賈鴻彬

楹聯(lián)小道也，酬應(yīng)之作，無當(dāng)學(xué)問，友人楊曉嵐文學(xué)，代為掇拾。敝帚不自珍而人珍之，可感亦可愧已。掇拾既多，粗為編次，列入《藤香館小品》。丁丑長夏醉歌叟識。

這是薛時雨寫在《藤香館小品》前面的小序。作為晚清的一位重要詩人，他的詩詞作品甚多，集為《藤香館詩鈔》四卷，《續(xù)鈔》二卷，《藤香館詞》一卷，外界對其評價亦甚高。徐世昌的《晚晴簃詩匯》稱：“其詩亦如西湖山水，清而華，秀而蒼，往往引人入勝。至傷時感事，沈郁頓挫，骎骎入少陵之室?！标愌軇t以為薛時雨“治行循良，而宦流勇退，詩境故自時近隨園”。金鴻佺在《藤香館詞·跋》中說，薛時雨以為“拈毫托興，貴在遇事即書，直抒胸臆”，故“激而改弦，力洗柔靡之習(xí)”，而“能揮灑如意，一氣卷舒”。正是因為如此，薛時雨本人可能就覺得楹聯(lián)為“應(yīng)酬之作，無當(dāng)學(xué)問”了。但在我看來，這些友人代為“掇拾”的楹聯(lián)，有320幅之多，唯其為小品，少雕琢，真性情，恰恰更加率真地反映了薛時雨的人生行狀和藝術(shù)情懷。

一

形勝古臨安，領(lǐng)是郡者，宣上德，舒下情，方寸中著半點塵埃，爭對得十里湖光，四圍山色;

劫余新締造，登斯堂也，緩催科，勤撫字，凋敝后盡幾分心力，期永保六橋遺澤，三竺慈云。

這是題杭州府大堂的。薛時雨生于安徽全椒西鄉(xiāng)桑根山，祖父薛鳳翥，父親薛鑫，皆以一介寒士教授鄉(xiāng)里。他自幼攻讀，博覽群書，道光二十三年（1843）25歲時中舉;咸豐三年（1853）和仲兄薛春黎同登進(jìn)士第。據(jù)顧云《桑根先生行狀》記載，中進(jìn)士之次年，薛時雨獲授浙江嘉興知縣。到任的第二年，恰遇嘉興大旱，田地干裂，禾稻全枯，顆粒無收。薛時雨在巡察中看到滿目瘡痍，心中不安。而上司卻仍再三催逼賦稅，于是薛時雨向知府如實通報旱情，要求停征。知府不但不予理睬，而且給他發(fā)來催科檄。薛時雨置大府催科檄于不顧，親自擊鼓升堂，下令停征賦稅。當(dāng)時曾有人勸阻，以免得罪上司，薛時雨當(dāng)場表示“我一人做事一人當(dāng)，回家的包袱我已收拾好了”。浙人稱：“清官者，首推薛嘉興。”不久，薛時雨即被罷官。百姓聞訊，紛紛揮淚相送。眾名士文人紛紛題詩屬文，中有吳傳經(jīng)、張保衡、秦光第、應(yīng)寶時、張鳴珂、周閑、沈濂等四十余人，成《薛慰農(nóng)鴛水踐行》冊，計三十八開，聲勢頗類清初“鴛水詩社”。今為古玩商拆為單頁出售，乃至零散世間。其中張保衡（號任庵），也是全椒人，系道光三十年庚戌科（1850）進(jìn)士?！堆ξ哭r(nóng)鴛水踐行》冊中有他楷書題贈《踐行詩四首》，記敘薛時雨抗稅罷官一事，憤慨庸碌當(dāng)權(quán)，其中“詩一”云：

斗筲何足算，當(dāng)世居大半。古稱慈惠師，翻置秩閑散。

世路多荊榛，民生忍涂炭。坐言者遲行，夫豈難匡替。

相習(xí)已成風(fēng)，大局誰更換。致使困一官，輒令奈何喚。

不作趨有司，徒然仰屋嘆。豈其莫以告，抽薪難執(zhí)爨。

儒生越俎謀，一重考公案。悲憤屬空譚，興言聊扼腕。

咸豐六年（1856），薛時雨任嘉善縣令。三年后離職赴吏部引見，歸途聞杭州為太平軍所克，遂流寓南昌，曾拜謁曾國藩軍中論兵事，后赴上海，入李鴻章淮軍佐幕。同治三年（1864）為左宗棠薦補(bǔ)杭州知府，后又任糧儲道，代行布政、按察兩司事，公務(wù)非常繁忙。但他才智過人，處事果決。到任時，杭州大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，尸橫遍野，百業(yè)凋敝。他一接任，便招集流亡，賑濟(jì)平民，鼓勵百姓復(fù)興，建東城講舍，發(fā)展文化教育。經(jīng)過薛時雨的整治，杭州逐步恢復(fù)了生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)，百業(yè)興旺。杭州大堂上的這副對聯(lián)，就真實地反映了薛時雨“宣上德，舒下情”、“緩催科，勤撫字”的為政理念和執(zhí)政追求。

相較大堂之上的聯(lián)語，題府署暖閣的這副更具影響：

為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本;

養(yǎng)廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大葆廉隅。

戒貪養(yǎng)廉，儉己非儉人，不好大喜功是薛時雨的為官追求，也是天下百姓對為官者最為迫切的要求。在反腐倡廉、利劍高懸的今天，讀此聯(lián)對當(dāng)代官員仍有深刻的教育意義。作為一位封建時代的官吏能有如此高尚操守，確實應(yīng)該青史留名。

此外，題府衙二堂的“太傅佛，內(nèi)翰仙，功德在民，宦跡相承私向往;道州詩，監(jiān)門畫，瘡痍滿地，虛堂危坐獨徬徨”;題梧月松風(fēng)廳的“倚梧判牘，踞松哦詩，十載塵蹤最難忘，贈縞名卿，題襟舊雨;朗月入懷，清風(fēng)滿袖，一官春夢幸重見，湖山有美，江海無波”等在反映他廉政勤政、感時憂民的同時，也反映了他情趣高尚，襟懷坦白的心胸。

薛時雨曾經(jīng)“兩充浙闈同考官”，太平天國戰(zhàn)事毀壞的杭州貢院是他在知府任上重新督促修建的，《藤香館小品》中有《題浙闈提調(diào)官署》云：“瑣院集群英，慶萬間廣廈新開，蓮矩分行，鳳咮迴翔陪節(jié)使;秋風(fēng)尋舊夢，記兩度重簾預(yù)校，樨香滿院，龍門聲價附文星?！贝寺?lián)表達(dá)了貢院新建的喜悅，也表達(dá)了自己為國選才，薈萃群英的驕傲。

科場舞弊向來嚴(yán)重，薛時雨充當(dāng)考官，親朋故舊托關(guān)系，走門子的人自然不會少，他寫了兩聯(lián)，明心志，拒人情。其一云：“受一文分外錢，遠(yuǎn)報兒孫近報身;做半點虧心事，幽有鬼神明有天。”其二云：“鐵面無私，凡涉科場，親戚年家須諒我;鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤渠?！毖r雨公平公正，深得百姓愛戴，卻受到了同僚的詆毀，但他依然不改初心，我行我素。此時，仲兄薛春黎前往江西主考鄉(xiāng)試時，在試院暴病身亡，薛時雨被急調(diào)江西改任鄉(xiāng)試提調(diào)官。同治四年（1865）秋，只有48歲的薛時雨看透了官場腐敗，憤然托病辭歸。

二

在杭州知府任上，薛時雨就以興復(fù)書院為先務(wù)。顧云《桑根先生行狀》中云：“會城新復(fù)，一切棼如，無端緒可理。于是抑強(qiáng)暴，撫流亡，先之以振興文教。創(chuàng)東城講舍，庇其人士。向之詁經(jīng)精舍，敷文、崇文、紫陽三書院，亦以次復(fù)?！毙度魏贾葜文隁q末，浙江巡撫馬新貽聘主杭州崇文書院。薛時雨《馬谷山中丞招往杭州主講崇文書院感賦》有云：“束帛來邱園，皋比為我設(shè)。講舍筑湖濱，杞梓羅俊杰。學(xué)荒作人師，慚愧增面熱。藉此住湖山，欣欣轉(zhuǎn)顏悅?！痹诰幼〉镍P林寺后薛廬上，他題聯(lián)曰：

白社論交，留此間香火因緣，割半壁棲霞，暫歸結(jié)十六年塵跡;

青山有約，期他日煙云供養(yǎng)，挈一肩行李，重來聽百八記鐘聲。

告別了十六年的官宦爭斗，薛時雨從此開始了長達(dá)十六年的書院山長生涯。

講藝重名山，與諸君夏屋同棲，豈徒月夕風(fēng)晨，掃榻湖濱開社會;

抽帆離宦海，笑太守春婆一夢，贏得棕鞋桐帽，扶筇花外聽書聲。

這是薛時雨題西湖崇文書院聯(lián)，其中所洋溢的脫離宦海、吟花弄月、棕鞋桐帽、讀書講學(xué)的喜悅之情躍然字間?！短傧沭^小品》還有一聯(lián)是題崇文書院寓齋，也就是薛時雨自己的宿舍：“青鞋布襪從此始;湖月林風(fēng)相與清?！边@是一副集句聯(lián)，均出自杜甫的詩，上聯(lián)出自《奉先劉少府新畫山水障歌》，下聯(lián)出自《書堂既夜飲復(fù)邀李尚書下馬月下賦絕句》。薛時雨是渴望隨性、不喜羈絆的人，做一山長，可以免除官場繁文縟節(jié)，舒展性情，享湖月林風(fēng)之美了。

“少無適俗韻，性本愛丘山。”陶淵明不為五斗米而折腰，薛時雨因看不慣官場的爾虞我詐憤而辭官，兩人在本性上是一致的。他在書院課士教學(xué)，也寄情山水之中?！逗澄臅n藝》序中說：“用明蔣侍御故事，月課士湖上：命舟十?dāng)?shù)，茶鼎酒鐺悉具。日出發(fā)題，訖，各鼓棹去，揮灑六橋、三竺間，自亦棹一舟主之。日入鳴鉦，集諸舟，納所課。浙東西名士無弗與者。時物之盛，雖經(jīng)寇亂，無異承平時，微先生不及此?！敝髦v崇文書院期間，薛時雨與友人開湖舫詩社，徜徉于六橋三竺之間。門下生徒能詩者見而羨之，求附入社。薛時雨以嘲風(fēng)弄月非生徒所宜，遂另開湖舫文社，練習(xí)八股文寫作。自春徂秋凡八集，“采湖莼，剝湖菱，折湖中碧荷行酒，酒不過量，權(quán)取發(fā)舒意興，跡瀹性靈，使文氣拂拂，從十指出。然后伸紙疾書，筆不加點，故其為文清而不滑，華而不溽，屏絕塵穢，吐納云霞?！边@種教學(xué)方法，和當(dāng)代的現(xiàn)場教學(xué)頗相似，和古人行萬里路，著萬卷書也是一脈相承的。

薛時雨在杭州主持崇文書院三年后，其伯兄薛暄黍卒于安慶，薛時雨遂生思鄉(xiāng)之情。同治八年（1869），已調(diào)任兩江總督的馬新貽，聘薛時雨到江寧掌教。江寧距故鄉(xiāng)全椒僅百二十里，風(fēng)土最近，遂應(yīng)聘領(lǐng)江寧尊經(jīng)書院，后又主持惜陰書院，直至終老。薛時雨后半生潛心從教，不論貧富，不論貴賤，不論老少，愿學(xué)者都收下，被時人指為“不分尊卑，濫收弟子”。而薛時雨卻說：“培才宜寬，用才宜嚴(yán)?！边@對于培才和用才，“寬”“嚴(yán)”相濟(jì)無疑是正確的。

一個人不可能脫離于自己所處的時代。在讀書做學(xué)問方面，薛時雨是主張經(jīng)世致用的，但在具體的講學(xué)中，薛時雨是注重時文和制藝的。擔(dān)任山長的那些年間，他先后主持編印了《崇文書院課藝》《崇文書院課藝?yán)m(xù)編》《尊經(jīng)書院課藝》《尊經(jīng)書院課藝二刻》《尊經(jīng)書院課藝三刻》《惜陰書院西齋課藝》《尊經(jīng)書院課藝四刻》《尊經(jīng)書院五集課藝》《尊經(jīng)書院六集課藝》等眾多的時文集。這些時文集，選擇了當(dāng)時典范的為應(yīng)對科舉考試的八股文，為學(xué)生提供了經(jīng)典的范例。在以上課藝總集的序言中，薛時雨除了陳述編刊緣起、勉勵士子向?qū)W之外，主要闡述了他對科舉和制藝的看法。他說：“制藝一道，著作家輒鄙薄之，然實有根柢之學(xué)焉。外無所得于經(jīng)史，內(nèi)無所得于身心，其文必不能工。即工矣，或貌為先正，不古不今，則其道亦不能一軌于正”;又說：“文章行世，若舟車然，不必盡沿古式也。而其為輪為轅為楫為柂之用，則終古而不易。又必其材良而質(zhì)堅，工精而制巧者，始適用焉。以是為經(jīng)涂之軌，通津之筏，而無所礙。”又說：“國之元氣與士氣相消長，士氣不振，則桀猾者無所放效以幾于善;且豺虎所窟宅，其兇鷙痡毒之氣，非鼓歌弦誦，不足湔祓而更新之。然一于科舉速化之術(shù)，而不知通經(jīng)學(xué)古，士亦日汩于祿利，無以廣己而造于大?！边@些談?wù)摪斯晌牡奈淖郑腥丝赡芴貏e不以為然，就像今天，很多人特別詬病高考制度，但是評價一所高中的好壞，不用高考中考取大學(xué)的學(xué)生數(shù)和考取大學(xué)的檔次來評價，你還有什么標(biāo)準(zhǔn)？

薛時雨在杭、寧主持書院，吳越世子，多入其門;吳越文人，多出其門。民國《全椒縣志》卷十《人物一·薛時雨本傳》云：“主崇文書院講席三年，繼主江寧尊經(jīng)書院，注弟子籍?dāng)?shù)百人?；蛑S以人才宜鑒擇，則曰：‘吾培才，非用才也。用才宜嚴(yán)，培才宜寬。聞?wù)唔t之。生平有知人鑒，馮煦、劉壽曾、顧云、張謇輩，皆于寒畯中一見決為通品?！?/p>

張謇系清朝光緒年間狀元，晚清著名實業(yè)家。從他的日記中，我們可以看到當(dāng)年他入讀惜陰書院學(xué)習(xí)的情況。同治十三年（1874）三月朔，張謇投考鐘山書院，被校課韓弼元擯棄不錄。張謇負(fù)氣投書，求示疵詬，無一人知。后張謇又以他名考惜陰書院，薛時雨取為第一。四月二日，張謇有記：“薛慰農(nóng)山長招往，且已逢人延問矣?！毙燎鍥錾桨葜]薛時雨，“見后逾格契賞”。這是薛時雨賞識張謇的開始，此后，除完成惜陰的功課外，張謇經(jīng)?！巴ш幰娧ι介L”，“詣薛山長”，同時“極承激賞”。薛時雨對張謇，除了命題、改文外，還對張謇時有所饋，如《味經(jīng)得鬲齋賦》、歐陽文忠像、《豐樂醉翁亭解醒閣帖》及筆墨諸件。生活上亦備極關(guān)懷，甚至在當(dāng)年九月底張謇將返家應(yīng)歲試和完婚前，還派人送行。我們從張謇的日記中可以感受到，師生之間，情濃似酒。《全椒縣志》中所列舉的其他學(xué)子，如顧云，后來還撰寫了《桑根先生行狀》，很多人在科舉考試中，都有斬獲。

作吏十六年，主講十六年，壯志消磨，借一角溪山娛老;

種竹數(shù)百本，植松數(shù)百本，歲寒蒼翠，與滿城桃李同春。

這是薛時雨晚年作的一聯(lián)，是對其一生為官教學(xué)的總結(jié)，聯(lián)中描述的，更多是其任山長，辦書院的情懷。

三

咸豐三年（1853），林鳳祥和李開芳率領(lǐng)兩萬太平軍北伐，途經(jīng)滁州，在瑯琊山與清軍大戰(zhàn)，四大名亭之首的醉翁亭和姊妹亭豐樂亭等都成一片瓦礫。薛時雨十分熱愛家鄉(xiāng)，年輕時經(jīng)常到瑯琊山賞景作詩，他說：“滁之有醉翁、豐樂二亭，如人之有眉目，剔目矐眉而其人不全?！弊砦掏ず拓S樂亭的被毀，讓薛時雨痛心疾首，他一直想重新修建。在南京擔(dān)任書院山長的同時，“養(yǎng)疴石城講院，蓄此耿耿又七年矣”。在《重建醉翁亭碑記》中，他寫道：“時雨幼讀東坡詩云：‘醉翁行樂處，草木亦可敬。桑根蔽廬，去滁山五十里而近，往來策蹇，憑歐梅之亭，拓子瞻之碑，悠然有懷當(dāng)日賓客之游，太守之醉，不知平山堂下，潁州西湖，又當(dāng)何如？但覺衣冠談笑，若思亭所獨留，以予后人之尚友。時雨忝冒纓紱，作吏廿年，浩然青山，仰企醉翁歸田之錄，策蹇以尋舊游，而醉翁亭已鞠為茂草。大兵之后，宇內(nèi)名勝蕪廢十七八。時雨滁人，言滁惄焉傷之，拙宦退耕，莫慰其修復(fù)之志?！苯?jīng)過七年時間的準(zhǔn)備，通過滁州同鄉(xiāng)四川總督吳棠“方將移家為滁寓公，時雨雅故，以書干之，慨乎同心。使相曾文正公，學(xué)歐公之學(xué)者也，題名首倡，于是鄂帥李公哲第節(jié)相繼之。皖大府英果敏公，今浙閩制府何小宋方伯，皖人督師劉省三軍門以下，各分奉畀”，籌資募助，于光緒七年（1881）五月始重修醉翁亭、豐樂亭，前后三年時間，在他去世前，終將醉翁亭、豐樂亭全部修復(fù)。現(xiàn)在醉翁亭景區(qū)“九亭十閣”的格局，就是薛時雨當(dāng)年重修形成的格局。

《藤香館小品》中，關(guān)于瑯琊山的對聯(lián)有很多。如：

踞石而飲，扣檠而歌，最難得梅邊清福;

環(huán)山不孤，讓泉不冷，何須戀湖上風(fēng)光。

——題影香亭

愿將山色共生佛;修到梅花伴醉翁。

——瑯琊寺山門聯(lián)

行樂處草木可敬;會心時魚鳥相忘。

——題歐梅亭

師生文字同千古;香火同緣共一龕。

——題歐蘇神龕

沿洛邑遺風(fēng)，杯渡輕便增酒趣;仿山陰雅集，波流曲折見文心。

——題曲水流觴亭

十年兵燹，略同五代干戈，幸迅掃浮塵，山高水清，余孽不留皇甫;

百步州南，猶剩數(shù)弓亭址，望后來太守，疏泉鑿石，鴻文更續(xù)歐陽。

——題滁州豐樂亭

在醉翁園門前，薛時雨還題寫了“山行六七里亭影不孤，翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在”等楹聯(lián)，且留下了“醉翁亭”門匾、亭旁的“晴嵐疊翠”、二賢堂院門的“有亭翼然”等手跡。如今醉翁亭中間的立柱上懸掛的“翁昔醉吟時，想溪山入畫，禽鳥親人，一官遷謫，何妨把酒臨風(fēng)，只范希文素心可證;我來憑吊處，悵琴操無聲，梅魂不返，十畝蒿萊，重辟捫碑剔蘚，幸蘇長公墨跡猶存”聯(lián)，是“摹建落成”時，薛時雨專門為醉翁亭而題。

同治八年間，薛時雨還與曾金和一起集資，在蘇州群玉齋刊刻了吳敬梓的《儒林外史》，并囑金和作跋。金和在跋中說：“薛慰農(nóng)觀察知（吳敬梓）先生于余為外家，垂詢及之”，“是書為全椒金棕亭先生官揚(yáng)州府教授時梓以行世，自后揚(yáng)州書肆，刻本非一”，“發(fā)逆亂后，揚(yáng)州諸板散佚無存，吳中諸君子將復(fù)命手民，甚盛意也”。對于故土全椒，薛時雨也是眷念至深的，《藤香館小品》中，也有一些題寫全椒的楹聯(lián)：

休怪他快意登場，也須夙世根基，才能夠屠狗封侯，爛羊作尉;

姑借爾寓言醒世，一任堂前煊赫，總不過草頭富貴，花面逢迎。

——題全椒城隍廟戲臺

三綱為百行本原，卓爾完人，足令襄水釜山增色;

千古由一時論定，懋哉祀典，宜與賢關(guān)圣域同休。

——題全椒忠孝節(jié)義祠

守身保貞，捐生保名，彤史遺徽無缺憾;

茹蘗成節(jié)，飲血成烈，襄河終古是清流。

——題全椒貞烈祠

吾先人由西蜀來茲，啟十七世門楣，只耕讀相傳，不敢遠(yuǎn)引皇祖奚仲;

予小子自古杭罷郡，承五百年堂構(gòu)，愿本支勿替，常思勉為善士居州。

——題薛氏支祠

四

薛時雨是一個看淡浮華，靜守己心的賢士?！短傧沭^小品》中，書寫他性情志趣的聯(lián)語很多。其南京寓所落成后，有《藤香館落成自題》：“服官易，致政難，解組歸田，收拾一生事業(yè);學(xué)稼勞，為圃逸，閉門種菜，消磨千古英雄?！边@種自題，還有其他幾副：

杜陵廣廈構(gòu)胸中，白首無成，空自許身稷契;

庾信小園營亂后，青山依舊，聊堪匿跡巢壺。

老我無名心，祝架上古藤延壽;

期兒續(xù)家學(xué)，看階前新竹干云。

有美湖山談宦跡;

莫愁風(fēng)月暢吟情。

杭、寧居住期間，薛時雨還多次題寫自家的其他門聯(lián)，以狀己行，明心志。如集句聯(lián)：“自探典籍忘名利;未有涓埃答圣朝。”上聯(lián)出自李商隱《和劉評事永樂閑居見寄》，下聯(lián)出自杜甫的《野望》，表明自己一門心思讀書教學(xué)，卻慚愧未有絲毫報國之功。這種聯(lián)，最有名的是：“兩浙東西，十年薄宦;大江南北，一個閑人?！贝送膺€有“涼翠襲襟裾，濃陰織屋;清音攙征角，蕉雨敲窗?！薄安恢鹿?，門前久謝乘軒客;只談農(nóng)圃，月下欣聞打稻聲?！薄芭c客同游酒國;閉門獨擁書城?！薄扒逍膹?fù)我生初理;白眼看他世上人”等。

讀萬卷書，行萬里路，著萬行文。薛時雨行走名山大川，至風(fēng)景絕佳處，自然也有佳聯(lián)出現(xiàn)。這些聯(lián)語，因為感時傷事，情景交融，往往成為聯(lián)中上品。

到此方知官是夢;

生前安見我非僧。

——題靈隱寺僧舍

說什么蓋世功名，丞相空留遺像在;

且消受一湖風(fēng)月，莫愁正是善愁人。

——題莫愁湖勝棋樓

百花潭煙水同清，年來畫本重摹，香火因緣，合以少陵配長史;

萬里流風(fēng)波太險，此處緇塵可濯，林泉自在，從知招隱勝游仙。

——題滄浪亭

鶴去難回，留片石孤云，共參因果;

我來何幸，有英雄兒女，同看江山。

——題焦山自然庵

遺構(gòu)溯歐陽，公為文章道德之宗，侑客傳花，也自徜徉詩酒;

名區(qū)冠淮海，我從豐樂醉翁而至，攜云載鶴，更教曠覽江山。

——題揚(yáng)州平山堂歐陽修祠

四百八十寺，過眼成墟，幸嵐影江光，猶有天然好圖畫;

三萬六千場，回頭是夢，問善男信女，可知此處最清涼。

——題金陵清涼山寺

一曲后庭花，夜泊消魂，客是三生杜牧;

東邊舊時月，女墻懷古，我如前度劉郎。

——題秦淮停云榭

三百年方策猶存，剩鳧渚鷗汀，時有煙云入圖繪;

四十里昆明依舊，聽菱歌漁唱，不須鼓角演樓船。

——題元武湖

薛時雨雖痛恨官場黑暗，但對于有作為的循吏，心中還是無比崇拜和尊重的。上文說的重修醉翁亭、謁揚(yáng)州平山堂就是對于歐陽修充滿崇敬。在南京主持書院期間，他經(jīng)常徜徉在莫愁湖畔。因為這里有勝棋樓，當(dāng)年朱元璋和徐達(dá)曾在此對弈，徐達(dá)在棋枰上走出“萬歲”二字，使朱元璋驚嘆不已?！盁熡旰搅瘔簦⑿蹆号昏移濉?，對于徐達(dá)這樣建立千秋功業(yè)的英雄，薛時雨自然敬佩萬分。

山溫水膩，風(fēng)月長存，幾人打槳清游，倩小伎新弦，翻一曲齊梁樂府;

局冷棋枯，英雄安在，有客登樓憑眺，仰宗臣遺像，壓當(dāng)年常沐勛名。

——題莫愁湖勝棋樓

曾國藩是道德文章一流，功業(yè)蓋世，曾為重修醉翁亭領(lǐng)銜募捐，薛時雨對他的崇敬之情是時刻縈繞心間的。曾國藩去世時，薛時雨曾有數(shù)聯(lián)挽之。

一個臣休休有容，頻年燮理余閑，小隊出郊坰，慣向山中招魏野;

萬戶侯綿綿弗替，當(dāng)代元勛佐命，大名垂宇宙，豈徒江左頌夷吾。

衡岳云興，大澤及天下;

上臺星隕，遺愛遍江南。

曾國藩辭世后，在莫愁湖、玄武湖這些湖光佳勝地，都有曾國藩的享堂，懸掛遺像，以便紀(jì)念。這樣的地方，薛時雨自然是要撰聯(lián)的。

出西州門迤邐而來，看桑麻遍野，花柳成蹊，十萬家重睹升平，遺愛難忘，白叟黃童齊墮淚;

與中山王后先相望，幸湖水波恬，石城烽靖，五百年允符運(yùn)會，大名并峙，袞衣赤舄更圖形。

——題莫愁湖曾文正公遺像

人間宰相，天上神仙，果然蓬島歸真，看員嶠方壺，相連一水;

小隊曾來，大名不朽，留得湖山遺愛，比謝安王導(dǎo)，另有千秋。

——題元武湖曾文正公遺像

人生難得一知己。薛時雨性格耿直，對于官場中的貪官庸吏十分痛恨，但對于馬新貽這位敢于任事的能吏還是敬重的。在浙江巡撫和兩江總督的位子上，馬新貽對于薛時雨賞識有加，曾想推薦他為官，薛時雨堅決不同意，馬新貽就支持他主持書院。同治九年（1870）八月，馬新貽在南京被刺殺后，薛時雨悲傷不已，長聯(lián)挽之：

朝庭以艱巨任公，中外以安攘期公，肘腋變非常，飲恨騎箕，合江左右、浙西東，遐邇驚傳同一哭;

作吏則國士待我，罷官則賓師禮我，生成感知己，撾門寄痛，悵石城隅、鐘阜側(cè)，旌騶過訪更何人。

聯(lián)中既高度評價朝野對馬新貽的敬重，又追述了馬新貽對自己的厚愛，情真意切，凄楚動人。對于自己所敬重的人，薛時雨的挽聯(lián)都情真意切。光緒二年（1876）吳棠去世后，薛時雨也有一聯(lián)：

名在御屏風(fēng)，由百里，歷兼圻，樸誠報國，寬厚臨民溯公德，極鰲峰雪嶺而遙，邊徼同瞻，何止江淮頌遺愛;

學(xué)推鄉(xiāng)祭酒，謝朝簪，遂初服，刊誤讎書，編年存稿待我歸，話豐樂醉翁之勝，典型遽隕，那堪湖舫憶前游。

在此聯(lián)末有注曰：“與公西湖別后，遂未覿面?！弊源丝梢灾?，在設(shè)法重修醉翁亭的過程中，薛時雨和吳棠都是通過書信往來，來籌款募捐的。兩人的友情和對家鄉(xiāng)文化的厚愛之情之深、之切，用任何文字，都難以表達(dá)。

五

薛時雨《藤香館小品》中還有一些贈聯(lián)。劉銘傳系淮軍著名將領(lǐng)，也是他的親家。光緒九年（1883），中法戰(zhàn)爭爆發(fā)。已解甲歸田、在鄉(xiāng)間隱居多年的劉銘傳憤然而起，準(zhǔn)備重赴沙場，殺敵報國。清政府任命他為督辦臺灣事務(wù)大臣，籌備抗法。經(jīng)過三年的努力，劉銘傳率領(lǐng)軍隊多次打敗法軍，取得守臺勝利。薛時雨去世的那一年，法軍退出臺灣、澎湖等地，劉銘傳成為第一任臺灣巡撫。《贈劉省三爵帥》應(yīng)該是這一時期所撰。

應(yīng)運(yùn)毓勞臣，未冠從軍，已冠登壇，起淮南，清皖北，縱橫于吳楚宋鄭齊魯燕趙之交，以西窺秦隴，陣必善，戰(zhàn)必克，彤矢分封順昌，旗幟照戎行，懿鑠哉，當(dāng)今名將;

多材兼眾美，始精技擊，繼精藝事，喜緩帶，愛投壺，涉獵于琴棋醫(yī)卜陰陽奇遁之學(xué)，而壹意詩歌，用則行，舍則藏，黑頭高隱安石，鶯花娛歲月，歸來兮，與我同心。

《藤香館小品》中的贈聯(lián)還有給朋友、同年、老鄉(xiāng)以及外國友人的。很多聯(lián)都是意境殊佳，別有妙趣。

贈炳煦村司馬

我是閑云君是鶴;

臥看山色醉看花。

贈王星橋同年

同譜三十年，舊雨關(guān)懷，訪我扁舟來白下;

作客六千里，秋風(fēng)憶遠(yuǎn)，與君剪燭話巴山。

贈日本國儒士岡本監(jiān)輔

縱談如覽大瀛勝;

贈別惜無春雪詩。

贈全椒李某

寓公愛飲建業(yè)水;

鄉(xiāng)心同話桑根山。

贈周小濂太守

全椒山有道士交太守;

歐陽公以循吏作名臣。

贈汪友松

一瓢酒慰風(fēng)雨夕;

千尺潭如離別情。

贈陳善甫軍門

鄉(xiāng)心共話瑯琊勝;

偉抱須清瀚海塵。

贈楊曉嵐文學(xué)

傭筆不除名士氣;

折梅須寄素心人。

贈淡然禪師

大千世界無非俗;

半百年華漸愛僧。

贈可曾禪師

卜鄰喜近清涼宅;

與客同參文字禪。

這其中的楊曉嵐，是薛時雨手下的教官。古人稱教官為“文學(xué)”。就是這個有心人，輯錄了《藤香館小品》。而《贈可曾禪師》的還有第二聯(lián)：“是色是空，一花一世界;無臺無樹，三藐三菩提?！边@聯(lián)下有注曰：“可曾長老大病復(fù)起，屬作挽聯(lián)蓋非志更生之慶，實能打破生死關(guān)頭也。然豫兇非禮，吾道所譏，究不便作挽詞，姑集禪語應(yīng)之云爾?！庇纱丝梢钥闯?，薛時雨在楹聯(lián)這一塊，當(dāng)年影響是極大的。

贈聯(lián)中，還有很多的壽聯(lián)。如《壽何母九十》：

堯舜在堂簾，瑞啟璇閨，大耋自應(yīng)多壽母;

郝鐘垂禮法，籌添海屋，百齡指顧荷殊恩。

這類壽聯(lián)，多是溢美吉祥之言，少有藝術(shù)價值。在《藤香館小品》中，占的篇幅還是不少的。人在江湖，身不由己，清高如薛時雨，也不能不應(yīng)酬、應(yīng)付。壽聯(lián)當(dāng)中，有一副《六十自壽》，有反思總結(jié)平生之意，述懷文字較壯年時平和許多。

事功學(xué)問兩無成，也曾逐隊戎行，濫竽官守，揚(yáng)鑣藝苑，廁席名山，行誼寸心知，任世途標(biāo)榜，傾排不爭門戶;

富貴神仙能有幾，差幸天閭云凈，人海塵清，鷗鷺身閑，江湖夢隱，年華中壽屆，歷多少平陂，往復(fù)自葆桑榆。

《藤香館小品》最后部分聯(lián)語是題寫妓館和妓女的。“綠酒藏鉤，紅燈射覆;滄海觀水，巫山看云”倒有幾分禪意，而《贈雅仙》“儒雅有人憐宋玉;神仙何處覓飛瓊”等30聯(lián)，均是贈送給妓女本人的，且都像《贈雅仙》一樣，把“雅仙”二字都嵌入了聯(lián)中。30聯(lián)不重樣，薛時雨的的才華，應(yīng)該高出八斗。

贈二寶

二月杏花八月桂;

寶兒憨態(tài)雪兒歌。

贈招官

招得吟朋同載酒;

官如春夢且看花。

贈秀卿

秀色可餐骨秀韻秀;

卿言有味親卿愛卿。

……

是真名士自風(fēng)流。通過這些聯(lián)，我們能看到薛時雨生活的另一面，坐花載酒，倚紅偎翠，今宵酒醒溫柔鄉(xiāng)，倒也是瀟灑人生。

“為政神明本不群，甘棠篇什尚傳聞。文章治術(shù)俱無偶，安得真癡如使君？”這是薛時雨同時代詞人、畫家周閑于咸豐八年（1858）題《贈薛慰農(nóng)詩》，用此詩來概括《藤香館小品》中的薛時雨人生，倒也恰如其分。

責(zé)任編輯? ?魏尚妹