余德軍

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等方法對(duì)德宏州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行整理分析。主要結(jié)論：德宏州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化對(duì)促進(jìn)德宏州政治的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的傳承和增進(jìn)社會(huì)凝聚力等有積極的作用。研究的目的在于深層次的挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值，充分發(fā)揮少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的社會(huì)功能，進(jìn)一步提高德宏州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化利用價(jià)值，并為德宏州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提出相對(duì)的建議。

關(guān)鍵詞：德宏州 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 傳統(tǒng)體育文化 社會(huì)價(jià)值

德宏是多個(gè)少數(shù)民族聚居與生活的地方，各少數(shù)民族以“大雜居、小聚居”的特點(diǎn)分布在全州的每一寸土地，在悠久的人類歷史演變和發(fā)展的過(guò)程中，由于各少數(shù)民族居住在不同的地理位置，每個(gè)民族的生活習(xí)俗和宗教信仰各有不同，漸漸地形成了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的少數(shù)民族特色文化，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化繁榮的社會(huì)背景下，文化體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)區(qū)域的實(shí)力。我國(guó)著名的民俗學(xué)家鐘敬文老先生說(shuō)道： “民族文化是一面明亮的鏡子，它可以照射出民族生活的場(chǎng)景，它是一種強(qiáng)大的激光，可以照射出民族生活的內(nèi)臟，它還是一種無(wú)形的動(dòng)力，可以推動(dòng)著民族文化繼續(xù)向前發(fā)展”。在德宏這一塊生機(jī)勃勃的土地上居住著5種少數(shù)民族，分別是傣族、景頗族、德昂族、阿呂族、傈僳族。在幾百年的歷史發(fā)展過(guò)程中，也形成了整個(gè)中華民族文化的共性，同時(shí)又有白己獨(dú)特個(gè)性的德宏少數(shù)民族文化，而民族傳統(tǒng)體育文化是其中重要的一種。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化鮮明的民族性、淳樸性和獨(dú)特的地域性、多樣性反映著德宏少數(shù)民族的生活面貌，透視德宏社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，豐富著德宏少數(shù)民族文化的內(nèi)容，德宏州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化作為德宏民族文化的重要組成部分，不斷推動(dòng)著德宏的文化建設(shè)與文化繁榮。

1 德宏少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化概況

德宏傣族景頗族白治州，位于云南省西部。東與保山市龍陵縣接壤、東北騰沖相鄰，南、西和西北三面與緬甸聯(lián)邦接壤，屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，全州總面積約為11526平方公里，由2個(gè)縣級(jí)市和3個(gè)縣構(gòu)成，人口數(shù)約129萬(wàn)人。在德宏這一塊生機(jī)勃勃的土地上居住著5種少數(shù)民族，分別是傣族、景頗族、德昂族、阿呂族、傈僳族。這五個(gè)少數(shù)民族在悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)造了許多屬于他們自己民族的傳統(tǒng)體育文化，他們世代相傳，為德宏積累了豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代競(jìng)技略有不同，競(jìng)技體育主要是指以身體運(yùn)動(dòng)為基本手段，可以促進(jìn)人身心發(fā)展的有組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)性和對(duì)抗性。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育則是指來(lái)源于少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活方式，有助于少數(shù)民族人民鍛煉身體、娛樂(lè)身心的各種各樣的活動(dòng)。德宏少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目形式多樣，有景頗族的：打湯跌、拉拉、扭杠、頂杠、秋千、爬滑桿、目瑙縱歌節(jié)、刀術(shù)和走子棋等;有傣族的：潑水節(jié)、武術(shù)、孔雀舞、象腳鼓舞、龍舟、斗雞、堆沙等;有德昂族的：武術(shù)、佛鼓舞、水鼓舞、竹竿舞、打蔑彈弓等;有阿昌族的：射弩、甩秋、車秋、耍白象與青龍、蹬窩羅、阿呂拳術(shù)、刀術(shù)、棍術(shù)等;有傈僳族：彎弓射擊、泥彈弓、傈跳跳、上刀山下火海等。這些活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣、文化內(nèi)涵也不盡相同，有的是為了紀(jì)念民族英雄，有的是為了表現(xiàn)民族生活習(xí)俗、生產(chǎn)方式，有的是為了滿足民族群眾的生活?yuàn)蕵?lè)需要，有的是為了反映民族宗教祭祀活動(dòng)，有的是為了表達(dá)豐收時(shí)的喜悅之情。由于傳統(tǒng)體育的內(nèi)容、形式和意義的不同，可以將其分為：舞蹈類、節(jié)慶類、游戲類、表演類、競(jìng)技類等。德宏，地處祖國(guó)西南邊錘，南、西和西北都與緬甸接壤，其中有24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，600多個(gè)村寨與緬甸寨相鄰。地理環(huán)境的原因，德宏目前還是落后地區(qū)，人們的物質(zhì)生活和精神生活還很貧乏，在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)和生活中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)突出的強(qiáng)身健體和娛樂(lè)身心的功能，極大的豐富了德宏少數(shù)民族的日常生活，為德宏少數(shù)民族地區(qū)儲(chǔ)備了豐厚的民族傳統(tǒng)體育文化。

2 德宏少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的社會(huì)價(jià)值

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多都是在宗教民俗祭祀、節(jié)日慶典和婚嫁等活動(dòng)上進(jìn)行，最有影響力的傳統(tǒng)體育活動(dòng)是每年一度傣族、阿呂族、德昂族的狂歡潑水節(jié)活動(dòng)，一般在公歷四月中旬舉行;另一個(gè)則是景頗族的目瑙縱歌節(jié)活動(dòng)，一般是公歷三月初，還有很多的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)是在民族間交流活動(dòng)上表演的，這些民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)不但有著體育文化的娛樂(lè)價(jià)值和健身價(jià)值;同時(shí)也擁有著經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在不斷推動(dòng)著德宏地區(qū)政治的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族的團(tuán)結(jié)。

2.1 推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，國(guó)家政策的優(yōu)化，人民的生活水平在日益提高，越來(lái)越多的人基本上達(dá)到了小康生活水平。德宏地處祖國(guó)的西南邊陲，與其他地區(qū)相比，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)上還是政治上都是相對(duì)落后的。但是近幾年政府越來(lái)越重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)辦，這對(duì)推動(dòng)德宏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、政治進(jìn)步上有很大的作用。以傣族的“狂歡潑水節(jié)”為例，近年來(lái)，傣族的“潑水節(jié)”越辦越隆重，向著國(guó)際化的方向在發(fā)展。在潑水節(jié)期間吸引的外地游客逐年增多，有本國(guó)的游客，也有緬甸、泰國(guó)、越南等相鄰國(guó)家的游客前來(lái)進(jìn)行交流，各地游客的到來(lái)，拉動(dòng)了德宏經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，提高了當(dāng)?shù)厝嗣竦氖杖?，促進(jìn)了國(guó)家間民族文化的交流，這為德宏整個(gè)州多方面的建設(shè)添磚加瓦，故此民族傳統(tǒng)體育文化的有效利用可以促進(jìn)一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.2 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)增強(qiáng)凝聚力

德宏州的5個(gè)少數(shù)民族以小集聚大雜居的形式分布于整個(gè)州，民族之間的團(tuán)結(jié)交融、長(zhǎng)治久安是國(guó)家大事，各民族幸福穩(wěn)定的生活不僅需要領(lǐng)導(dǎo)人的正確領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化也起到很大的作用，德宏少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)集民族性、集體性、觀賞性、娛樂(lè)性為一體，形成了獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)體育文化。以景頗族的“目瑙縱歌節(jié)”為例，目瑙縱歌節(jié)是景頗人民最隆重、最盛大的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是一個(gè)民族文化的象征。目瑙縱歌節(jié)舉行時(shí)間在每年的正月十五前后，一般為期三天。景頗族目瑙縱歌節(jié)有“千人齊舞，萬(wàn)人狂歡”的美稱。過(guò)節(jié)期間各民族的人一起手拉手的跳舞，沒(méi)有性別之異，沒(méi)有年齡之限，所有的人都?xì)g聚一堂，伴隨著的音樂(lè)一起載歌載舞，這樣的萬(wàn)人狂歡節(jié)不僅很好的促進(jìn)了各民族文化的相互交流，還有不少的年輕男女在盛會(huì)中找到白己的意中人，無(wú)形之中的促進(jìn)了各少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)與交融，進(jìn)而促進(jìn)各少數(shù)民族友好的發(fā)展。

2.3 傳承優(yōu)秀民族文化

民族文化是反映民族歷史發(fā)展的一種印跡，更是民族精神的一種依托，是祖祖輩輩一代一代流傳下的的東西，經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮，很多的民族文化還延續(xù)著古老的風(fēng)格特征，展現(xiàn)著民族的基本特性。但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮的今天，各民族傳統(tǒng)文化面臨著不同的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，現(xiàn)如今這樣文化全球化的背景下既要保留住本民族文化的命脈與根基，又要與時(shí)俱進(jìn)，革故鼎新。在借鑒別人優(yōu)秀的民族文化時(shí)要吸起精華、棄其糟粕。可以融合很多外來(lái)文化的精華，來(lái)完善本民族文化的不足之處，讓白己的民族文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，將優(yōu)秀的民族文化永遠(yuǎn)的流傳下去。

2.4提升民族娛樂(lè)性、增進(jìn)身體健康、促進(jìn)社會(huì)交流

體育運(yùn)動(dòng)是當(dāng)今人民生活中不可或缺的一部分，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育雖然不同于現(xiàn)代競(jìng)技體育.但少數(shù)民族體育也具有藝術(shù)性、娛樂(lè)性、競(jìng)技性、觀賞性和游戲性，給人帶來(lái)娛樂(lè)的作用，少數(shù)民族人民在辛苦的勞動(dòng)之余，利用閑暇時(shí)光開(kāi)展民族體育活動(dòng)，有利于人的身心放松，使人精神飽滿，增加樂(lè)趣調(diào)節(jié)生活。體育活動(dòng)離不開(kāi)人體的直接參與，少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)同樣需要人的直接參與，在進(jìn)行少數(shù)民族體育活動(dòng)時(shí)需要消耗體力和身體的能量，從而有效促進(jìn)人體機(jī)能的發(fā)展和增強(qiáng)人民身體素質(zhì)，良好的身體素質(zhì)可以提高勞作效率，提高生產(chǎn)力水平，提高少數(shù)民族人民的生活質(zhì)量。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有著極其強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，因而也就有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，少數(shù)民族體育活動(dòng)場(chǎng)所是少數(shù)民族聚集人數(shù)眾多的一個(gè)地方，為少數(shù)民族相互之間的交流提供了廣闊的平臺(tái)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育以各民族的節(jié)日慶典、宗教活動(dòng)、民俗活動(dòng)為載體進(jìn)行傳播與交流，顯示出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的生機(jī)勃勃，進(jìn)而成為少數(shù)民族群眾進(jìn)行文化交流、情感互動(dòng)的一種方式。

3 結(jié)果與建議

3.1 結(jié)果

少數(shù)民族文化是少數(shù)民族生活的寫(xiě)照，是少數(shù)民族精神的一種依托，同時(shí)也是推動(dòng)少數(shù)民族不斷發(fā)展的前進(jìn)動(dòng)力。德宏州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化無(wú)形之中推動(dòng)著德宏地方社會(huì)的發(fā)展，它對(duì)促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治的進(jìn)步，對(duì)傳承和保護(hù)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)增進(jìn)少數(shù)民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧發(fā)展，對(duì)增強(qiáng)少數(shù)民族身體健康、提升民族娛樂(lè)性都有著重要的作用。

3.2建議

如今，隨著西方國(guó)家競(jìng)技體育文化的入侵，對(duì)我們少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化影響極大，地方政府領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該意識(shí)到少數(shù)民傳統(tǒng)族體育文化在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，如何更好地發(fā)揚(yáng)和傳承我們優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，促進(jìn)地區(qū)社會(huì)的進(jìn)步，已經(jīng)成為地方政府面臨的重大挑戰(zhàn)。對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展首先就是要加大地方政府的支持行為，發(fā)揮好地方政府引導(dǎo)、扶持、挖掘、推廣和保護(hù)的作用，這樣才能把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值有效發(fā)揮出來(lái)，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與外來(lái)體育文化有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，在吸取外來(lái)優(yōu)秀體育文化的同時(shí)也要去其少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化本身的糟粕，使德宏少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化更優(yōu)秀化。

3.2.1加大政府支持力度，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

政府要加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的宣傳工作，要關(guān)注少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化未來(lái)發(fā)展的問(wèn)題，并且給予一定的物力和財(cái)力，培養(yǎng)新一代少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的繼承人。政府更要發(fā)揮好白身的主導(dǎo)作用，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的未來(lái)發(fā)展與全民健身計(jì)劃聯(lián)系起來(lái)，讓更多的人民群眾參與到民族傳統(tǒng)體育中來(lái)，在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得到良好的發(fā)展與傳承的同時(shí)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化對(duì)社會(huì)的價(jià)值也會(huì)隨著提高。

3.2.2開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)民族凝聚力

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)是反映少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的一種形式，對(duì)推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展、促進(jìn)少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)、傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化有著非常重大的意義。德宏是一個(gè)多民族共同生存的地方，政府應(yīng)該有效利用這個(gè)白然條件，多組織和開(kāi)展州級(jí)與市級(jí)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，鼓勵(lì)更多的少數(shù)民族群眾參與其中，讓德宏少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的到更好的發(fā)展。舉辦地方少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，弘揚(yáng)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，對(duì)地區(qū)文化的發(fā)展與進(jìn)步具有積極意義，充分利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，讓其發(fā)揮出更有效的價(jià)值。

3.2.3結(jié)合旅游業(yè)，發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化

目前，體育旅游業(yè)是一個(gè)高收益、高回報(bào)的產(chǎn)業(yè)，在國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民生活水平大幅度提高的條件下，旅游已經(jīng)成為很多人享受生活，放松自我的最佳選擇，旅游不僅可以給人們帶來(lái)精神物質(zhì)上的享受，還可以加快社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有效周轉(zhuǎn)。以云南省大理市與麗江市為例，在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，融入了地方少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，兩者的有效結(jié)合，吸引的游客人數(shù)每年都在不斷上升，這對(duì)兩個(gè)城市的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了極大的作用。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)的結(jié)合，可以增進(jìn)社會(huì)文化交流、促進(jìn)社會(huì)政治進(jìn)步、提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，德宏州應(yīng)該利用好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化這個(gè)自然條件，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與旅游結(jié)合發(fā)展，借助旅游業(yè)發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，由此帶動(dòng)德宏州的發(fā)展。

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