摘要：群眾教育是博物館的主要社會功能之一。博物館教育不僅為在校學(xué)生提供了校外教育服務(wù)，還提供了成人終身教育和回歸教育服務(wù)。本文將主要對博物館成人社會教育活動進(jìn)行研究，以期為相關(guān)研究者提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：博物館 成人 社教活動 研究

隨著社會的高速發(fā)展，現(xiàn)代知識總量急劇增長，人們逐漸認(rèn)識到，要適應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展，就必須接受再教育和專業(yè)培訓(xùn)。所以，成人教育已是當(dāng)代終身教育中的重要部分。博物館教育在成人教育中發(fā)揮著非常重要的作用，同時也具有一定的優(yōu)勢。所以，針對博物館成人社會教育活動的研究十分必要。

一、博物館成人社會教育的意義

我國成人教育的任務(wù)十分艱巨，由于我國文化教育事業(yè)基礎(chǔ)薄弱，職工文化素質(zhì)的提高是一項亟待解決的問題。博物館社教活動側(cè)重于青少年教育，成人教育工作較為欠缺。博物館涉及歷史、地理、化學(xué)、美術(shù)、音樂等許多專業(yè)，包含的知識面較寬，易于滿足成年人綜合性學(xué)習(xí)的要求。博物館社教活動的受眾非常廣泛，幾乎涵蓋了社會各階層，不同年齡段的人群從兒童到成人等，都能夠自由地在博物館展廳中參觀、學(xué)習(xí)歷史文化知識。[1]所以，博物館成人教育是真正意義上的主動、自覺地接受教育，為社會培養(yǎng)人才，促進(jìn)社會發(fā)展，啟發(fā)公眾愛國家、愛民族之心。

二、發(fā)揮博物館資源優(yōu)勢，開辟成人教育工作新思路

（一）拓展成人社會教育活動文化內(nèi)涵

要以博物館資源為基礎(chǔ)，更加深入發(fā)掘文化內(nèi)涵，提煉文化特色，進(jìn)行地方文化專題教育，讓歷史文化具有新的時代意義。在傳播和傳承歷史文化的同時，進(jìn)一步增強(qiáng)公眾的文化自信和民族自豪感。比如可以在清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，將節(jié)日和習(xí)俗、名人文化要素等進(jìn)行融合，將“回憶”“傳播”“向往”作為文化傳播活動的要義，將“參與、體會、快樂、共享”作為文化傳播活動的主旨，使傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵得到更好的拓展和傳播。

要掌握成人群體的心理特點(diǎn)、興趣愛好以及他們的文化需求，利用多種渠道，在教育活動中將知識與實踐相結(jié)合；把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合起來；把專業(yè)展覽與文化普及結(jié)合起來，開展融知識性、參與性、互動性為一體的活動。同時，還要開辟博物館成人教育新思路，增強(qiáng)自身的吸引力，真正把博物館的文化資源，變?yōu)槌扇藢W(xué)習(xí)的文化滋養(yǎng)和精神動力。

（二）開拓創(chuàng)新博物館成人社教活動形式

充分利用成人自我學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和無限性受教育的優(yōu)勢，在知識講座、參觀體驗等傳統(tǒng)解說式社教活動形式的基礎(chǔ)上，增加參與性較高的體驗式活動，讓公眾了解的知識在實踐活動中感受更加深刻。所以，開展知行合一的社教活動有利于成人社會教育活動的深入化。為增強(qiáng)趣味性，擴(kuò)大成人教育的群眾范圍情景式活動是必不可少的，通過多媒體、情景劇等活動形式調(diào)動成人參與者各方面的積極性，開發(fā)各方面的潛力，滿足更多的知識文化需求。

（三）重視社會教育活動評估和觀眾的調(diào)查研究

針對成人開展的社會教育活動，以自我總結(jié)評估和參與者評價的形式，對每場活動都要有相應(yīng)的活動總結(jié)和評估報告。對參與活動的觀眾，通過觀察、訪談和問卷調(diào)查的形式進(jìn)行觀眾調(diào)查研究。通過有效的活動總結(jié)評估和觀眾調(diào)查研究，可以更加直觀地反映參與者的需求和博物館社會教育的側(cè)重面，從而進(jìn)一步提升和完善社會教育活動，更有效地發(fā)揮博物館的社會功能。

（四）增強(qiáng)社會教育的品牌特色

要使博物館在成人社會教育中發(fā)揮更大作用，使文化傳播更加廣泛，讓博物館教育活動的開展更具有意義，可以通過博物館社會教育活動分類管理，將博物館臨時展覽、博物館社教活動社區(qū)化、傳統(tǒng)節(jié)日活動、親子活動等發(fā)展成品牌項目，從而更好地進(jìn)行分類管理。通過為每個項目設(shè)立品牌項目負(fù)責(zé)經(jīng)理，實現(xiàn)項目特色，同時，積極組織各項目之間負(fù)責(zé)人的交流溝通活動，使各項目既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，還能夠相互借鑒提高，幫助博物館形成較完備的社會教育體系，實現(xiàn)博物館社教活動的形式及內(nèi)容不斷更新，使其教育活動更加多元化，更有效地普惠群眾。[2]

三、結(jié)語

近年來，已經(jīng)有許多傳統(tǒng)文化面臨無處、無人可傳承的境地，博物館雖然能夠很好地對其進(jìn)行保存，但由于歷史悠久，時間流逝，部分實體或非實體文化已經(jīng)面臨消失的危險，因而博物館的社教活動作用就顯得非常重要。博物館作為文化傳承教育中心，要想充分為社會全體成員提供文化教育和公共服務(wù)，只有改變傳統(tǒng)觀念，為大眾提供以教育為核心的公共服務(wù)，積極組織有利于傳統(tǒng)文化傳播的社教活動，才能使我國的“文化寶物”得到有效的傳承，使文化的內(nèi)涵更加廣泛和深刻，使我國公民主動、自覺地接受文化教育，成為社會需要的人才，從而促進(jìn)社會發(fā)展，啟發(fā)民眾愛國、愛民族之心。

參考文獻(xiàn)：

[1]高珊珊.博物館社教活動在文化傳承中的作用[J].漢字文化，2018（03）.

[2]馮英杰，鐘水映.全域旅游視角下的博物館文化旅游發(fā)展研究——基于游客滿意度的調(diào)查[J].西北民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2018（03）.

（作者簡介：周蓉鐸，女，本科，張掖市甘州區(qū)博物館，研究方向：博物館社會教育）