唐冰炎

在云詭波譎的大明王朝歷史上，嘉靖時期曾權(quán)傾朝野的首輔嚴(yán)嵩無疑引發(fā)過諸多話題。觸碰這一復(fù)雜多面的歷史人物及與他相關(guān)的枝蔓橫生、盤根交錯的歷史事件，不僅需要深厚的歷史知識積累，更需要獨(dú)到的視角與膽識、擔(dān)當(dāng)。鑒于此，新余作家賀傳圣先生的《嚴(yán)嵩》（江西人民出版社，2018年）可以說是一部大膽探索的長篇?dú)v史小說。

一、當(dāng)代民間視角下的歷史觀

自明嘉靖41年，嚴(yán)嵩獨(dú)任首輔十九年后被革職，除國史記載之外，民間曾出現(xiàn)過大量有關(guān)嚴(yán)嵩的戲劇、話本、評彈。在史學(xué)界，公允的評價是，明朝官修史與民間私修史的史學(xué)生態(tài)并不理想，正如明史專家傅吾康（ Franke，Wolfgang）所說：明代“實(shí)錄的纂修主要是一件政治工作，而不是一種超然的學(xué)術(shù)活動。由于監(jiān)修監(jiān)督纂修的大學(xué)士往往卷入了前朝的政治爭論，他們當(dāng)然渴望將他們的個人觀點(diǎn)注入原文而犧牲與之對立的觀點(diǎn)”[1]。鑒于此，嚴(yán)嵩身為從萬人仰其鼻息的權(quán)力高位跌落的政治失敗者，身后的史學(xué)評價也就順理成章了。而民間書寫者或與嚴(yán)氏家族有私人恩怨糾葛或出于投合大眾的接受心理，嚴(yán)嵩在《鳴鳳記》《沈小霞相會出師表》等諸種書寫中以齊名秦檜、李林甫的奸臣形象呈現(xiàn)在后人面前。

20世紀(jì)90年代以降，在西方新歷史主義哲學(xué)觀的影響下，人們的歷史觀發(fā)生了變化，不再將歷史理解為一種連續(xù)的、線性的“敘事”，即一系列清晰的相繼發(fā)生的事件，元敘事逐漸衰落。由此，中國古代延續(xù)下來的史傳書寫傳統(tǒng)也發(fā)生轉(zhuǎn)向，歷史小說、歷史戲劇必依循歷史文獻(xiàn)的“真實(shí)性”、敘事文學(xué)平行演繹歷史的寫作模式被打破，正如海登·懷特所說：所有的歷史不過都是“關(guān)于歷史的文本”，而所有的歷史文本不過都是一種“修辭想象”。文學(xué)文本和歷史文本的邊界模糊化，文學(xué)書寫擁有了更大的自由度，回到歷史語境重新審視歷史、反思?xì)v史、重寫歷史的潮流悄然興起。

明史專家張顯清先生1992年出版的著作《嚴(yán)嵩傳》可說是開當(dāng)代理性評價嚴(yán)嵩的先聲。此后以長篇小說《大明之大奸臣嚴(yán)嵩》、歷史傳記《明朝那些事》《刀刃上的明朝權(quán)臣—嚴(yán)嵩》《嘉靖與嚴(yán)嵩：是非君臣》，電視劇《大明王朝1566》為代表的作品中，嚴(yán)嵩及關(guān)涉他的歷史事件歷史人物的書寫視角呈現(xiàn)出多元化、當(dāng)代化的趨勢。

賀傳圣先生為撰寫《嚴(yán)嵩》一書，秉承了一位傳統(tǒng)作家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度與時代的使命擔(dān)當(dāng)。動筆前，他查閱了上千萬字的有關(guān)嚴(yán)嵩的歷史資料，包括史傳中記載的嚴(yán)嵩、明史專家評價的嚴(yán)嵩、文藝作品中塑造的嚴(yán)嵩，甚至深入了解了明清主流史傳撰寫的歷史語境及修史者與嚴(yán)嵩家族枝蔓纏繞的關(guān)聯(lián)，在對嚴(yán)嵩褒貶不一的文字里，梳理嚴(yán)嵩的正反兩面。正如作者在后記中坦言：“任何歷史都是當(dāng)代史……我寫作《嚴(yán)嵩》這部長篇?dú)v史小說，不是為嚴(yán)嵩翻案，更不是推翻已有的歷史定論，而是告訴讀者一個客觀一點(diǎn)的嚴(yán)嵩。”

小說的主線甄選了主人公嚴(yán)嵩在歷史上廣泛流傳的幾個故事，兩淮鹽稅案、抗倭始末、庚戌之變、沈煉楊繼盛彈劾事件……輔線中巧妙貫穿了與嚴(yán)嵩命運(yùn)息息相關(guān)的重要?dú)v史人物。盡管人物關(guān)系錯綜復(fù)雜、事件千頭萬緒撲朔迷離，但賀傳圣先生以他向來擅長的現(xiàn)實(shí)主義手法，舉重若輕地駕馭了這個宏大厚重的題材。他憑借質(zhì)樸平實(shí)的語言、克制內(nèi)斂的敘事，在當(dāng)代民間視角的關(guān)照下切入歷史語境，力圖還原嚴(yán)嵩權(quán)臣政治身份以外的多重面孔，從嚴(yán)嵩吊詭的人生軌跡中追問人性在權(quán)謀、財(cái)富、功名的歷史洪流中遭遇的種種拷問。

二、民間視角下的真實(shí)與虛構(gòu)——多面嚴(yán)嵩形象

1.人間煙火氣息的嚴(yán)嵩

此部小說以大量筆墨勾畫了生活中煙火氣息濃重的嚴(yán)嵩形象：家中的慈父、良夫，故里最念鄉(xiāng)情的赤子。與嘉靖朝以清官著稱的海瑞的三次婚娶、兩房姬妾相比，小說中的嚴(yán)嵩只與歐陽淑端廝守終生，對納妾毫無興趣，甚至對歐陽淑端有意安排在他身邊的香梅也絕不染指。

小說中嚴(yán)世蕃的形象正與嚴(yán)嵩的沉穩(wěn)持重形成對照，他憑借才華與機(jī)警在各種權(quán)力中間周旋，而諸多與媚兒調(diào)情的細(xì)節(jié)刻畫出他風(fēng)流多情、貪圖享樂、玩世不恭的性格。史載“嚴(yán)世蕃狡猾細(xì)密，凡世宗旨意嚴(yán)嵩不可解處，總能窺清底蘊(yùn)，奏對如意”[2]。歷史上真實(shí)的嚴(yán)世蕃作為獨(dú)子，乃是其父嚴(yán)嵩的智囊，嚴(yán)嵩在嘉靖40年時已經(jīng)80高齡，精力不濟(jì)，許多應(yīng)對舉措其實(shí)都出自嚴(yán)世蕃之手。[3]小說中開篇《奉天》一章便描畫出于嘉靖皇威之下噤若寒蟬的老年嚴(yán)嵩對其子的信任與依賴?！恶R市風(fēng)波》一章中，嚴(yán)世蕃僅以一只五彩神龜向嘉靖“獻(xiàn)祥瑞”便輕松地為嚴(yán)嵩解了圍，更為有趣的是嚴(yán)世蕃帶有叛逆色彩的言論總有一語道破玄機(jī)的犀利。

嚴(yán)嵩一生恪守祖上“嚴(yán)青菜”的節(jié)儉傳統(tǒng)，但年事漸高、力不從心的狀態(tài)讓嚴(yán)嵩無力苛求兒子、掌控局勢，心中已生請求致仕之意?？商峒斑@個話題，夫人便解勸他留任以“蔭護(hù)幫襯”兒孫?？梢娨粸楸M忠于帝王的臣子本分，二為蔭庇子孫的家族功德，一代老臣只能在無奈中難得糊涂地隱忍。

而其子嚴(yán)世蕃的貪財(cái)也道出了有明一朝反腐的荒誕怪圈。在嚴(yán)世蕃回袁州修萬年橋之前曾向嚴(yán)嵩請求在家鄉(xiāng)置地，他蓄財(cái)?shù)睦碛勺寚?yán)嵩也一時語塞：“爹，我可不能跟你比。你只有我一個兒子……可我自己生了六個，再加上恩養(yǎng)的兩個，一共八個兒子呀……”

自明初朱元璋建國以來，明朝官員的俸祿就定得極低，有明一朝竟從未變過。《萬歷十五年》中有這樣的數(shù)據(jù)：“如各部尚書的官階為正二品，全年的俸銀只有152兩。他們的收入主要依靠地方官的饋贈?！盵4]

與隆慶年間的戲文《鳴鳳記》中的“嚴(yán)嵩慶壽”兩相對照，小說中這些看似波瀾不驚的情節(jié)卻頗為巧妙地形成了留白與召喚的結(jié)構(gòu)。

對于家鄉(xiāng)江西，嚴(yán)嵩始終牽掛于心、傾囊相助。嚴(yán)世蕃曾向媚兒總結(jié)他受父親之托為家鄉(xiāng)所做的幾件大事：為縣里送了一千多部書，修了一條路，建了廣澤橋、廣潤橋和廣濟(jì)橋三座橋。嘉靖三十五年（1556年），借著剿除倭寇的喜氣，嚴(yán)世蕃再次回鄉(xiāng)修建了萬年橋，之后嚴(yán)家又出資修建了縣學(xué)。彼時袁州一府四縣，分宜縣學(xué)首屈一指。這其中自有古來學(xué)而優(yōu)則仕的位極人臣衣錦還鄉(xiāng)之夙愿，但故土情深的游子之心不可不念。在后人的嚴(yán)嵩忠奸之辯中，江西同鄉(xiāng)的感念情懷無疑為歷史的重新審視提供了一個不可忽視的視角。