陳思呈

青山說：人類是群居動物，我們都渴望獲得別人的認同。然而事實是，總有不喜歡你的人。坦然面對，接受真正的自己，才是更明智的選擇。

哲學家錢德勒說一切煩惱皆源于人際關系，有時候覺得這真是一件悲哀的事。世界那么大，宇宙那么無垠，黑洞的照片都出來了，但我們的眼睛，卻依然總是盯著身邊這些雞毛蒜皮的事情，我們的注意力，也總是無法免俗地聚焦于別人如何看待自己。日本詩人小林一茶寫出了無數清麗絕俗的俳句，那些詩句里，竟然有這么一句：“飛雁們，咕噥咕噥地，聊我的是非嗎？”唉，這么詩意的一個人，也擔心被傳是非。所以，凡夫俗子如我們，擔心被非議，擔心被孤立，是再正常不過的事了。

近期孩子在學校里遇到了對他不友善的人，問我怎么辦。我并沒有很好的辦法，卻想到了自己有過類似的經歷，是在我剛上大學的時候。

那是我第一次離開家鄉(xiāng)的小城，到另一個城市生活；那是第一次住集體宿舍，而不是住在家里。我第一次必須24小時與一群陌生的伙伴相處，完全無法確定與她們是否投緣。

我媽對此比我還焦慮。她給我準備了兩個巨大的箱子，塞滿了她所能想象到的、全部生活的必需品，箱子外面還用油漆寫上我的名字。在她的想象中，這些物品可以讓我未知的日子盡可能安定。殊不知，這兩只龐大的箱子以及箱子上面充滿戒備的名字，令室友對我非常反感。我媽甚至在我們宿舍住了一個星期，因為她要親自感受我將要遇到的所有日常。一星期后，她帶著她的焦慮回家了，我卻發(fā)現(xiàn)，自己被孤立了。

那一個星期是同宿舍七個陌生女生互相熟悉的黃金時光，因為我媽的在場，我錯過了與她們互相熟悉、建立情誼的過程。我成為一個局外人，不知道她們這些天關心的是什么，不知道她們如何聚在一起議論輔導員的性格、隔壁宿舍的衛(wèi)生。人群中往往需要一個異類來作為話題，增加彼此的親密感，而我，就成了那個異類。

曾經被孤立過，使我能深刻地理解人的心理。我明白了人性的殘忍，也就是，人們會因為一個隨機的缺點，一個偶然的機緣，就把你踢出局，讓你成為人群的對立者；人們需要這種敵意，仿佛一點調料，來讓他們的友誼更有味道。我曾經非常害怕被孤立，但后來我回想，被孤立的時候，是我讀書最多、工作最有效率的時候。人群是溫暖的，但同時也是拖累。被孤立并沒有那么可怕，有的人之所以恐懼，原因在一本叫《被討厭的勇氣》的書中寫得很清楚：“不想被別人討厭，這對人而言是非常自然的欲望和沖動，哲學家康德把這種欲望稱之為傾向性。對于很多人來說，僅僅是被討厭這件事本身，就是一個可怕的印章，它意味著一種終極失敗，你的一切價值很可能因此而歸之為零。”

這本書對此提出一個明確的說法：自由就是被人討厭。當你被某人或者某些人討厭，這是你行使自由以及活得自由的證據，也是你按照自我方針生活的表現(xiàn)。如果有人討厭你，那不是你的問題。被他人討厭的人，客觀上也得到了很多的自由：時間上的自由、行動上的自由。我前面說到自己在被孤立時的高效閱讀正是這個證明，在高效和高密度的閱讀中，有一些抽象的人陪伴了我，他們是書上的人，比身邊的人更智慧，他們與我交換著能量，并緩慢地讓我意識到，我更大的舞臺不在這里。

要在更廣闊的天地里尋找自己的位置。實際上，我們每個人都屬于多個共同體。如果你在一個集體里被孤立，說明你不屬于這個集體，你可能屬于更廣大的集體。如果在這個共同體里面沒有歸屬感，我們需要做的就是置身事外，尋找更大的共同體。

張曉瑪摘自《瞭望東方周刊》