朱貴陽 武丹 張飛洋 王永霞

摘 要：本文通過對木與漆的結(jié)合歷史和方式的解讀，引起人們對大自然兩大寶貴的財富的運用與開發(fā)的重視，促進傳統(tǒng)材料的開發(fā)與運用。

關(guān)鍵詞：漆;木;結(jié)合

2018年為了實現(xiàn)生產(chǎn)工藝的整合，理順生產(chǎn)流程，揚州漆器的專業(yè)生產(chǎn)廠家-揚州漆器廠將企業(yè)的木工車間、漆工車間實現(xiàn)了合并，成立了新的木漆工車間。這樣的流程合并在偶然因素中也存在著必然的原因。木漆工工序作為揚州漆器生產(chǎn)的兩大基礎(chǔ)工序，長期以來都是作為獨立的車間在運營，但在工藝流程上又是幾乎一脈相連的。揚州漆器的創(chuàng)，正是基于木與漆的完美結(jié)合。

一、揚州作為中國木胎漆器的發(fā)源地，最初的漆器誕生就決定了其與木的緊密聯(lián)系

中國作為世界上最早發(fā)現(xiàn)漆并使用漆的國家，目前最有力的證明為一只朱漆碗。說明至少在六、七千年之前，我們的先民已將天然漆用于裝飾生活器具的表面。

而所謂生漆，指的是生漆，俗稱“土漆”，又稱“國漆”或“大漆”，它是從漆樹上采割的一種乳白色純天然液體涂料，接觸空氣后逐步轉(zhuǎn)為褐色，4小時左右表面干涸硬化而生成漆膜。生漆的經(jīng)濟價值很高，具有耐腐、耐磨、耐酸、耐溶劑、耐熱、隔水和絕緣性好、富有光澤等特性，是軍工、工業(yè)設(shè)備、農(nóng)業(yè)機械、基本建設(shè)、手工藝品和高端家具等的優(yōu)質(zhì)涂料。在中國傳統(tǒng)家具中，大漆的使用，源遠流長。早在遠古時代，就有關(guān)于漆樹的記載。《尚書·禹貢》曰：“兗州厥貢漆絲”。《山海經(jīng)·北山經(jīng)》中說：“虢山，其木多漆棕。英靼之山，上多漆木?！鄙厦嫠f的兗州、虢山系指山東、甘肅一帶多漆樹，在幾千年前已經(jīng)用漆絲作為貢品了。

可以說漆來自于漆樹，本身就注定了其與樹木的親密關(guān)系。

揚州目前出土漆器最多的當屬漢代，也是揚州漆器興旺的時期.這一時期，大量的彩繪漆器被創(chuàng)作出來并廣泛運用于社會生活。如解放后，揚州近郊近百座的漢墓包括著名的廣陵王劉胥的墓葬中被發(fā)掘出土的近萬件漆器中，主要包括飲食用具、生活日常用具、樂器、文房和佩械用具以及喪葬用品等數(shù)十種。器物胎骨就是主要以木胎為主。代表作品如七子盒（又叫七子奩），是漢代婦女盛梳妝用品的用具。一個大盒（稱作母盒），七個小盒（稱作子盒），七子盒型不一。有方型、長方形、圓形、橢圓形、馬蹄形等，放在方盒中大小合契，尺寸非常準確。這樣的木胎工藝就是放在今天也是比較難的，需要很高的技藝水平?，F(xiàn)代木工技術(shù)即使在借助機械設(shè)備的情況下，創(chuàng)作出如此合契且形狀不一的薄木胎坯件也絕非易事，當然借助現(xiàn)代科技成果，如3D打印技術(shù) 用其他胚胎還是可以實現(xiàn)的，但是純手工木胎則是非常困難的一件事情，由此也可以體現(xiàn)在漢代技術(shù)工人的技術(shù)。今天，我們很多人 在感嘆很多的傳統(tǒng)技藝不如古代的水平，這也是不爭的事實，為什么科技進步了，生產(chǎn)條件改善了，在傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域人們的技術(shù)有的卻達不到以前的水平呢？這也是一個非常值得探究的課題。

二、揚州漆器創(chuàng)作中木與漆結(jié)合的運用

正如前文所提到的，揚州漆器創(chuàng)作中主要是以木胎為主。所以，可以說，在揚州漆器的創(chuàng)作中，木胎是漆附著主體。因為生漆作為流動的液體，需要附著在一定的胎體上方可進行凝固，方可進行雕琢和鑲嵌塑形等。有的人可能會提出脫胎的概念，其實所謂的脫胎也是有胎的，或為紙?zhí)?，或為麻胎，都是需要一定的附著基材的，這個生漆本身的特性有著直接的關(guān)系。

第一、木質(zhì)由于具有非常強的可塑性，這也給漆器的創(chuàng)作提供了非常多的形式和可能，也讓漆器表現(xiàn)出多姿多彩的形態(tài)

如漆藝家具系列作品，純粹以木胎為塑性，上面經(jīng)過髹漆工藝處理，展現(xiàn)出漆藝家具的風采。案幾、櫥柜、床、桌椅等等，木胎在為漆器創(chuàng)作提供附著基材的同時，也在為漆器創(chuàng)作提供著源源不斷的思路和題材。此外，木胎的表現(xiàn)形式還有諸如屏風、地屏、臺屏、掛屏，大型漆藝壁畫等，可以說是應(yīng)有盡有，表現(xiàn)形式非常多樣。以木為胎，由于基材的穩(wěn)定，容易給作品的創(chuàng)作帶來穩(wěn)重感，陳列起來時既可以平面也可以立體，而且穩(wěn)重帶來的安全感不僅可以隔離空間，裝飾空間，同樣也給人以心靈上的安全感認同，非常有利于漆器的創(chuàng)作。

第二，木與漆的結(jié)合也是非常的緊密

主要體現(xiàn)在木可以作為漆器的外裝飾，讓漆器本身不在單調(diào)的同時也大大提升了漆器的品位。如揚州漆器作品中大部分作品都有紅木邊框或者是紅木底座，這樣的配套可以說是比比皆是，尤其是在大件漆器作品創(chuàng)作時，不僅有紅木邊框的映襯還有紅木底座的托底，使得整件作品非常的高雅端莊。如紅雕漆《華夏雄風》地屏，作品以最具中國特色的長城為主要表現(xiàn)題材，在崇山峻嶺的延綿起伏，層層推進中，最具長城代表特色的古烽火臺凸顯其中。作品采用紅雕漆工藝創(chuàng)作，寓意盛世剔紅。作品邊框采用紅木雕花工藝，將紅色襯托的更加的莊重典雅。

第三、無需裝飾，木與漆的結(jié)合本身也能形成工藝品

傳統(tǒng)的紅木家具創(chuàng)作的流程中最不可少的就是擦漆工藝。經(jīng)過大漆的處理，不僅可以增加紅木的色澤，同時也有利于保護紅木的木質(zhì)，具有防腐的功能。此外，在很多的木雕制品創(chuàng)作中，也采用擦漆工藝來提升作品的質(zhì)感。如近些年來被認為是揚州漆器第十大工藝的楠木雕刻技藝，就是將楠木雕刻好后，進行擦漆處理，體現(xiàn)出金絲楠木的光澤。

當然，漆與木的關(guān)系遠遠不止這些，需要我們在工作中不斷的摸索和開發(fā)，將大自然賦予的這兩大寶貴的財富更加完美而多樣化的結(jié)合起來。