波羅丁

For a literate， it is the little but unnecessary stationery in the study that truly presents his aesthetic value and pursuit. It improves the quality of life in the study， brings about a sense of pleasure， and defines the literati for their nature. Brush holder， in various textures， forms and ornamentations， gives a home to the beloved brushes. A delicate small ink slab， a metal water dropper shaped in all kinds of animals， a slim arm-holder， an elaborately carved seal， and at the end， a nice brush washer， all bringing chances for the ancient literati to create an exquisite world. The stationeries are the embodiment of literatis tastes.

一間書房，除了基本陳設(shè)和必備用品，還需要哪些東西呢？要知道，往往是一些并非必需卻仍被需求的物件，才更能體現(xiàn)文人美學(xué)價值和生活追求之所在。這些書房基本需求之外的創(chuàng)造，是對文人生活品質(zhì)和心理愉悅度的提升，也是文人之所以為文人的肯綮。

說起文人書桌上的小物件，筆筒應(yīng)該是最常見的一種，即便在今天，它仍是書桌的必備。在中國古代，放筆的物件可分為若干種。單是筆筒，文人們就在材質(zhì)、樣式、紋飾上出盡新奇。除了筆筒，還有功能近似的筆插和筆山，而后者為使用者提供了更多便利。

筆有屬于自己的領(lǐng)地，墨也當(dāng)有一方地盤。墨本身有墨盒，但使用過的墨如果重新放回墨盒，難免會弄臟盒子。所以它們有一個更好的去處墨床——墨的床，多么形象的名字。

毛筆蘸了墨汁，在硯臺邊緣上舔一下，讓墨不那么飽，才好落于紙上。但“舔”這樣一個不起眼的小動作，卻給了文人無限的靈感。在極盡考究的需求下，筆舔被創(chuàng)造出來。這些小巧、精致的物件浸潤著毛筆最溫柔的繾綣。

研墨需要將清水注入硯臺，這一動作并非任意物件可以完成。比如用一個盆來倒水，未免太不雅觀了。硯滴是專門用來注水的工具。硯滴的造型多種多樣，名稱也有變化，一般將有嘴的硯滴叫“水注”，無嘴的稱為“水丞”。用硯滴向硯臺注水，既充滿雅趣，又便于控制水量。

筆墨紙硯準(zhǔn)備就緒，接下來就該動筆了。這時候，紙鎮(zhèn)最不能少，即便紙張原本就十分平整。一個壓紙用具，似乎任意東西都能替代，但文人還是專門發(fā)明了紙鎮(zhèn)，并在其上花費(fèi)了許多心思。其實，紙鎮(zhèn)更像一個尋常擺件，所以它可以任何面目呈現(xiàn)于案上。

在書寫繪畫時，文人需要一個臂擱來保護(hù)自己的胳膊，以免被尚未干透的墨跡沾染。臂擱的誕生，源于古人由右至左的書寫方式。對于生活講究的文人來說，臂擱不可或缺。

字畫創(chuàng)作中最后一個必備環(huán)節(jié)是鈐印。將自己的印章印在紙上，這張紙便有了來處。而印章本身的把玩價值，也讓其在實用之外有了更多的觀賞和收藏價值。與其配套的印泥雖然不便收藏，但印泥盒是一定要精心制作的。古代文人絕不會放過任何一個可創(chuàng)造的環(huán)節(jié)。

最后的收尾工作也不能放松。用過的筆是要洗的，這就需要一個筆洗。此外，對生活品質(zhì)非常講究的文人在書寫繪畫過程中還會熏一爐香，這無疑將為創(chuàng)作增添靈性。對于香爐的品鑒和追求，體現(xiàn)了文人對看不見、摸不著的“香”的審美。

文人對文房用具的講究，基于對一切零碎小物的嚴(yán)格要求。凡是出現(xiàn)在書房里的東西，都必須符合文人的審美和品位。這是一種特定的生活方式和態(tài)度，體現(xiàn)了文人身份的精髓。