設(shè)10中有關(guān)中國外交的3個(gè)定序變量（子假設(shè)10-1、10-2、10-3）由于并非發(fā)生在“共同體”理念提出之前，因而它們與“認(rèn)同”互為因果關(guān)系。數(shù)據(jù)驗(yàn)證表明，3個(gè)變量與“認(rèn)同”都為顯著相關(guān)。強(qiáng)相關(guān)有2個(gè)，中相關(guān)1個(gè)。相關(guān)系數(shù)最大的是0.357（“對‘一帶一路’倡議的贊同率”與“認(rèn)同”互為因果）。

（三）諸假設(shè)驗(yàn)證情況

1.子假設(shè)被證實(shí)情況

定類變量與“認(rèn)同”的皮爾森卡方顯著水平P小于0.05為被證實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，定序、定距變量與“認(rèn)同”的相關(guān)顯著性水平小于0.05為被證實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，子假設(shè)被證實(shí)情況如下：56個(gè)子假設(shè)中有53個(gè)被證實(shí)，3個(gè)證偽。

2.10個(gè)主假設(shè)被證實(shí)情況

主假設(shè)1“社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位”差異對“認(rèn)同”有顯著差異，大部分變量被證實(shí)（年齡、職業(yè)、政黨傾向有顯著差異，性別、民族有較顯著差異，受教育程度、家庭收入、居住地沒有顯著差異）;主假設(shè)2～10均被證實(shí)。

四、結(jié)果分析與思考

（一）諸變量對“認(rèn)同”的影響力大小篩選

本文要回答兩問題，第一，美國民眾對這一新理念認(rèn)同情況如何？調(diào)查結(jié)果顯示，贊同率只有23.7%，尚有很大的提升空間。第二，哪些因素影響該理念被認(rèn)同？準(zhǔn)確回答這個(gè)問題還需要進(jìn)一步對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，使研究結(jié)果具有實(shí)用價(jià)值，從而更有效地向美國民眾進(jìn)行精準(zhǔn)傳播。

56個(gè)子假設(shè)包含73個(gè)變量（其中9個(gè)定類變量，64個(gè)定序和定距變量）。哪些變量對“認(rèn)同”影響大，哪些影響??？下面分別對定類變量和對定序、定距變量進(jìn)行篩選，以找出影響最大的幾個(gè)變量。

1.諸定類變量與“認(rèn)同”的卡方值比較

對于9個(gè)定類自變量與“認(rèn)同”因變量的關(guān)系，用交互表檢驗(yàn)。篩選的標(biāo)準(zhǔn)為：通過P值進(jìn)行第一輪篩選，P<.05進(jìn)入考察范圍，越小相關(guān)越顯著，小者勝出;在幾個(gè)P值都小于0.01的變量，通過相關(guān)系數(shù)Goodman和Kruskal的Tau-y系數(shù)進(jìn)行第二輪篩選，系數(shù)大的勝出。P值和Tau-y值見表4。數(shù)據(jù)顯示，對“認(rèn)同”影響排名前三名是職業(yè)、信仰、使用推特（通過推特獲取中國信息）。職業(yè)的Tau-y值為0.032，比信仰（0.022）高出0.010。

2.諸定序、定距變量與“認(rèn)同”的相關(guān)系數(shù)值比較

64個(gè)定序和定距變量對“認(rèn)同”影響大小的篩選標(biāo)準(zhǔn)是：首先看它們與“認(rèn)同”雙尾檢驗(yàn)相關(guān)顯著水平，相關(guān)顯著水平P<.05的入選;入選者用相關(guān)強(qiáng)度的Kendall的tau系數(shù)（r）的大小來進(jìn)行篩選，大者勝出。篩選的結(jié)果顯示，諸變量與“認(rèn)同”相關(guān)系數(shù)（r）大于0.3的有4個(gè)，0.3～0.2的有26個(gè)，0.2～0.1的有24個(gè)，小于0.1的有10個(gè)。

（二）對宣傳工作的啟示

多個(gè)定類變量和多個(gè)定序、定距變量對“認(rèn)同”都有不同程度的影響。有些變量對“認(rèn)同”有影響，甚至較大的影響，但我們在外宣上能做的工作很少。例如受訪者“職業(yè)”對“認(rèn)同”影響比較大，但是通過改變受訪者職業(yè)來增加“對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的贊成率”（以下簡稱“共同體贊成率”）顯然是不現(xiàn)實(shí)的。各個(gè)定類變量（受訪者的職業(yè)、性別、民族、居住地、信仰、政黨傾向、是否通過本國推特接受中國信息、是否通過本國線上電影接收中國信息、是否通過本國線上電視接收中國信息）及一些定序和定距變量（受教育程度、家庭收入、年齡等）都是如此，這類變量可稱為“無為變量”。而通過我方的主動(dòng)作為可以改變的那些定序和定距變量，可稱為“可為變量”。對可為變量的篩選還需要注意以下兩個(gè)方面：

首先，看該變量與“認(rèn)同”相關(guān)系數(shù)大小。一個(gè)變量與“認(rèn)同”正相關(guān)的相關(guān)系數(shù)越大，就表示該變量對“認(rèn)同”的影響力越大。因而，我們需要從“可為變量”中篩選出相關(guān)系數(shù)大的變量進(jìn)行分析。相關(guān)系數(shù)的絕對值在0～1之間，在社會(huì)科學(xué)研究中，相關(guān)系數(shù)絕對值大于0.2就比較相關(guān)了，因而制定入選被分析變量標(biāo)準(zhǔn)為相關(guān)系數(shù)超過0.2者。諸可為變量中除中國外交中的三個(gè)變量與“認(rèn)同”是互為因果的變量外，其余的都是因變量，其變化會(huì)導(dǎo)致“共同體贊成率”的變化。

其次，在相關(guān)系數(shù)較大的基礎(chǔ)上，還要看“可為變量”自身數(shù)值大小。自身數(shù)值有兩類：一類自身數(shù)值為百分比，各變量自身數(shù)值在0%～100%之間，自身數(shù)值越小，本身提升的空間越大，影響提升“共同體贊成率”的空間可能性越大。例如，“對中國媒體的信任率”和“誠信的贊同率”與“認(rèn)同”的相關(guān)系數(shù)相同，但“對中國媒體的信任率”的自身數(shù)值為30%，今后通過中國媒體的努力，信任率可以提高到60%，從而可能會(huì)相應(yīng)地提升 “共同體贊成率”。誠信贊同率的自身數(shù)值已達(dá)90%，自身提升的空間很有限，從而帶動(dòng)對“共同體贊成率”的提升也有限。另一類本身數(shù)值是“均值”，例如受訪者一年內(nèi)看過中國出版圖書數(shù)量的均值，均值越小，提升“共同體贊成率”的空間越大。

要想通過我國的努力提高外國民眾對“共同體贊成率”，要篩選出那些與“認(rèn)同”相關(guān)系數(shù)較大，自身數(shù)值較小的變量。本研究將同時(shí)具有這兩種特點(diǎn)的變量稱之為提升“共同體贊成率”的潛力變量（簡稱潛力變量）。本研究認(rèn)為，自身數(shù)值為百分比的，自身數(shù)值在60%以下的提升潛力為大，60%～75%的提升潛力為中，75%以上的提升潛力為小。自身數(shù)值為均值的，其提升“共同體贊成率”的潛力大小要依具體情況而定。

1.潛力變量

美國民眾的“共同體贊成率”為23.7%，有很大提升空間。美國64個(gè)變量中，與“認(rèn)同”相關(guān)系數(shù)超過0.2的有30個(gè)，均為可為變量。其中，涉及對中國媒體的信任率的有6個(gè)（根據(jù)相關(guān)系數(shù)大小依次為對中國的政府媒體、公共媒體、新聞出版業(yè)、網(wǎng)絡(luò)新媒體、商業(yè)媒體、電視臺），這說明對中國媒體信任率與“認(rèn)同”相關(guān)是個(gè)普遍的問題，把6個(gè)變量歸類為對中國媒體的信任率，以對中國政府媒體的信任率為代表。接觸中國媒體的次數(shù)的變量有8個(gè)（依次為1年中接觸人民網(wǎng)、電影、國際廣播、中國網(wǎng)、外語電視節(jié)目、圖書、新華網(wǎng)、百度網(wǎng)的次數(shù)），這說明接觸中國媒體與“認(rèn)同”是個(gè)普遍的問題。這8個(gè)變量可歸類為對中國媒體的接觸率，以瀏覽人民網(wǎng)的次數(shù)為代表。將30個(gè)變量精簡為18個(gè)，其中16個(gè)變量自身數(shù)值為百分比，介于19.7%～62.3%;2個(gè)為“均值”，均在0.29次以下。18個(gè)變量都具有提升空間，均為潛力變量。詳見表5。

2.對我國外宣工作的啟示

數(shù)據(jù)顯示，提升美國民眾“共同體贊成率”涉及外交、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、媒體傳播、組織傳播、中國人形象、價(jià)值觀等多方面。

綜合18個(gè)潛力變量與“認(rèn)同”的相關(guān)系數(shù)及自身數(shù)值來觀察，提升潛力最大的有以下方面：

第一是國際關(guān)系，有9個(gè)變量入圍。其中，中國外交最為突出，“對‘一帶一路’倡議的贊同率”（22.8%）和“對近5年中國外交的評價(jià)的良好率”（23.1%）與“認(rèn)同”相關(guān)系數(shù)分別名列第一（0.357）和第二（0.356），而且相差無幾。這兩個(gè)變量與“認(rèn)同”互為因果關(guān)系，這說明，做好和宣傳好“一帶一路”倡議和中國外交與提升“認(rèn)同”相輔相成。其次，中國發(fā)展方面，“對中國軍事建設(shè)有利世界和平的贊同率”（19.7%）與“認(rèn)同”的相關(guān)系數(shù)名列第三（0.309），這啟示我們，要向美國民眾說清楚，中國發(fā)展軍事是為了維護(hù)中國國家主權(quán)和世界和平。在中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體之后，消除中國威脅論對提升“認(rèn)同”率有重要作用。“中國發(fā)展對美國有積極意義的贊同率”（24.9%）與“認(rèn)同”的相關(guān)系數(shù)（0.276）排名第6，這顯示，向美國民眾講明中國發(fā)展對美國是互利雙贏而不是零和博弈非常重要。

第二是溝通行為與方式。有6個(gè)變量成為潛力變量，其中中國媒體對外傳播方面，有2個(gè)變量，其中最突出的美國民眾對中國對外媒體的信任率普遍偏低，對中國政府媒體的信任率（35.5%）與“認(rèn)同”的相關(guān)系數(shù)（0.298）在眾多變量中名列第5。對媒體的信任率會(huì)直接影響對媒體的接觸率和影響力。因而采取措施提高美國民眾對中國外宣媒體的信任率是提高對外傳播效果工作的重中之重。在組織傳播上有4個(gè)潛力變量，其中“對孔子學(xué)院的喜歡率”（37.2%）與“認(rèn)同”的相關(guān)系數(shù)最高（0.273），高于“對中國體育國際表現(xiàn)的贊譽(yù)率”（0.264）、“對中國企業(yè)的印象的良好率”（0.255）、“參加中國舉辦的文化交流活動(dòng)次數(shù)”（0.214），且在全部64個(gè)變量中名列第7。中國在美國建立了110所孔子學(xué)院和501個(gè)孔子課堂，近年一些美國國會(huì)議員警告并批評孔子學(xué)院是中國用來擴(kuò)展海外政治影響工具，有個(gè)別孔子學(xué)院關(guān)閉。在這種形勢下，如何在美國民眾中提高孔子學(xué)院的喜歡率值得重視。

第三是提高中國出境游客的素質(zhì)。中國游客印象的良好率（49.1%）與“認(rèn)同”的相關(guān)系數(shù)（0.301），其在眾多變量中排名第四。據(jù)美國商務(wù)部2017年8月11日發(fā)布的數(shù)據(jù)，2016年中國內(nèi)地游客到訪美國的人數(shù)近300萬，增長了15%，旅行消費(fèi)支出330億美元，上升了9%。中國內(nèi)地到訪美國的游客數(shù)量已連續(xù)13年增長，其中12年都是兩位數(shù)增長，而且從2005年至今中國內(nèi)地游客人數(shù)已經(jīng)增長了10倍。目前，中國內(nèi)地游客數(shù)量已占美國海外游客總量的3.9%，排名第五。①部分中國游客的不文明行為，使美國民眾對中國游客印象的良好率不足一半。因而提高中國出境游客的素質(zhì)是需要認(rèn)真解決的問題。

第四，在價(jià)值觀方面，在所列的23項(xiàng)價(jià)值觀（中華核心價(jià)值觀11項(xiàng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀12項(xiàng)）中，對“共同富?！钡馁澩剩?0.3%）和對“集體主義”的贊同率（59.3%）與“認(rèn)同”的相關(guān)系數(shù)（0.220、0.214）名列第1第2，成為潛力變量。這說明在諸價(jià)值觀中，提升“共同富?！焙汀凹w主義”的贊同率更有助于提升“共同體贊成率”。

（責(zé)任編輯：姬德強(qiáng)）