史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全融合在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，表達出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男?。他的《病隙碎筆》作為2002年度中國文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了“我”如何活出意義等普遍性的精神難題。當多數(shù)作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索著人之所以為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭。這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

“一根琴弦需要兩個點才能拉緊，心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目標，你才能在中間這緊繃繃的過程中彈響心曲?！?/p>

——《命若琴弦》

言近旨遠，殘缺的身體，豐滿的思想，睿智的語言，明朗和歡樂的心情。生命的聲音在飛翔。無數(shù)次走過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到的溫暖和炙熱的太陽，無數(shù)次的夢想著的藍天和星星？還有呢，突然間，心里一陣空，空的深重，就只為了這些，還有什么，老瞎子蒙眬中需要盼望的東西，似乎比這個要多，多得很多。言近旨遠，淺顯的文字，表達的是深邃的哲理。

張弛有度，在敘述過程中加入詩意的景物描寫與抒情，增強故事的畫面感，并在很短的時間內(nèi)，將讀者拉進真實的畫面中，并跟隨文字更新畫面。

技法借鑒

言近旨遠 意在言外

1.言近旨遠，雋永而富有哲理的語言。比如：“記住，人的命就像這根琴弦，拉緊了，才能彈好，彈好了也就足夠了”“寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的”這些詩一樣的語言，給人啟迪，令人回味無窮。正如泰戈爾所說，天空不留下翅膀的痕跡，而我已飛過。老瞎子在絕望中明白，目標原來是虛設(shè)的，自己生活的全部意義就在撥弄琴弦的過程中。

2.新鮮而奇崛的語言。作者創(chuàng)新地使用了擬人、移用和轉(zhuǎn)換詞序等手法，寫出了許多鮮活的句子。如“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄……”，這些句子對動詞的特殊使用，寫出了地壇的滄桑變化和破敗相，淡化了地壇當年富麗的面貌，卻突出了其現(xiàn)在剝蝕、淡褪、坍圮、散落的情狀，而荒園的破敗又烘托了落魄者的精神狀態(tài)。

3.意在言外的象征手法。作者從老瞎子和小瞎子的經(jīng)歷寫起，但又沒有局限在這兩個人物上，而是將他們放在人類的歷史長河里來加以描寫。“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動……無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去”，這樣的老瞎子和小瞎子，何嘗不是人類的輪回，生命便是在這樣的循環(huán)往復(fù)中得以延續(xù)，這樣的象征手法在文中具有更深刻的含義。

命若琴弦續(xù)寫

盛夏的太陽在天空的正當中燒得正旺，那灼人的光照得小瞎子有點發(fā)蔫。小瞎子找了個樹蔭坐下，撫摸著蛇皮的琴槽念叨著什么。

轉(zhuǎn)眼間，二十三年過去了，野羊坳的草黃了又青，青了又黃，老瞎子早已不在了，小瞎子也不小了，四十歲了。小瞎子也不是當年那個愣小子了，單是這野羊坳，他就自個兒一人來了不下幾十次。按理說也就該著說書的旺季來這里，但也許是自己太多的宿命都拴在了這里，每隔幾個月他就從周邊的幾個村子又轉(zhuǎn)了回來。

小瞎子搖了搖琴，聽著那紙片在琴槽里晃動，就又想起他琴盒里的琴弦來，倒是不再念叨，只是抓起來摸了摸又放了回去。這些年來，生意是越來越難了，人們都擠著去看一種叫“電視機”的東西，說是個黑匣子，有人像還有聲響——想到聲響，小瞎子倒是想起了師父留下的電匣子，可那東西早沒了聲響，聽人說是“沒電了”，他也不很明白，只是知道他還有口飯吃似乎也和這個有關(guān)，因為鄉(xiāng)里到底是偏遠山區(qū)，常常“不來電”。因此，聽書的人雖然時少時多，但總歸不至于沒有。

盡管生計難了起來，小瞎子卻不太在意——七百三十二根，足足七百三十二根琴弦，根根是盡力彈斷的，他師父這么大時也沒能彈斷這些。沒準再有個十幾年，他就能睜開眼睛看看這個世界，他師父、他師爺都沒能達到的愿望，興許就能在他這兒實現(xiàn)。小瞎子又輕輕地摸了摸那些彈斷的琴弦，那動作輕柔的就像是在撫摸貴重的珍寶一般——倒也容不得他不珍視這些弦，這些斷了的弦曾經(jīng)拴著他師父、師爺?shù)拿缃褚菜┥狭怂?。可不是嗎？他的命就都拴在那斷弦上呢！為了那一千二百根，他不分晝夜地彈，不分場所地彈，比起他師父更加癡狂，就是坐下休息，他也忘不了彈他的琴。

可現(xiàn)在，他沒彈琴，只是把琴放在耳邊搖著，一遍，又一遍，就像是想要聽出那紙上寫的什么;他心里裝著事，事壓得他彈不動——就前幾天，他還在上個村子的時候，碰上了一個多事的小伙子。那時候正是晌午，他沒說書，只是把那把三弦子翻來覆去地彈著。沒多久，也正巧他彈斷了一根弦，正換著琴弦，那小伙子發(fā)話了：

“你這是彈得什么嘛！”

話里明顯帶著氣。小瞎子明白這是他打攪了人家休息，但他不能停，他的命可就在這弦上。他默默地換上了弦，那小伙子見他又要彈，急忙的又開了口：

“我說你這人，別人說話你怎么不搭理呢？不說別的，就你這彈法，你這不成心糟蹋琴嘛——”

“不是糟蹋?！?/p>

“你看看，就這么一會兒弦就斷了不是糟蹋是啥？再看看你那琴盒里，那可有著一把——”

“那是藥引子?！?/p>

“什么？藥引子？哈哈哈！我可沒聽說過有什么方子引子用琴弦的！”

“一千二百根彈斷的弦，能治我的眼，方子——”小瞎子搖了搖琴，“就在這里?！?/p>

“治你的眼？那就更不可能了，肯定是唬人的！”

“胡說！怎么就是唬人的！”

“那你就拿出來，我給你看看這到底是不是唬人的。”

“就……就你還識字？我……我信不過你！”

“那你就盡管找你信得過的給你看！但是……沒可能！”

小瞎子沒了言語，只是又抱起了琴，翻來覆去地彈，把那小伙子氣得火冒三丈……

而如今，離著野羊坳也不遠了，師父只說要彈夠一千兩百根，也沒說不許提前知道方子吧？小瞎子又搖了搖琴，聽著紙聲，下定了決心，站起身，拍了拍身上的塵土，向著野羊坳走去……

……

坐在藥鋪門口臺階上的小瞎子感受到了如同當年老瞎子一般的絕望，甚至更深。他問遍了村中所有識字的人，但所有人，無論識字不識字，凡是看到這張紙片的人無不回答的是：

“這就是張白紙?！?/p>

他攥著那張紙片就那么一動不動地坐著，眼前的黑暗好像越發(fā)黑了，那拴著他的命的斷弦也似乎是真切的斷了去，一切都在離他遠去，時間，感覺，甚至是希望。

他曾經(jīng)是那么的滿懷希望，可那希望竟也是虛的，幾十年風里來雨里去，不就指望的這個？幾十年的希望背后，一股更大的看不見的絕望“呼”地一下蓋了過來，使得小瞎子渾身冰冷，就如同是掉進了冰窟窿里一般，三伏天的暑氣竟也不能叫他沾染一絲的熱活氣兒，就連那手中攥著的紙片也似冒著寒氣，錐子似的一下，又一下，把他的心，扎得生疼。

小瞎子忽然明白了老瞎子的話，他們的命的確就拴在那琴弦上，這一頭，那一頭;弦要緊起來才能彈，可緊過頭了卻不是響了，而是斷了……

但這一切確乎已經(jīng)結(jié)束了，那無望與孤獨帶著這些年的寂寞與疲憊一同涌了上來，將他淹沒，想要讓他就這么睡過去;小瞎子也已經(jīng)不再去想些什么了，他累了，想睡了，可是——

不知從哪里來的力量，幾天來滴水未進的小瞎子摸索著抓起了三弦琴，硬是彈了一天一夜……

“崩——”的一聲，琴弦斷了，小瞎子應(yīng)聲倒在了地上……

精評

這篇習(xí)作很好地繼承了原作的風格，文中的一些環(huán)境描寫和原作的風格很相近，在用語上能夠做到言近旨遠，在敘事過程中能夠張弛有度，在故事情節(jié)中能夠穿插景物描寫，所謂一張一弛，文武之道。在主旨的表達上呈現(xiàn)了這樣的主旨：“生命在于過程的豐盈，不必在意最終的結(jié)果”，與原作保持了一致。

【本版供稿/李志平】