李向上

摘 要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高，人們在滿足物質(zhì)需求的同時，對文化生活的需求也在不斷提高。在群眾文化建設(shè)中融入“厚德載物”古文化思想教育和傳承，對社會主義精神文明建設(shè)事業(yè)，對培育德才兼?zhèn)涞男聲r代建設(shè)人才都具有無比深遠的意義。對此，本文展開更加深入的研究，并希望能對新時期的群眾文化建設(shè)有所借鑒意義。

關(guān)鍵詞：群眾文化;建設(shè);厚德載物

群眾文化有著強大的吸引力與傳播力，它可以正確的引導(dǎo)群眾的行動方向與行為方式，在社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會主義群眾文化建設(shè)的同時，恰當(dāng)融入“厚德載物”古文化思想精華的傳承和教育，對培育新時代建設(shè)的新型人才，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，對“五位一體，全面小康”建設(shè)的總體布局，對實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)提供強有力的精神動力和智力支持。

一、厚德載物的歷史淵源

“厚德載物”出自《易經(jīng)》，原文是“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”。闡述才能與德行之間的對應(yīng)關(guān)系：天行健，蒼天高高在上，以強有力不可抗拒的運行法則影響世界;君子以自強不息，即有才能的人應(yīng)該不斷進取、追求、強壯自己。

《國語.晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也”?！昂竦螺d物，雅量容人”。

二、群眾文化建設(shè)應(yīng)重視“厚德載物”思想傳承

厚德載物，指重視品德像大地一樣能容養(yǎng)萬物，能容納百川。古代多用來指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)，現(xiàn)在多用來指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識培育學(xué)子成才。

中國古代文化把人的道德比作能容養(yǎng)萬物、能容納百川的大地，可見其對人的道德培育的重視程度。新時代，在物質(zhì)文明建設(shè)越是發(fā)達的背景下，越需要精神文明建設(shè)提供強大的智力支持，就越能鞏固物質(zhì)文明建設(shè)取得的巨大物質(zhì)成果。群眾文化建設(shè)作為社會主義精神文明建設(shè)的一個方面，必須與物質(zhì)文明同步建設(shè)，同步發(fā)展。

在社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會主義群眾文化建設(shè)的同時，恰當(dāng)融入“厚德載物”古文化思想精華教育，培育新時代建設(shè)的新型人才，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實現(xiàn)，對全面建設(shè)小康社會，對實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)都具有深遠的意義。

三、無德自傷的案例

1.沈巍現(xiàn)象的時代內(nèi)涵

今年，提出垃圾分類觀點的流浪者沈巍為什么能走紅一時呢？因為，沈巍以一個流浪者的身份揭示了現(xiàn)代人的弱點痛點：不讀書，不重視道德修養(yǎng)，只追逐名利，已經(jīng)忘記了中國古文化重視“厚德載物”的優(yōu)良傳統(tǒng)。因賭博、吸毒、傳銷、制假販假等不道德不合法行為導(dǎo)致一夜破產(chǎn)的事例還真不少。辛辛苦苦打拼多年甚至一生才積累起來的財富，為什么就一夜之間什么都沒有了呢？因為，他們只重視物質(zhì)金錢方面的獲得，卻忽略了知識道德等精神層面的同步修煉和提高，無德以何載物呢？沈巍現(xiàn)象，再次提醒人們，在群眾文化教育活動中，重視“厚德載物”古文化思想傳承是必要的。

2.娛樂圈明星塌方的背后

近兩年，最讓世人難以忘懷的是，娛樂圈的有些明星其財富積累，其知名度已經(jīng)進入世界財富排名榜。然而，怎么就在一夜之間如雪山一樣崩塌“自傷”了呢？進過冷靜分析，才發(fā)現(xiàn)其崩塌是遲早的事情，是必然的，絕非偶然。其成長史中，忽視了“厚德載物”思想教育。無德以何載物？無德不崩塌不自傷才怪呢？

這些娛樂圈大碗塌方的案例，給人們的啟迪是深刻的，在群眾文化建設(shè)中融入“厚德載物”古文化思想教育是非常必要的。

四、“厚德成就大業(yè)”的正面案例

1.曾國藩自律修德

曾國藩（1811年11月26日-1872年3月12日），漢族，初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與胡林翼并稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。曾國藩成功的秘訣是：修身律己，以德求官?！对鴩矣?xùn)》一書對曾國藩為人處世、從政治軍、謹守家風(fēng)等幾方面如何進行品德修煉進行了總結(jié)，也對曾國藩及其家族，如何通過個人品德修養(yǎng)的提高逐步實現(xiàn)個人事業(yè)的成功，做了進一步的闡釋?？梢姡鳛榉饨罄?，還是朝廷重臣，曾國藩都是德位相配的。大德確保了其能在大位做出如此之大的功績。

2.錢學(xué)森大德成大業(yè)

被譽為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”、“火箭之王”、“中國自動化控制之父”的錢學(xué)森，被國務(wù)院、中央軍委授予“國家杰出貢獻科學(xué)家”榮譽稱號，獲中共中央、國務(wù)院中央軍委頒發(fā)的“兩彈一星”功勛獎?wù)?。其之所以能為祖國做出如此之大的貢獻，是因為其有大德，即愛國之心。他在美國學(xué)成之后，一心想的是用自己的才能來報達國家，為國家的國防事業(yè)做貢獻。1950年，錢學(xué)森開始爭取回歸祖國，當(dāng)時美國海軍次長金布爾說：“錢學(xué)森無論走到哪里，都抵得上5個師的兵力，我寧可把他擊斃在美國也不能讓他離開。”因此錢學(xué)森受到美國政府迫害，失去自由，歷經(jīng)5年于1955年才回到祖國。他克服帝國的重重阻撓，回國以后，終于在國防科技領(lǐng)域內(nèi)為國家做出了巨大的貢獻。

德者才之帥也。錢學(xué)森的案例再次證明，在群眾文化建設(shè)中融入“厚德載物”古文化思想教育的重要性。

綜上，“厚德載物”古文化中的思想精華，應(yīng)該作為社會主義新時代群眾文化思想建設(shè)的一個方面，結(jié)合社會主義核心價值觀基本內(nèi)容，即富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，得到應(yīng)有的重視，并在實踐中能夠努力繼承、發(fā)揚和傳承，讓古文化精髓煥發(fā)出新時代的思想光芒。

參考文獻：

[1]陳貝.探討新時期基層群眾文化的建設(shè)與發(fā)展[J].大眾文藝，2013（8）：22

[2]王美玉.新形勢下群眾文化藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展方向與對策[J].戲劇之家，2015（17）：45