劉學(xué)

為了廣泛傳播中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造良好的讀書氛圍，真正讓學(xué)生在閱讀中受益、成長(zhǎng)，促進(jìn)書香校園的營(yíng)造，“品三國(guó)”校本課程應(yīng)運(yùn)而生。本課程通過“概述三國(guó)演義、觀看三國(guó)影視、三國(guó)人物欣賞、三國(guó)知識(shí)大比拼、三國(guó)故事比賽、漫畫中的三國(guó)”等一系列的閱讀拓展活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解三國(guó)故事，品評(píng)三國(guó)人物，發(fā)掘三國(guó)謀略，從故事內(nèi)容、人物形象、謀略智慧、語言藝術(shù)四個(gè)方面去欣賞《三國(guó)演義》這本經(jīng)典文學(xué)著作?，F(xiàn)以“品三國(guó)”校本課程中的《一代名相——諸葛亮》一課為例，淺談此課例的實(shí)施，及由此引發(fā)的對(duì)閱讀拓展性課程的思考。

【課例實(shí)施】

一、外貌導(dǎo)入，感悟諸葛亮的“瀟灑”

本課主要探討諸葛亮的人物形象，從人物外貌入手能拉近歷史人物與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生通過外貌感受諸葛亮非同一般的氣質(zhì)。

【課堂片段】

（出示《三國(guó)演義》中的一組外貌描寫 ）

身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，目能自顧其耳。

面如重棗，唇若涂丹，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。

身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。

身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)髯，治世之能臣，亂世之奸雄。

綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長(zhǎng)八尺，飄飄然有神仙之概。

師：請(qǐng)根據(jù)句子猜人物，并說出判斷的依據(jù)。

生：第一個(gè)是劉備，我從“兩耳垂肩”看出來的。

生：第二個(gè)是關(guān)羽，我從“面如重棗”看出來的，紅臉關(guān)公也。

生：第三個(gè)是張飛，我從“聲若巨雷”看出來的。

生：第四個(gè)是曹操，我從“亂世之奸雄”判斷出來的，曹操被稱為一代奸雄。

生：第五個(gè)是諸葛亮，我從“綸巾羽扇”看出來的。

師：作者羅貫中抓住人物鮮明特點(diǎn)，為我們展示一大批性格鮮明的人物形象，其中諸葛亮的形象深入人心、婦孺皆知。今天讓我們感受一下諸葛亮的人物形象。

（師板書“諸葛亮”，生讀題）

師：大家心目中的諸葛亮是怎么樣的呢？

生：相貌堂堂。

生：氣度非凡。

生：玉樹臨風(fēng)。

上課前的“知識(shí)沖浪”環(huán)節(jié)，以《三國(guó)演義》中的“三”“武器裝備”“人物外貌”來激發(fā)學(xué)生上課的興趣，把學(xué)生帶入《三國(guó)演義》的情景中。特別是通過人物外貌來猜人物，學(xué)生抓住人物的特點(diǎn)，體會(huì)作者羅貫中描寫外貌的方法，直觀感受諸葛亮的人物形象，為體會(huì)諸葛亮的內(nèi)在品質(zhì)做好了鋪墊。

二、走進(jìn)成語，感悟諸葛亮的“智慧”

諸葛亮作為《三國(guó)演義》中的主要人物，有關(guān)他的故事有很多，那么如何讓學(xué)生快速有效地整理諸葛亮的故事？利用文中的成語是個(gè)很好的手段。每個(gè)成語背后都有一個(gè)精彩的故事，以成語為綱，就能牽連出諸葛亮過往的事跡。這樣能讓學(xué)生記住成語，并在生活中學(xué)以致用。

【課堂片段】

師：讀著讀著，大家的腦海中會(huì)浮現(xiàn)諸葛亮的哪些故事？這些故事中，哪些又帶有數(shù)字呢？（出示教材）

第一組：

初出茅廬 錦囊妙計(jì) 神機(jī)妙算 欲擒故縱

第二組：

萬事俱備? ?只欠東風(fēng)? ?鞠躬盡瘁? ?死而后已

諸葛亮是《三國(guó)演義》中的主要人物，關(guān)于他的故事有很多。以這些成語為線索，可以把有關(guān)諸葛亮的主要故事整理出來，再深入讀一讀，也許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。

師：請(qǐng)根據(jù)這些成語講述諸葛亮的故事，并把帶有數(shù)字的故事名稱張貼到黑板上。

生：從“初出茅廬”中，我想到了“三顧茅廬”的故事。（張貼“三顧茅廬”標(biāo)簽）

生：從“錦囊妙計(jì)”中，我想到了“三氣周瑜”的故事。（張貼“三氣周瑜”標(biāo)簽）

生：從“神機(jī)妙算”中，我想到了“草船借箭”“空城計(jì)”“巧布八陣”等故事。（張貼相應(yīng)的故事標(biāo)簽）

生：從“欲擒故縱”中，我想到了“七擒孟獲”的故事。（張貼相應(yīng)的故事標(biāo)簽）

師：鞠躬盡瘁，死而后已。此語出自諸葛亮的《后出師表》。此文是諸葛亮在最后一次北伐前夕寫的，表示自己為國(guó)勤勤懇懇、竭盡心力、到死為止的決心。諸葛亮為了興復(fù)漢室，七年間先后五次北伐曹魏，六出祁山。在最后一次北伐中，他病逝在五丈原軍營(yíng)中，終年只有54歲。

教師讓學(xué)生講述成語背后的故事，由此體會(huì)諸葛亮的人物形象，充分體現(xiàn)了成語的價(jià)值。如講述“錦囊妙計(jì)”時(shí)候，學(xué)生明白了故事的經(jīng)過，體會(huì)到羅貫中的寫作手法，用周瑜這一人物反襯出諸葛亮的智謀超人。又如“草船借箭”，可以看出諸葛亮上知天文，下知地理，洞察人心，真可以說是“神機(jī)妙算”“料事如神”“足智多謀”。

三、走進(jìn)對(duì)聯(lián)，感悟諸葛亮的“功業(yè)”

紀(jì)念諸葛亮的古跡全國(guó)有數(shù)十處之多，其中有四處尤為著名：諸葛亮的出生之地——山東陽(yáng)都，建功立業(yè)之地——四川成都，傷心之地——陜西五丈原，還有諸葛亮的隱居之地，也是他出山之地——湖北隆中。這幾處都有對(duì)聯(lián)稱贊諸葛亮。這些對(duì)聯(lián)不僅形式奇妙，而且內(nèi)容涵蓋諸葛亮一生的功業(yè)，用來概括他的生平最為適合。

【課堂片段】

（呈現(xiàn)有關(guān)諸葛亮的數(shù)字故事：三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲、三顧茅廬、巧布八陣……）

（生讀黑板上的數(shù)字詞語）

師：看著這些數(shù)字，大家發(fā)現(xiàn)了什么嗎？

生：諸葛亮戰(zhàn)功赫赫。

師：這些數(shù)字故事幾乎可以概括諸葛亮一生的功業(yè)，有人用這些數(shù)字故事寫了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)大家先看上聯(lián)。

（出示上聯(lián)：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧）

（生讀對(duì)聯(lián)）

師：還缺一副下聯(lián)。誰能到前面來對(duì)一下，擺一下嗎？（出示打亂的下聯(lián)，生重新排列）

（師出示下聯(lián)：取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻）

（核對(duì)答案，引導(dǎo)生從“數(shù)字、方位、五行”等方面來說，感悟?qū)β?lián)的形式美）

師：這副對(duì)聯(lián)不僅形式奇妙，而且內(nèi)容豐富，概括了諸葛亮一生的功業(yè)。透過這副對(duì)聯(lián)，你知道諸葛亮的哪些事跡？

這副對(duì)聯(lián)形式奇妙，內(nèi)容豐富，是對(duì)諸葛亮一生的高度概括。教師教學(xué)時(shí)，由數(shù)字故事引出上聯(lián)，順其自然，學(xué)生容易理解這副對(duì)聯(lián)的產(chǎn)生過程。出示上聯(lián)后，學(xué)生根據(jù)對(duì)聯(lián)的格式擺出下聯(lián)。在這個(gè)過程中，學(xué)生自然而然理解這副對(duì)聯(lián)的奇妙之處，上聯(lián)的數(shù)字和下聯(lián)的方位、五行相對(duì)應(yīng)。經(jīng)過互相探討，學(xué)生充分理解諸葛亮一生取得的輝煌功績(jī)。教師再引出諸葛亮的出生之地、建功立業(yè)之地、傷心之地這三個(gè)景點(diǎn)的對(duì)聯(lián)，讓學(xué)生在生活中、在實(shí)踐中，感知對(duì)聯(lián)的形式，體會(huì)諸葛亮的功績(jī)。

四、走進(jìn)原著，感悟諸葛亮的“忠義”

為了讓學(xué)生對(duì)諸葛亮有全面的認(rèn)識(shí)和理解，課上特選取《孔明揮淚斬馬謖》，讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的三次哭，感知諸葛亮是一個(gè)有血有肉的人。

選文為原著節(jié)選，其目的是引導(dǎo)學(xué)生去嘗試讀原著，在原著中感知諸葛亮的形象，體會(huì)羅貫中的寫作手法。小學(xué)高段學(xué)生已經(jīng)接觸了文言文。而閱讀拓展性課程應(yīng)該是語文教材的有益補(bǔ)充。因此，引導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng)典，讀原著，讀整本書，是設(shè)置此環(huán)節(jié)的真正目的。

【課堂片段】

（出示教材）

《孔明揮淚斬馬謖》（節(jié)選）（略）

看了《孔明揮淚斬馬謖》，你對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)又如何呢？你這樣評(píng)價(jià)的理由又是什么呢？趕快動(dòng)動(dòng)筆，把你的評(píng)價(jià)和理由做成漂亮的書簽，與同學(xué)們一起分享吧。

師：這個(gè)故事發(fā)生在諸葛亮第一次北伐期間。當(dāng)勝利在望時(shí)，馬謖錯(cuò)失街亭，導(dǎo)致第一次北伐失敗。那么諸葛亮?xí)绾翁幹缅e(cuò)失街亭的馬謖呢？請(qǐng)聽讀短文，畫出表示諸葛亮哭的詞語。

（師讓生找出諸葛亮三次哭的原因，出示語句）

孔明揮淚曰：“吾與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。”

孔明流涕而答曰：“昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶？合當(dāng)斬之?！?/p>

孔明大哭不已?！酌髟唬骸拔岱菫轳R謖而哭。吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實(shí)，不可大用。今果應(yīng)此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”

師：讀通語句，思考孔明分別為什么而哭。你體會(huì)到了什么？

（生交流，師引讀并板書“情義、公正、忠心” ）

師：看來諸葛亮真是聲淚俱下，五臟俱裂??！其實(shí)哭未必代表脆弱，有時(shí)哭何嘗不是一種情懷？揮淚斬馬謖的諸葛亮，在兄弟面前有情有義，在軍法面前公正無私，在先帝劉備面前忠心耿耿，再加上足智多謀，真可以說是名副其實(shí)的一代名相。

（板書“一代名相”，生讀題）

節(jié)選原著是否會(huì)超出學(xué)生的認(rèn)知能力？課堂實(shí)踐反饋學(xué)生接受效果良好，教學(xué)時(shí)通過聽讀、個(gè)人讀、自由讀、教師引讀，學(xué)生慢慢進(jìn)入情境，感知諸葛亮的情懷。馬謖將子女托付于諸葛亮，諸葛亮想起往日的深厚情誼，不禁鼻子一酸，流出了眼淚，學(xué)生體會(huì)到了“情義”;蔣琬的勸阻引起諸葛亮對(duì)馬謖的愛惜，但為嚴(yán)明法令，只得忍痛割愛，學(xué)生體會(huì)到了“公正”;諸葛亮想到自己沒聽先主的囑咐，悔恨、自責(zé)、內(nèi)疚、不安一時(shí)之間交織在心頭，不禁大哭不已，學(xué)生體會(huì)到了“忠心”。

特別是聽讀環(huán)節(jié)，采用學(xué)生朗讀示范的方式，拉近文本和學(xué)生的距離，消除學(xué)生的畏難情緒。聽讀后，學(xué)生對(duì)文本斷句、語氣判斷非常清楚。聽讀為學(xué)生疏通了語言文字障礙，提高了課堂教學(xué)效率。

五、走出教材，辨別諸葛亮的“真假”

在大家的印象中，一代名相諸葛亮可謂是知天文、曉地理、識(shí)人心，神機(jī)妙算，無所不能，攻城略地，戰(zhàn)功赫赫。但其實(shí)據(jù)《三國(guó)志》記載，諸葛亮治國(guó)安邦的本領(lǐng)更勝一籌。為了提高學(xué)生的辨別能力，區(qū)分歷史人物和小說藝術(shù)形象的區(qū)別，課上引入《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的一段評(píng)價(jià)，還有魯迅對(duì)《三國(guó)演義》中諸葛亮的評(píng)價(jià)。

【課堂片段】

（出示教材）

可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟！

——陳壽《三國(guó)志》

學(xué)習(xí)本課，你對(duì)諸葛亮一定有了更深的認(rèn)識(shí)，建議你課外去讀讀《三國(guó)志》，相信你會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。魯迅先生說“劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖”，對(duì)此，你怎么看？

師：在《三國(guó)志》中有這么一段話：諸葛亮可以說是懂得治理國(guó)家的杰出人才，可以和管仲、蕭何相提并論。然而他興師動(dòng)眾，出兵征戰(zhàn)，卻沒有取得最后的成功，是隨機(jī)應(yīng)變和指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的謀略，不是他所擅長(zhǎng)的緣故吧。聽了老師的敘述，你心中有什么疑問嗎？

生：《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)不一致，一個(gè)是戰(zhàn)功赫赫、無所不能，一個(gè)是指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的謀略不足。

師：你覺得是《三國(guó)志》描寫得更加真實(shí)呢，還是《三國(guó)演義》更加真實(shí)？為什么呢？

生：《三國(guó)志》更真實(shí)些，因?yàn)椤度龂?guó)志》是本史書，更加客觀些，而《三國(guó)演義》是小說，允許作者虛構(gòu)、假設(shè)來追求藝術(shù)的完美。就連魯迅先生也說“劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖”。

師：課后大家如果能把《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》對(duì)照來看，那么對(duì)諸葛亮這一人物會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)和理解。

影視作品對(duì)經(jīng)典名著影響很大，很多學(xué)生只知道影視作品的人物形象，誤解、曲解經(jīng)典名著的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力、辨別事物的能力，課上把《三國(guó)志》中的諸葛亮和《三國(guó)演義》中的諸葛亮進(jìn)行比較，讓學(xué)生更好把握文學(xué)作品中的人物形象與歷史真實(shí)人物形象的區(qū)別。幾堂課教學(xué)下來，學(xué)生基本能夠區(qū)分辨別。作為拓展性課程，適當(dāng)打開一扇課外窗戶很有必要，這對(duì)于提升學(xué)生整體素養(yǎng)而言，是一種不可缺少的手段。

【課程思考】

“品三國(guó)”校本課程是基于《三國(guó)演義》而編排的。目的在于使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，閱讀經(jīng)典，品味文化，拓展視野，多維度開展閱讀實(shí)踐活動(dòng)。通過《一代名相——諸葛亮》課例的教學(xué)，對(duì)于閱讀拓展性課程的開發(fā)和實(shí)施，現(xiàn)有如下幾點(diǎn)思考。

一、閱讀拓展性課程的評(píng)價(jià)方式應(yīng)該多樣化

要把結(jié)果評(píng)價(jià)與過程評(píng)價(jià)、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，采用成長(zhǎng)記錄袋的評(píng)價(jià)方式，搜集能反映學(xué)生在該課程實(shí)施過程中的資料。如關(guān)于學(xué)生讀書表現(xiàn)、讀書興趣的記錄，學(xué)生的自我反思，讀書卡片、讀書筆記、讀后感，教師的評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)的信息反饋等。教師要對(duì)學(xué)生的讀書情況與能力進(jìn)行分析，客觀地描述學(xué)生讀書的進(jìn)步與不足，并提出建議。對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)予以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等，以積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語言，做到正面引導(dǎo)，讓學(xué)生由愛讀《三國(guó)演義》到愛讀其他經(jīng)典。

二、閱讀拓展性課程的實(shí)施方法應(yīng)該多元化

教師可以組織《三國(guó)演義》故事喜樂會(huì)，讓學(xué)生聽單田芳老師評(píng)書中有關(guān)《三國(guó)演義》的精彩片段，學(xué)生分小組自由選擇故事素材講故事。也可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與，鼓勵(lì)以家庭參與的方式進(jìn)行表演，評(píng)選講故事能手。課堂上教師可以采用多種形式來進(jìn)行教學(xué)，如本堂課采用了對(duì)聯(lián)、成語等比照教學(xué)，還可以采用整本書閱讀策略指導(dǎo)，充分利用目錄進(jìn)行教學(xué)，實(shí)施跳讀法、猜讀法、人物對(duì)比法等。課堂教學(xué)時(shí)間可以多元化，如可以是20分鐘的短課，也可以是60分鐘的長(zhǎng)課，上課地點(diǎn)也可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。

三、閱讀拓展性課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該人文化

《三國(guó)演義》是一部經(jīng)典的文學(xué)巨著，這本書故事性強(qiáng)，人物形象生動(dòng)鮮明，各種謀略智慧層出不窮，小學(xué)語文課本屢屢節(jié)選個(gè)別篇章，這都成為吸引學(xué)生閱讀的亮點(diǎn)。但是，原著文白兼有，成為攔在學(xué)生面前的閱讀障礙;作者帶有歷史偏見的視角，影響著學(xué)生客觀公正的評(píng)價(jià)。因此，教學(xué)中教師很有必要引領(lǐng)學(xué)生從了解《三國(guó)演義》這本書，到精讀某些章節(jié)，到講解三國(guó)故事，從思維發(fā)展、閱讀能力培養(yǎng)、視野拓展等維度開展《三國(guó)演義》的閱讀活動(dòng)。學(xué)生通過了解三國(guó)故事，探尋人物性格，品味三國(guó)智慧，重塑三國(guó)人物。課程真正實(shí)現(xiàn)把《三國(guó)演義》這本偉大的文學(xué)名著介紹給學(xué)生，使其品味有滋有味的“三國(guó)”。

（浙江省紹興市柯橋區(qū)楊汛橋鎮(zhèn)中心小學(xué) 312000）