周傳斌

用什么可以證明人類文明的存在和發(fā)展？

城邦、建筑、書卷、工具、音樂……這些都沒錯(cuò)，但還有一樣重要的東西，那就是垃圾。

在意大利的羅馬，人們發(fā)現(xiàn)了可能是目前世界上可考證的、最早的垃圾填埋場——泰斯塔喬山。它建成于公元2——3世紀(jì)，占地面積2萬平方米，積存了約58萬立方米的古羅馬時(shí)代廢棄的陶罐和瓦片。泰斯塔喬山填埋場堆積的廢棄物從一個(gè)層面反映了古羅馬帝國時(shí)期的人口聚集和物質(zhì)生產(chǎn)程度，考古學(xué)家可借此分析出那個(gè)時(shí)代的人口規(guī)模和手工藝水平。

威廉·拉什杰等人所著的《垃圾之歌》一書，將“垃圾的考古學(xué)研究”作為全書的副標(biāo)題。這本書講述了對(duì)美國大型生活垃圾填埋場之一、位于紐約的清泉垃圾填埋場的挖掘和采樣研究，發(fā)現(xiàn)了很多超出傳統(tǒng)垃圾研究領(lǐng)域的人口、社會(huì)、行為學(xué)等方面的有趣信息。

2012年，我們對(duì)湖北省的一處生活垃圾填埋場進(jìn)行了采樣分析，最深的樣品取自垃圾填埋場表面以下24米。結(jié)果顯示，在填埋場投入使用的14年間，存量垃圾中的塑料廢棄物比例呈現(xiàn)明顯上升趨勢(shì)，反映了當(dāng)今社會(huì)塑料產(chǎn)品消費(fèi)量的快速增長。

人類社會(huì)對(duì)垃圾的處理、利用和管理水平也伴隨著人類文明的發(fā)展而提高。

在人類社會(huì)早期，游牧部落很少關(guān)注垃圾問題，而定居部落必須把垃圾清除掉。古代以色列地區(qū)，人們對(duì)有機(jī)垃圾進(jìn)行堆肥，對(duì)無機(jī)垃圾進(jìn)行焚燒。在古希臘和古羅馬，人們命令自己的奴隸用陶器收集垃圾和排泄物。在唐朝，我國就已經(jīng)有垃圾回收這個(gè)行業(yè)。《太平廣記》記載了（唐朝）河?xùn)|人裴明禮，“善于理業(yè)，收人間所棄物，積而鬻之，以此家產(chǎn)巨萬”。美國學(xué)者富蘭克林·金在清朝末年考察中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展時(shí)，發(fā)現(xiàn)我國農(nóng)田可持續(xù)管理的秘訣就在于糞便和有機(jī)垃圾的回田利用。他在《四千年農(nóng)夫》中記錄：“1908年，一個(gè)承包商以3.1萬美元的價(jià)格獲得了收集7.8萬噸人類糞便的特權(quán)，并將其出售給周邊鄉(xiāng)下的農(nóng)民……”

19世紀(jì)是垃圾處理史上的重要轉(zhuǎn)折期。在歐洲，由于城市規(guī)模逐步擴(kuò)大，城市管理者施行了許多有助于改善城市環(huán)境衛(wèi)生的措施，最重要的一個(gè)措施是有組織地把垃圾從居民點(diǎn)運(yùn)送到城外，在街道上放置垃圾桶、建造垃圾坑。

1831年，英國和歐洲其他一些國家暴發(fā)了霍亂，其中一個(gè)重要的原因，就是糟糕的城市衛(wèi)生狀況增加了瘟疫傳播的可能性。那個(gè)時(shí)代的歐洲人普遍開始重新認(rèn)識(shí)城市環(huán)境衛(wèi)生，改變對(duì)垃圾處理的觀念，催生了垃圾管理的新時(shí)代。1876——1877年，英國的利茲、曼徹斯特和伯明翰等城市建造了最早的一批垃圾焚燒廠，焚燒廠在解決垃圾所帶來的流行病傳播問題上起到了重要作用。

19世紀(jì)末的美國也面臨著“垃圾圍城”的問題。1890年的紐約曼哈頓街頭，隨處可見生活垃圾，紐約法拉盛地區(qū)的科羅娜垃圾填埋場堆滿了繁華的紐約城所產(chǎn)生的垃圾。在洛杉磯，用于焚燒生活垃圾的小型焚燒爐造成了嚴(yán)重的大氣污染。1894年，美國開展了著名的“清潔紐約”計(jì)劃，環(huán)衛(wèi)工人身著統(tǒng)一的白色制服，負(fù)責(zé)城市生活垃圾的清運(yùn)，也產(chǎn)生了由馬車巡游市區(qū)收集可回收垃圾的產(chǎn)業(yè)。1885年，位于紐約總督島的美國第一家垃圾焚燒發(fā)電設(shè)施投入運(yùn)營，在此之后，有數(shù)百家小型垃圾焚燒廠建成投產(chǎn)。

日本的生活垃圾管理變革也出現(xiàn)在19世紀(jì)末。在江戶時(shí)代（16世紀(jì)），城鎮(zhèn)上有專門的垃圾清運(yùn)者，他們和居民協(xié)商價(jià)格，把垃圾運(yùn)送到東京灣填埋場，將有機(jī)易腐垃圾、金屬、可燃垃圾挑選出來，分別賣給農(nóng)家、鐵匠、澡堂。幕府設(shè)置有專門的“垃圾糾察”人員，不允許居民私自亂倒垃圾;到了明治時(shí)代，一般由警察出面向垃圾清運(yùn)者授予承包權(quán)。日本的《污染掃除法》在1900年出臺(tái)，首次明確了政府對(duì)環(huán)衛(wèi)事業(yè)負(fù)有全責(zé)。第二次世界大戰(zhàn)以后，日本的垃圾處理基礎(chǔ)設(shè)施非常稀缺，生活垃圾問題逐漸突顯。1946年12月，日本東京發(fā)布了第一期《垃圾戰(zhàn)爭周報(bào)》，首次提出全社會(huì)應(yīng)對(duì)“垃圾戰(zhàn)爭”的嚴(yán)峻性。

20世紀(jì)中葉以來，人們逐漸意識(shí)到生活垃圾的處理不是單一的技術(shù)或管理問題，而是行為改變、技術(shù)創(chuàng)新、環(huán)境治理、經(jīng)濟(jì)調(diào)控、社會(huì)管理等多因子影響下的復(fù)雜性問題。而垃圾處理也不應(yīng)只聚焦在末端處理設(shè)施，應(yīng)延伸到產(chǎn)生、收運(yùn)、利用、處理、處置的全過程。在新的人類文明時(shí)代，生活垃圾處理技術(shù)和管理手段不斷創(chuàng)新，在科技、產(chǎn)業(yè)、文化等方面都面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。