鄭希濤

農(nóng)村留守兒童是我國(guó)城鎮(zhèn)化快速發(fā)展背景下的客觀存在，既有地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面的客觀原因，也有農(nóng)村家庭外出務(wù)工方面的主觀考量。研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童的教育普遍存在著心理健康、道德品行、人身安全等方面的問(wèn)題。本文旨在就農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題進(jìn)行分析并提出自己的建議。

一、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題分析

（1）心理健康問(wèn)題。在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，與父母的溝通、來(lái)自父母的關(guān)心，對(duì)其心理健康發(fā)展起著重大的作用。留守兒童由于長(zhǎng)期與父母分離，缺乏交流，因而更容易出現(xiàn)一些心理健康問(wèn)題。突出地表現(xiàn)在以下幾方面：一是失落自卑，自卑感是一種負(fù)向的情緒體驗(yàn)，嚴(yán)重影響留守兒童的身心健康，自卑心理產(chǎn)生于人際間的比較。留守兒童經(jīng)?？吹狡渌瑢W(xué)朝夕與父母相伴，有人關(guān)心和疼愛(ài)，而自己卻沒(méi)有，因而感到失落和自卑，不愛(ài)說(shuō)話，不別人交往，自卑內(nèi)向。二是逆反任性，留守兒童有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，其內(nèi)心較其他兒童更敏感，對(duì)老師及監(jiān)護(hù)人的管教更容易產(chǎn)生抵觸情緒，總感到有人在欺負(fù)他，壓抑難平。這種負(fù)面的情緒極易使他們產(chǎn)生較強(qiáng)的逆反心理。又由于祖輩監(jiān)護(hù)人不知道如何對(duì)待孫輩們的各種需求，過(guò)度溺愛(ài)、放縱而致使過(guò)度任性。

（2）道德品行問(wèn)題。留守兒童的父母長(zhǎng)期在外打工，沒(méi)有辦法照顧孩子，因而對(duì)孩子產(chǎn)生了比較強(qiáng)烈的愧疚感。于是就用“金錢+物質(zhì)”的方式來(lái)彌補(bǔ)孩子親情缺失。這極易使孩子滋生好逸惡勞好、拜金主義、享樂(lè)主義、功利主義等思想。再者，由于監(jiān)護(hù)人年齡較大或者是忙于農(nóng)活，精力有限，對(duì)留守兒童物質(zhì)上給予的多、精神上關(guān)心的少，溺愛(ài)多、引導(dǎo)少，他們的道德品行處于自然放任的狀態(tài)，缺乏必要的自律性和自覺(jué)性，道德意志薄弱，形成了一些如吸煙、喝酒、賭博、沉迷上網(wǎng)等不良的習(xí)慣，有的甚至觸犯了法律。

（3）人身安全問(wèn)題。農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人往往認(rèn)為只要讓孩子吃飽穿暖就盡到了責(zé)任，學(xué)校、家庭之間存在安全銜接上的“真空”，留守兒童在校外就成了“自由人”;同時(shí)由于孩子自身在心理上缺乏防范意識(shí)，生理上也沒(méi)有足夠的自我保護(hù)能力，因此，這些孩子的安全受到嚴(yán)重威脅。留守兒童發(fā)生被拐賣、遭性侵、溺水、車禍、火災(zāi)、觸電等意外而致傷致殘甚至致死的比例遠(yuǎn)高于其他兒童。

二、解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的建議

（1） 加強(qiáng)政府統(tǒng)籌管理。解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的根本措施是結(jié)束留守，打破僵化的二元戶籍管理制度的束縛，制定政策，使農(nóng)民工享受與市民同等的權(quán)利，從根本上解決農(nóng)民工與其未成年子女長(zhǎng)期分居兩地的狀況，讓越來(lái)越多的留守兒童結(jié)束留守生活，與其他孩子一樣享受與父母生活在一起的權(quán)利。加大社會(huì)支持的力度，提高農(nóng)民工的待遇，增加城市教育設(shè)施，改善農(nóng)民工子弟就學(xué)條件，降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。利用已有的教育資源開(kāi)辦寄宿制學(xué)校、假期學(xué)校等，為農(nóng)民工將孩子帶在身邊生活和學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)建圖書(shū)館及體育活動(dòng)場(chǎng)館，同時(shí)下大力氣整治學(xué)校周邊的環(huán)境，打擊違法經(jīng)營(yíng)的電子游戲室、網(wǎng)吧等，從根本上消除對(duì)孩子的各種精神污染，給農(nóng)村留守兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

（2）加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校建設(shè)。學(xué)校實(shí)施學(xué)生寄宿制度，加大對(duì)農(nóng)村留守兒童的監(jiān)管力度。實(shí)行寄宿制，讓學(xué)生24小時(shí)在學(xué)校里學(xué)習(xí)生活，由學(xué)校集中監(jiān)管，這樣既監(jiān)督了孩子的學(xué)習(xí)，又照顧了孩子的生活，同時(shí)又保障了孩子的安全，避免了很多問(wèn)題的發(fā)生。建立留守兒童的管理檔案，對(duì)留守兒童分類登記備案，掌握每一個(gè)留守兒童的學(xué)習(xí)與生活情況，不但隨時(shí)能與孩子的父母及監(jiān)護(hù)人聯(lián)系，而且對(duì)留守兒童的父母及監(jiān)護(hù)人也起到了督促作用。開(kāi)設(shè)有針對(duì)性的課程，如道德教育、心理健康教育、安全教育等方面的課程。學(xué)?？稍O(shè)立心理輔導(dǎo)教師，對(duì)留守兒童的各種心理問(wèn)題進(jìn)行疏導(dǎo)，幫助他們解決各種困惑，培養(yǎng)其健全的人格，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，使其能健康發(fā)展。學(xué)校要開(kāi)展各種文體活動(dòng)及有益身心的活動(dòng)，使留守兒童能排解心中的壓力，加強(qiáng)自身的教育，培養(yǎng)他們的集體主義精神及積極向上、自強(qiáng)不息的精神。

（3）強(qiáng)化家庭教育意識(shí)。父母要把子女的教育放在頭等重要的位置，不能以犧牲孩子的成長(zhǎng)來(lái)?yè)Q取眼前暫時(shí)的收益。要注意與孩子的溝通，常給孩子、監(jiān)護(hù)人、老師打電話，及時(shí)了解孩子各方面的發(fā)展情況，同時(shí)也讓孩子時(shí)刻感受到父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，以促進(jìn)其身心健康成長(zhǎng)。留守兒童的監(jiān)護(hù)人要認(rèn)識(shí)到良好的家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，對(duì)于留守兒童不能只是“重物質(zhì)、輕教育”，要盡可能地為留守兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，經(jīng)常與學(xué)校的老師聯(lián)系，隨時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)，注意教育方式，對(duì)孩子進(jìn)行及時(shí)地引導(dǎo)教育，促進(jìn)孩子快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。

農(nóng)村留守兒童的大量存在是我國(guó)城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的特有的現(xiàn)象，要有效解決這一關(guān)系國(guó)家全面科學(xué)和諧發(fā)展的突出問(wèn)題，需要政府、社會(huì)、學(xué)校和家庭通力協(xié)作，著重推進(jìn)適合我國(guó)國(guó)情的城鎮(zhèn)化模式變革，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)公共品供給，從制度上保障農(nóng)村留守兒童能得到和城鎮(zhèn)兒童同樣的家庭及學(xué)校教育。