白佳麗

在“死亡之?！彼死敻缮衬昂Ｐ摹钡男陆谔锟h達(dá)里雅布依鄉(xiāng)，百年來(lái)隱居著一群曾被視為“野人”“遺民”的神秘克里雅人。這里沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)、微信、高鐵等現(xiàn)代文明，有的只是為了生存而勞作的生活。在這里，一切都那么原始、簡(jiǎn)單。

位于“死亡之?！彼死敻缮衬昂Ｐ摹钡男陆谔锟h達(dá)里雅布依鄉(xiāng)，百年來(lái)隱居著一群曾被視為“野人”“遺民”的神秘克里雅人。他們?cè)趯庫(kù)o的時(shí)光里，默默用最原始的生活方式，保留了人與人之間最原始的感情。在這里，一切都那么原始、簡(jiǎn)單。

“沙漠深處發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)尾巴野人”，他們來(lái)自哪里

塔克拉瑪干沙漠以33萬(wàn)平方公里之浩瀚，成為中國(guó)最大沙漠、世界第二大流動(dòng)沙漠，被稱為“死亡之海”。“達(dá)里雅布依”是塔克拉瑪干沙漠中的神奇綠洲，369戶，共1342名牧民世居于此，游牧于原始胡楊林之中。

“達(dá)里雅布依”，意為“大河沿”。這條大河，就是克里雅河，在維吾爾語(yǔ)中是“漂移不定”的意思。它發(fā)源于昆侖山，自南向北流去，縱貫于田縣，沿河形成了一條東西寬10公里、南北長(zhǎng)300多公里的綠色長(zhǎng)廊。

1895年，沙漠深藏的古老歷史和克里雅河書寫的古代文明，被瑞典籍探險(xiǎn)家斯文·赫定發(fā)現(xiàn)。他在著作《亞洲腹地旅行記》中說(shuō)：“樹林中的老居民是真正的隱者?！彼Q這里是“通古斯巴孜特”，他把這些居民稱為“半野人”。

除了中外探險(xiǎn)家、考古和科研人員，對(duì)外界而言，達(dá)里雅布依是一個(gè)陌生的名字。1982年，一支石油地質(zhì)勘探隊(duì)從新疆沙雅縣向南，乘坐沙漠越野車走進(jìn)克里雅河綠洲。車輛發(fā)出的巨大聲響，嚇得沙漠放牧人轉(zhuǎn)身就逃?！八死敻缮衬钐幇l(fā)現(xiàn)長(zhǎng)尾巴野人”的消息，傳出了沙漠，震驚了世界。

所謂“野人的尾巴”，是克里雅人別在腰后的斧頭長(zhǎng)柄。不用牧鞭的克里雅人離不開斧頭，他們砍伐胡楊樹枝讓羊吃樹葉，還要劈斬枯死的胡楊，作為燒飯取暖的柴火。

這些自稱克里雅人的居民，他們的祖先是誰(shuí)？他們又從哪里來(lái)？至今沒(méi)有文字記載這個(gè)族群最早來(lái)自何方。不過(guò)，關(guān)于克里雅人的來(lái)源，一直有五種說(shuō)法：

第一種說(shuō)法是，克里雅人為西藏阿里古格王朝后裔，17世紀(jì)中葉，古格王國(guó)（公元9世紀(jì)誕生于西藏阿里地區(qū)）在遭到克什米爾的拉達(dá)克多年進(jìn)攻后，城破國(guó)亡，有兩支百人小分隊(duì)翻越昆侖山，沿著克里雅河開荒造田，放牧狩獵。飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的他們，選擇了與世隔絕的生活，并延續(xù)至今;第二種說(shuō)法是，克里雅人原本就是沙漠土著民族;第三種說(shuō)法最具傳奇色彩，說(shuō)克里雅人是2000年前神秘消失的古樓蘭人的一支;第四種說(shuō)法是，克里雅人為歐羅巴高加索人種;第五種說(shuō)法是，克里雅人是當(dāng)年于闐國(guó)居民的后裔。今天的于田縣，古名“于闐”，是古代西域佛教王國(guó)，漢唐時(shí)為絲綢之路重鎮(zhèn)之一，唐代為安西都護(hù)府安西四鎮(zhèn)之一。自喀喇汗國(guó)吞并于闐，將其佛教寺廟悉數(shù)焚毀，于闐人亡命他鄉(xiāng)，居住于達(dá)里雅布依。

最原始的生活方式，保留了最原始的感情

逐河而居、與河共生的克里雅人，憑借最貧瘠的生存資源，維持最簡(jiǎn)單的原始生活。遮天蔽日的沙塵暴、極端干旱的天氣、隨時(shí)淹沒(méi)居所的流沙，在外人看來(lái)嚴(yán)酷的生存環(huán)境，卻成就了他們與自然相互交融最易滿足的生活。

當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光照進(jìn)他們居住的“芭子房”時(shí)，克里雅女人早已下地挖大蕓（一種名貴的中藥材）去了，男人們則放羊、拾柴，一天的勞作就這樣開始。目所能及都是黃沙與胡楊，整個(gè)世界寂寥而空曠。女人們臉上的神情那么平靜，男人們的表情如此豁達(dá)，他們把日復(fù)一日的清貧生活，視同四季的輪回。

沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)、微信、高鐵等現(xiàn)代文明，有的只是為了生存而必須勞作的生活。在這里，一切都那么原始、簡(jiǎn)單。

沒(méi)有泥土和石頭，克里雅人就用他們的智慧，因地制宜修建起了“芭子房”。作為達(dá)里雅布依典型的傳統(tǒng)民居，房子全部用胡楊、紅柳和摻入蘆葦?shù)目死镅藕佑倌嘟ǔ伞?/p>

飲食也極其單調(diào)。“庫(kù)買其”是克里雅人最常吃的食物。胡楊木燃成的炭火將黃沙燒得滾燙，撥開炭火與沙子，把和好的面團(tuán)放置其中，再用沙子掩埋烤制。不久，撩開沙子，金黃色的“庫(kù)買其”散發(fā)出麥香，拍打、吹擦干凈，再用刀分割裝盤，就是每天的食物了。

最原始的生活方式，保留了人與人之間最原始的感情。無(wú)論參加什么活動(dòng)，克里雅人都充滿神圣的儀式感，人人穿戴講究。

如今，每周一，鄉(xiāng)政府大院內(nèi)都會(huì)舉行升國(guó)旗儀式，這已成為克里雅人的一個(gè)節(jié)日。一大早，男人們身著整潔的服裝，女人們打扮得漂漂亮亮，從遠(yuǎn)近不一的家中出發(fā)，匯聚到這里。國(guó)歌響起，湛藍(lán)的天空下，鮮紅的國(guó)旗緩緩升起，參加升旗儀式的克里雅人滿臉肅穆高唱國(guó)歌。那一刻，原始和現(xiàn)代、隔絕與開放、過(guò)去與現(xiàn)在，交匯在一起，令人感受到這里是960萬(wàn)平方公里上神圣的一角。

克里雅人的根永遠(yuǎn)在大漠深處

克里雅人一直沿襲著原始的生活方式，他們樸素的生活哲學(xué)和頑強(qiáng)的生命力，令人體會(huì)到與世無(wú)爭(zhēng)的自在和遠(yuǎn)離喧囂的恬淡。然而隨著克里雅河間歇斷流、荒漠化加劇，克里雅人正在失去他們堅(jiān)守的家園，那種與世隔絕的生活方式必將成為歷史。

另一方面，克里雅人長(zhǎng)期生活在貧困環(huán)境中，整個(gè)于田縣亦屬深度貧困地區(qū)，貧困發(fā)生率高達(dá)19.3%，165個(gè)村中有114個(gè)深度貧困村，達(dá)里雅布依鄉(xiāng)自然是扶貧重點(diǎn)。

2016年，于田縣政府綜合研究后決定，對(duì)達(dá)里雅布依進(jìn)行易地扶貧搬遷，翌年在離原鄉(xiāng)約100余公里處建立新村。2017年，當(dāng)?shù)氐?02戶共396名貧困戶告別苦咸水與風(fēng)沙，搬到新搬遷點(diǎn)。他們將羊和大蕓托管給親朋，并在政府幫助下，一些人有組織地赴區(qū)外或本地就業(yè)。每家除每人25平方米的新房外，還增加了20平方米的旅游接待標(biāo)準(zhǔn)間，以便今后達(dá)里雅布依發(fā)展特色旅游時(shí)增收。

隨著搬遷，深入沙漠200余公里的達(dá)里雅布依鄉(xiāng)政府周邊的店鋪已漸漸失去往日的熱鬧，克里雅人也有著故土難離的鄉(xiāng)愁，不過(guò)更多的是他們對(duì)新生活的渴望。

未來(lái)的路就在前方，克里雅人的根卻永遠(yuǎn)在大漠深處，因?yàn)槟抢镉兴麄兪来刈o(hù)的綠洲，那永遠(yuǎn)燦爛的星空，那死而不倒的胡楊，那見水就生的蘆葦，還有大漠帶給他們的獨(dú)有的原生態(tài)人生。