嘉木

最近在網(wǎng)絡(luò)上看了不少討論當(dāng)紅明星八卦的文章：范冰冰做公益為復(fù)出鋪路、王源吸煙點(diǎn)燃公眾情緒、張?jiān)评渍{(diào)侃汶川地震被官媒封殺……這些文章的留言區(qū)，大致可分為兩大陣營(yíng)，一撥是極力為明星行為“洗白”的鐵桿粉;另一撥則是無(wú)盡謾罵的“黑粉”。

我仔細(xì)翻了翻，這些文章的留言區(qū)就是“黑白粉絲”的戰(zhàn)場(chǎng)。我不禁感嘆，在職場(chǎng)似乎也是如此，對(duì)于不同領(lǐng)導(dǎo)的決策，我們大多是急于站隊(duì)，很少會(huì)認(rèn)真地思考到底哪個(gè)更合理，與此同時(shí)，不同陣營(yíng)的同事有時(shí)甚至?xí)Π五髲垺?/p>

聶宏斌? 心理咨詢師：

在王小波的《花剌子模信使問(wèn)題》一文中有這樣一則故事：中亞古國(guó)花剌子模有個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，凡是給國(guó)王帶去好消息的信使就會(huì)得到升遷，反之帶來(lái)壞消息的人則要被喂老虎。久而久之，將帥出征后，會(huì)派有功的將士給君王送好消息，使其得到獎(jiǎng)賞，犯錯(cuò)的則派去送壞消息，最后全成了老虎的盤中餐。

這世上本就沒(méi)有童話故事，人性的奇妙就在于它的多變與復(fù)雜性。現(xiàn)如今，在人工智能等社會(huì)科技的推動(dòng)下，我們也逐漸被訓(xùn)練成了“花剌子模國(guó)王”，每天從今日頭條、抖音等社交軟件上接收到的信息，均是一定程度上的“好消息”，對(duì)于那些“壞消息”，我們連接觸的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

長(zhǎng)此以往，我們的視野，將永遠(yuǎn)被局限在一個(gè)非常狹窄的空間范圍內(nèi)，漸漸地它成為一口深井，我們成了井里蛙，對(duì)井外的一切，一無(wú)所知。

1986年著名社會(huì)心理學(xué)家Henry Tajfel提出了社會(huì)認(rèn)同理論，指出社會(huì)認(rèn)同是一個(gè)人自我概念的重要組成部分。認(rèn)同感是人對(duì)自我及周圍環(huán)境有用，或有價(jià)值的判斷和評(píng)估，人無(wú)論怎樣都需要被肯定。當(dāng)個(gè)體長(zhǎng)期處于得不到承認(rèn)的環(huán)境，他體驗(yàn)到的更多是疏離感，會(huì)產(chǎn)生過(guò)多的“我沒(méi)用、我沒(méi)價(jià)值的判斷和評(píng)估”，認(rèn)同感將逐漸缺失。

在人工智能技術(shù)盛行的當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)社交已變成了巨大的回音室，只要發(fā)出一丁點(diǎn)兒聲音，就會(huì)有偌大的相同聲音隨之而來(lái)。我們會(huì)因此產(chǎn)生強(qiáng)烈的被認(rèn)同感，以凸顯自我價(jià)值。

現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)空間，人工智能推薦應(yīng)用變得越來(lái)越深入。每一個(gè)應(yīng)用軟件的背后，都有一個(gè)龐大團(tuán)隊(duì)，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在研究著我們，迎合我們，最終將我們封存在一個(gè)個(gè)“繭房”里面，獨(dú)自在所謂的被認(rèn)同的溫水中走向深淵。

今年的全國(guó)政協(xié)會(huì)議上，白巖松提出，要警惕沉迷于“投你所好式”網(wǎng)絡(luò)，并將其上升到“民族危險(xiǎn)”的高度。

世界很大、很美，有很多的機(jī)會(huì)，我們不要為了過(guò)分尋求社會(huì)認(rèn)同，把自己局限在一口井、一個(gè)繭里面。不管是對(duì)于明星的熱點(diǎn)事件，還是領(lǐng)導(dǎo)同事的新觀點(diǎn)、新決策，不要將情緒化的渲染遍布網(wǎng)絡(luò)，更不要忙著站隊(duì)，甚至將對(duì)方當(dāng)作批判的靶子。面對(duì)鋪天蓋地而來(lái)的人工智能信息，要學(xué)會(huì)對(duì)信息的選擇渠道進(jìn)行自我調(diào)整和篩選，理性思考每一個(gè)觀點(diǎn)背后的合理性。

圖像是思想的灌輸機(jī)，讀書則是思想的創(chuàng)造器，這是人的思考習(xí)慣所決定的。與其抱著視頻軟件，被動(dòng)地被灌輸他人的觀念，不如多讀幾本書，做自己思想上的操盤者。